第162章 愚蠢
如果他的大宋分成了两半，从北宋变成了南宋，其中的原因是这样的话——那赵匡胤也不得不承认，这确实是愚蠢。
而且，那个元世祖说的话还是保守了。
这何止是“有一点点愚蠢”？这分明是大蠢特蠢！无比愚蠢！没有比这更愚蠢的了！
如果决定不设防，那还不如干脆投降了算了。
虽然投降也很不好听，但是总比……总比又没有打算投降、却又不设防不布置军队转头向不知道什么神仙祈祷来的好。
不是说投降好，但是这种情况下，总归是符合正常人的脑子的。
而当时那个皇帝——徽宗？钦宗？赵匡胤翻到了“本朝·君主”的列表——的所作所为简直是让人完全无法理解他的脑子究竟是怎么长的。
……等等！
赵匡胤猝然站起，直接把桌上的杯盏都带倒了，摔倒了地上，发出了清脆的碎裂声。
那个评论，评论……他翻找着之前的记录，他记得是个有关党争的讨论，党争还导致两党都被敌军俘虏了来着？
很快，赵匡胤就找到了这段内容。
与这段评论一起的，还有当时在“历代”中出现的一些意图透露具体情况的内容。
与辽、金一起的，有外敌存在的——这和大宋很能对得上号；
两党都被俘获——如果皇帝真的做出了如王凝之一般的神经病操作，那这种结果也很有可能变成现实。
那么问题来了，这上面有人说，两党还不是被俘的最高身份之人，还有身份更高的人物——难道是指皇室宗亲？
还是说，还是说，这干脆是那神经病、脑子有病、不如不当皇帝的皇帝被俘虏了？
要说皇帝被俘这件事情，也并不是完全不可能——一来，京城不设防，那敌军简直是想干什么就干什么，就算地方上还有援军，但以皇帝的脑子，他都能不设防了，也就不能用正常人的脑子指望他；
二来，这皇帝被俘也不是没有先例，比如正在讲的这个两晋，西晋的皇帝不也就是被俘了吗？
南北朝、十六国，局势剧烈变动的情况下，被俘的皇帝还不算特别稀奇。
赵匡胤一一理顺之后，一时间竟然有些茫然无措。
此时此刻，他的心中、脑海中，都只盘旋着一个想法：我这是造了什么孽，自己一手打下的江山最终竟然是以这样耻辱、能“名传青史”的方式结束的？
我这又是造了什么孽，竟会有这样的子孙后代？
这是我的子孙后代吗？我的子孙后代怎么会这样？
……
是，他承认，当年夺取江山的手段确实有些不光彩，但是这至于影响到他大宋的日后这么多吗？
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与赵匡胤、赵光义等赵宋皇帝怒火攻心不同——赵光义在思考的时候，还又思考了自己即位、坑掉了大哥的几个儿子和自己的弟弟赵光美的事情——其他时空，特别是宋朝之前的皇帝们，此时大都处于一种得知了惊天大秘闻的心态。
哦呵！宋朝，这个宋朝竟然还是这样的！
没想到啊，没想到，不是反话，也不是讥讽，是真心实意的没想到啊……
原来皇帝里面还能出个这样的人才？
王凝之的事情就已经让很多人不能理解他的脑子、也怀疑王氏的教养了，但是宋朝的皇帝也干了这种事情……皇室真的没什么毛病吗？
这种人是怎么继承皇位的？他前面那个皇帝是眼瞎了吗？还是说就这么一个独苗苗？那就得考虑考虑宋朝皇室的教育问题了。
岂止是宋朝皇室的教育问题，明明就该把朝中百官的水平和他们的教育问题也考虑考虑，毕竟皇室教育子孙，那还是要请名师、朝中重臣的……
不过这个皇帝到底是怎么想的？简直是大大丢了他们皇帝这个群体的脸面！
……
王氏族人既喜且悲。
喜的是，这件事情确实够大，比王凝之丢失了一郡之地、自己身死来的大多了，彻底吸引了所有人的注意力，大家现在都不关心王凝之究竟是个什么情况了；
悲的是，虽然这件事情够大，可偏偏又和王凝之的事情牢牢绑定联系在一起，虽然大家不在乎王凝之是个什么情况，也不关注王凝之了，可每每提到这件大事的时候，都还会顺带提一嘴王凝之。
根本消除不掉王凝之的存在啊怎么办！
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刘邦和萧何张良几人一番头脑风暴，试图分析一下这个宋朝皇帝的脑子究竟是怎么长的、怎么想的，又尝试分析了分析宋朝皇室的教育问题，以及这个皇帝到底是怎么坐上并且还坐住了皇位的……
随后，他的注意力才回到之前讲述的孙恩的事情上。
——不怪他，孙恩之事虽然也很大，但是和皇帝直接不守城并且有可能被俘比起来，还是差了许多的。
后者实在是太少见，也太劲爆了。
少见劲爆到哪怕是刘邦这种在民间军中朝中摸爬滚打多年、见多识广、一点脸皮都不要的人，都不得不为之惊叹。
此时，暂且抒发过自己的惊叹之情的刘邦，开始琢磨孙恩的事情。
孙恩这一起兵，虽然很可能并没有像张角那版提前布局且串联，但是客观上也确实形成了“八郡并举”的局面。
这当然和东晋朝廷、门阀士族不当人有关，大家都活不下去了，一直没什么动静，不就是因为不太敢当出头鸟、当第一人么；
但是五斗米道在其中的巨大影响力，同样不能被忽视。
一个教派，能够传播如此之广、信众如此之多、不是信众但是知道的人数不胜数……就足以证明其威胁了——哪怕此时此刻还没有人借助这个教派起兵作战。
作为在民间各种圈层都混过、和形形色色的人都打过交道的人，刘邦深知想要让人知道、了解、相信、接受一个理论，一个观念有多不容易。
花费人力到处传播这件事情都已经是最简单的，难的在于构筑一套完整的、完善的、没有大的明显的漏洞的、其中还有着实在的利益指望理论。
最普通最底层的百姓，或许是最容易说服的，因为他们的日子实在是太苦了，苦到有点解释、有点盼头，他们都会愿意去相信，因为这能让他们的心里面稍稍有点指望；
但他们也不是那么容易说服的，因为他们的日子实在是太苦了，什么脏的丑的乱七八糟的都见识过，什么世间惨剧说不定都见过，想要让他们发自内心地愿意相信并且跟从一个理论……
普普通通过日子的百姓，他们也能够被说服成为信徒，但是为什么呢？
高门大户的人，有些也能够被变成信徒，但是为什么呢？
让他们成为信徒，核心在于利益。
但是，你能够给百姓什么利益？能够给高门大户什么利益？这个利益还都不能和理论冲突，以至于出现漏洞。
有了差不多的理论之后，还需要运作，还需要传播。
一个教派能够做到天下皆知、不少人都信奉、即使不信奉也保持一定的尊重，这个教派的威胁就已经形成了。
——东晋的这些公卿贵族，皇室宗亲，他们完全不对这个教派动手的原因是什么？那所谓的、传闻中的、对方声称的，长生之法吗？
刘邦嗤之以鼻。