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第117章 春秋新霸晋文公(1)

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    当然,现在仍旧是春秋,在晋国仍旧是晋文公时代。这位春秋历史上又一位毫无争议的春秋霸主的故事,我们还要继续讲下去。

    城濮之战后,晋文公率军凯旋,这个时候的晋文公感慨万千。

    有谁曾想,当年那个落魄公子,被迫远离家国在外流浪十九年后,老了老了还居然能够回国当上国君!

    又有谁曾想,自己当上国君仅过了短短数年,居然战败了号称世界武力指数第一的军事超级大国楚国!

    此时,自己率得胜之军,威风凛凛凯旋而归!又有谁曾想,自己居然就这样成就了晋国霸业!

    城濮之战晋国大胜,代表着中原诸侯的胜利,这是对以楚国为代表的所谓蛮夷的一次大胜,是周王室日渐衰落后,以姬姓诸侯对非姬姓诸侯的一次大胜!

    这既是尊王攘夷策略的大胜,也是大周王朝的大胜。人们纷纷奔走相告:当年那个齐桓公又回来了。

    是的,晋文公走的就是当年齐桓公的路线。

    齐桓公是尊王的,晋文公也是尊王的;齐桓公北抗狄族,晋文公南败楚蛮。

    甚至在某种意义上讲,晋文公超越了齐桓公。

    因为对于强大的楚国,齐桓公其实是没有什么办法的。齐国最强盛时,也无非搞了一次联合八国诸侯讨伐楚国,却最后是不敢与楚一战。

    但晋文公却以一次城濮之战的大胜,彻底将楚国的势力扫除出中原范围,使楚国在很多年内都不敢引兵北上。

    晋文公终于成就了春秋霸主的伟业,春秋霸主代表性的动作,当然是会盟诸侯。

    城濮大战结束后,晋军并没有立即凯旋回国。晋文公需要做另外一件事,那就是向天子献捷。

    献捷是当时一项很重要的军事礼仪,是诸侯对天子恭敬尊重的一种表示。春秋时期诸侯国打了胜仗后,应该向天子进献所获的俘虏及战利品。

    当然,按周礼,献的必须是戎狄蛮夷的俘虏,战胜的也必须是戎狄蛮夷的国家或部落。

    晋文公之所以向周天子献捷,目的就是彰显“尊王攘夷”。

    但晋文公并没有去王朝都城洛邑献捷,他挑选了郑国的践土作为向天子献捷之处。

    践土,今河南省境内原阳县附近。为迎接当时的天子周襄王,晋文公专门修建了天子行宫。然后,派人赴洛邑请求天子周襄王前来接受晋国献捷。

    周襄王高兴坏了,他当然要来了。天子要来践土接受晋国的献捷了,那全天下的诸侯都得来!

    要知道,这不是晋国的事,这是天子的事,是天子要求列国诸侯都来参加。

    负责召集天下诸侯前来践土参加晋国献捷重大仪式的,当然得是大周王朝卿士级别的大人物。

    这个时候大周王朝的卿士,是郑国国君郑文公。

    但郑文公此时很害怕,因为城濮之战前,郑国是坚定的站在楚国一边的,而且郑国还主动要求派兵参加楚国对宋国之战。

    甚至晋楚城濮之战爆发前夕,郑国还在想着出兵协助楚国。

    晋国原本在收拾了卫国和曹国后,也把讨伐郑国列为晋国出兵的其中一个目标。

    但现在眼睛一眨,老母鸡变鸭。郑国人怎么也没想到,强大的楚国居然败了,而且败的很惨!

    得胜的晋军却还不凯旋,他们居然直接来到了郑国重镇践土!

    如狼似虎的晋国大兵聚集在郑国,郑文公能不慌么?

    在郑文公眼里,郑国分分钟有可能被晋国给灭了的。

    抵抗肯定是没有用的,那便投降晋国吧。

    但两国毕竟没有发生过战争,谈不上投降,那便去主动向晋国示好吧。

    令郑文公惊喜的是,晋文公很爽快的答应了郑文公的请求,同意郑国从此跟着晋国混。

    晋文公的爽快当然是有原因的,那便是此时的晋文公必须要由郑国出面,帮他完成向周襄王献捷的重要活动!

    好了,郑国成了晋国的小弟了,现在郑国便以周王朝卿士的身份,向列国诸侯发出了来践土参加晋国向天子的献捷大会通知了。

    所谓的列国诸侯,当然不可能大大小小的诸侯国都来。这个时候的春秋江湖,大大小小的诸侯至少还有上百个吧,其实来践土的也就晋、鲁、齐、宋、蔡、郑、卫等几个重要的中原诸侯。

    秦国人呢?

    没来,老早回去了。在秦国人看来,中原的事与他们貌似没什么关系。

    公元前632年5月12日,晋文公代表晋国向大周王朝天子周襄王的献捷仪式,在郑国重镇践土隆重举行。

    晋文公献给天子的共有收缴的楚国战车一百辆以及战俘一千人。

    周襄王亲切地接见了晋文公,赐酒慰问,允许晋文公向自己敬酒。

    正式册封晋文公为诸侯之长,要求晋国行拱卫王室之职,并给予讨伐不臣诸侯之权。

    晋国献了捷,那天子除了上面的这些权利赏赐外,还应该有些实物的。

    这些实物便是九赐!

    九赐,是指大辂,戎辂,配套的服饰,彤弓,彤矢、玈弓,玈矢,秬鬯、虎贲。

    大辂和戎辂的辂,指天子所使用的车辆,其中大辂为乘车,戎辂为战车。

    据说,天子共有玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂等五种乘车,乘车和战车都得配套不同的服饰,于是又要赏赐相应的服饰,反正比较复杂。

    我们只要知道,周襄王赏赐了晋文公乘车和战车各一辆,以及相应的服饰。

    彤弓彤矢,指的是红色的弓和红色的箭,共赏了红色的弓1把,箭100支。这玩意儿是赏赐给晋文公自个儿使用的。

    玈弓玈矢,指的是黑色的弓和箭,这是赏赐给晋文公。晋文公可以将这些弓箭再赏赐给有功之将士,所以要给10把弓,1000支箭。

    秬鬯是一种用黑小米酿造并导以香草合煮而成的酒。“秬鬯一卣”的“卣”是一个盛酒的器皿。即赏赐了一壶酒的意思。

    有了这壶酒,还要配套专门用来舀酒的玩意儿,这便是圭瓒,一种有柄的勺子。

    必须说明的是,这套酒具以及酒,是不用来给自个儿喝的,而是要用于祭祀神灵的,平时要摆在祭庙里的。

    虎贲,指的是专门用来守护王宫、天子的亲卫,往往被用于九赐,后来也指军中勇士。虎贲三百,即周襄王赏赐给晋文公300名亲卫。

    天子给予九赐之赏,这是一个臣子所能够获得的至高荣誉。

    到后来,这个至高荣誉又加码了,那便是天子九赐后,再加剑履上朝,即可以带剑也可以穿鞋上朝。

    这样的荣誉,后来西汉末的王莽和东汉末的曹操都得到过。

    至于天子九赐加上剑履上朝后,若还想要更高级别的荣誉,那便是禅让或者篡位喽。
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