第147章 向定静师太请教
赫然是一个小人双脚并行站立与肩膀等宽,气定神敛,心澄貌恭的图案。
其下还有一道口诀:
“立身期上下,环拱手当胸……”
周礼以前没有见过易筋经,当然也不知道如何修炼。
但见到第一页的时候,就知道令狐冲没有作假。
他给的就是真正的易筋经功法。
况且,以他如今的武功见识,真功法假功法一眼就能辨别出来。
周礼当即顺着书册上的图案摆好姿势,含胸拔背,气沉丹田。
不多时,一股暖流顺着手心缓缓流进身体其他地方。
奇怪的是,这次身体里的玉皇真气没有将之驱逐通化,反而在带领这股微小真气在经脉里游走。
这下,周礼心中更是无疑。
易筋经修成的真气可与玉坠赋予的相媲美!
不过,他只是稍微修行了个开头便停止了。
虽然功法是真的,但真正的修炼难度不在开头。
照金系小说的说法,易筋经最初是天竺文字,经少林高僧翻译过后才转化为汉语。
其内容往往晦涩难懂,包含着大量佛学术语,若没有高僧大德在一旁指导,容易出问题。
比如“寿者相”、“觉有情”、“菩提心”之类的专有词汇,不通佛法,肯定理解不透彻。
令狐冲能够修成,一定是方证在旁给予了相当的帮助。
不然,凭他那不爱读书的性子,万万练不成。
天龙里的游坦之能够误打误撞练成,不过是剧情需要,不然也是练不成的。
周礼熟知各种道家俗语,但两种教义虽有合流,毕竟是不同分支,一点错漏就谬以千里。
再者,佛门武学首重心性,要求修炼者心无杂念,任何欲望、情感、名利追求等等都会导致走火入魔,他不敢轻易尝试。
少林所有功法都需要相当的佛学知识打底,不然定有后患。
慕容博萧远山的前车之鉴历历在目。
幸好,华山之上有恒山这样专修佛经的门派,其中的定静师太精研佛法,必能为自己解惑。
他收起秘籍,出了门,找到定静师太的住处。
此刻没有其他事情,定静师太正在端坐在蒲团之上,双目紧闭,手拨佛珠,口中念念有词。
“师太可在?周礼冒昧来访,有事请教。”
“请进。”
定静师太停下禅定,她对周礼的突然来访有些奇怪。
周礼推开门,在入口处停下,恭敬说道“师太佛法高深,周礼正有几个问题不得其解,望师太不吝指教。”
“哦?竟还有周掌门不懂的问题?那可真是天下奇事。”
定静师太微微一笑,手上的动作也停了。
“师太说笑了。周礼不是圣人,这天下的道理浩如烟海,我不过是求道路上的一个小卒子罢了。”
周礼有求于人,态度自然谦卑些。
再说,定静师太的为人确实不错,又是五岳长辈,虚心求教没什么不对。
定静师太见他态度谦和,一时也来了兴致,问道:“周掌门有何疑惑,但凡贫尼清楚的,定当知无不言。”
“晚辈修行武学至今,只觉得前方无路,因而求道于佛法,希望能触类旁通,有所精进。”
易筋经的事情不能直说,周礼只好给自己打了个掩护。
“周掌门求道之心如此坚毅,贫尼佩服。”
定静师太心中感慨,周礼如今的武功已经高深莫测,还能孜孜不倦寻找前路。
这等坚持非一般人能够拥有。
难怪他才弱冠之年,就能有这样的成就。
不服不行。
“好,既然师太如此大度,那我也不客气了。佛经有云‘诸行无常,诸法无我’,却不知是何意?”
定静师太闻言,缓缓说道:“所谓‘诸行无常诸法无我’,是说世间万物各有其变化,非永恒不变的。
既然万物都有其变化,‘我’也不是一个独立个体,便如恒河三千沙粒,各有其际遇。
勘破人相我相众生相,就得其真。”
周礼似懂非懂,这些佛门术语往往模棱两可,叫人摸不着头脑。
“三藐三菩提又是何意?”
“此乃梵语的音译,意思是“无上正等正觉”。这是一种至高无上,圆满无缺的觉悟状态。
贫尼惭愧,至今只知道字面意思,却是不能给周掌门具体表示出来。”
“师太,不必自责。这等大造化我等凡夫俗子岂能达到?周礼不过随便一问而已。”
周礼想到易筋经上面的这句话,心想果然来对了。
若是照自己的理解瞎练,迟早要出问题。
“师太,涅盘寂静又是何种境界?”
“所谓‘涅盘寂静’……”
……
两人一问一答,时间过得很快。
不知不觉就到了晚膳的时候。
“周掌门,贫尼这里有《心经》、《金刚经》、《妙法莲华经》三部经书,最适合初学者理解佛法,这便送与你吧。”
定静师太拿出三本经书递给周礼。
“这怎么好意思呢?”
周礼看得出来,定静师太就算来华山,这几本经书也是随身携带,如何能夺人所好?
“周掌门求道之心坚决,我也不过是借花献佛而已,万勿推辞。”
眼见定静师太如此说,周礼也只好接受。
“多谢师太解惑。”
周礼知道这不是一朝一夕的事情,往后几日还得叨扰这位师太。
说罢又对定静师太鞠了一躬,方才离开。
定静师太看着他的背影,低声念了一声:“阿弥托佛!”
泰山派有这样的年轻人,真是让人羡慕。
……
接下来的几日,周礼推掉所有琐事,一心向定静师太讨教佛法。
而定静师太也来者不拒,倾囊相授。
临到分别的时候,周礼总算彻底理解易筋经上面的佛学术语。
这下再也不用担心走火入魔的问题了。
要说这易筋经不愧是一等一的绝世功法。
不仅仅是正经,奇经八脉均有涉猎。
按部就班修炼,迟早都能打通全身经脉。
可惜佛门功法都是一脉相承,不练习前面的打基础,后面就无法进行。
周礼只能一步步来。
好在他修行速度极快,没几日就能导气进入任脉。
看到希望,周礼也不贪心。
所谓欲速则不达,不管道家佛家都是一样。
开了口子,还怕水进不去吗?