第39章 全真丹鼎与正一符箓区别
裴三齐却是沉默不语，呆坐在地上的背影好不萧索。
像极了一个受气的小媳妇儿。
“哎？不会被打击到了吧？”
徐行挠挠头暗叹自己也没用力啊？
“儿砸？赔钱货？三齐？三爷？”
裴三齐却是依旧未搭理徐行，只是自顾自的45度仰头望天：
“早知道这样劳资何苦来哉，白担心一场，草！”
“话不能这么说嘛… …你能来爸爸还是很高兴的。”
徐行怔了一下，俯身想要把人拉起。
“哼！”
可他却赌气似的扭过头去，赖坐在地上就是不起来。
“话说你应该没出来多久，现在回去应该来得及… …”
“呸！”
裴三齐啐了一句，气急败坏的说道：
“你以为想销… …劳资好不容易跑出来… …再说了，不把你丫吃穷了劳资怎么甘心！”
“好说好说！”
强忍着笑意把他拽起，徐行连哄带骗：
“我这儿有啥东西随便造！不够我再去隔壁玉柯坊给你订！”
裴三齐顿时眼前一亮：
“玉柯坊？几星级啊？”
“呃，宠物店也开始评星了嘛？”
“… …”
两人打闹了好一会儿这才在偏殿坐下。
裴三齐猛灌一口茶水，一边嚼着劣质茶叶一边忍不住发问：
“想我裴三爷搁沧城地界也算是年轻人中的佼佼者了，你丫到底怎么练的？我对战家里武馆的大师傅都没你这种压迫感呐？！”
不等徐行回答，裴三齐又开腔道：
“按理说这种童子功应该是冬练三九夏练三伏… …可搁大学时也没见你练过啊… …尽是看小说打游戏了… …就你在太极课上蹦跶的那两下子… …人公园大爷都比你利落。”
徐行心中咯噔一下，装作不经意的说道：
“你以为我和你一样啊，看见人就想上去比划两下，修炼先修心懂嘛，小三子你还得学啊… …”
“哼！最烦你这种扮猪吃老虎的人，有意思嘛你！”
裴三齐倒是没有多想，只当是徐行一直在藏拙：
“你要早露这么两手，也不至于不能留观… …哎？”
像是突然想到什么似的，裴三齐先是摇了摇头接着又点头喃喃道：
“不过也是，毕竟你有这么间道观还要继承，我之前还当你在开玩笑呢。”
“别说我了，说说你吧，怎么没想着回去继承武馆呢？”
“我几个叔就已经够勾心斗角的了，再加上那些个堂兄堂弟的… …还是躲在山里清净。”
裴三齐摆摆手，长叹一口气。
“害… …不提也罢。”
家家有本难念的经啊… …
徐行虽然没有过兄弟姐妹也从未感受过亲情的正反面，不过也能理解其中的纠结。
“害，不说那些了… …说说那什么上清拳？”
“那玩意儿有什么好说的… …”
裴三齐撇了撇嘴不屑的说道：
“说是说道家正宗威力不俗… …拳谱上的介绍啥来着？我给你背背啊… …上应天文之象、合乎自然进化之道，以无极而生太极，以八卦自然之象而出五行阴阳变化之数，中洞悉人体经脉、气血运行之法，五脏六腑阴阳互根之理，下穷地利四时之气，五谷而生、青山不老绿水长流，用其自然之道、运其自然之厢、动其自然之势、还其自然之童体，是谓纯阳，从慢柔沉匀中运气源于丹田，贯达两腰，穿通各节、集中一点的弹发于外，以抖、弹、寸、震之劲而为之，其慢之极，则反弹为快之极，迅雷不及掩耳… …”
说罢裴三齐面如讥讽之色继续吐槽道：
“你看看，这玩意儿的理论基础和太极有什么区别嘛，我觉着啊，分明就是哪位祖师爷面子上挂不去，自己搞一套拳法装点装点而已… …”
“有你这么说自家宗门的嘛… …”
徐行哭笑不得，这要放在以前他肯定也是同样的态度。
但上清派可是实打实的源远流长，至少人家有据可查的历史自东晋时期就开始了，比自家道统可长多了。
能以本门派命名的功法怎么可能是简单货色？
嗯，所谓上清派，它是由“南天师道”衍变、分化而来。
它的实际创始人，是“山中宰相”陶弘景。
由于陶弘景归隐茅山，且“上清派”又主要是在茅山一带地区活动，所以，“上清派”也叫“茅山宗”。
“上清派”的实际创始人，是陶弘景，不过，却以魏华存为开山祖师。
魏华存大家都知道了。
是晋朝时期着名的女道士，被尊为“紫虚元君”、“魏夫人”，民间称其为“二仙奶奶”。
这也是为啥徐行看到逗音上有女道士自号“紫虚”而嗤之以鼻的原因。
话说你这么给自己取道号，经过祖师奶奶的同意了吗… …
当然。
“上清派”之“上清”二字，很容易让我们想到“道教三清”之一的“上清灵宝天尊”。
而事实上，“上清派”之“上清”，与“上清灵宝天尊”之“上清”，并无关系。
而且，“上清派”供奉的是元始天尊和太上老君。
而这两位尊神，一位是“玉清”，一位是“太清”，恰恰都不是“上清”。
其次。
另一家葛玄创立的““阁皂宗灵宝派”，其实也与灵宝天尊无关。
不知道的乱说是很容易闹笑话的… …
当然，上清派，灵宝派，净明派，正一派，都称符箓派（正一教）。
与之相对应的全真教称丹鼎派。
“符箓派”讲究的是“符箓”，“丹鼎派”讲究的则是“丹鼎”。
所谓“丹鼎”，即炼丹时所用的设备——鼎。
引申为“仙丹”、“金丹”之意。
所以，“丹鼎派”就是对道教中以炼丹求仙为主的各道派的通称。
也正因为如此，“丹鼎派”又被称作“金丹道教”。
需要注意的是，道家之“丹”，分为“外丹”和“内丹”。
就“外丹”而言，炼丹所需要的器具，自然是鼎；
而至于“内丹”，其炼丹（此“丹”可理解为“精气神”）所需要的“鼎”，便是人体了。
当然，这只是一个形象的比喻罢了。
但毋庸置疑的是，相对比正一教而言，全真道士更注重内丹的修炼。
所以大家能数的出来的着名道家武功，基本都是全真派的… …
这也是为什么裴三齐对自家宗门功法不屑一顾的原因。
如果不是全真不能娶媳妇的话，估摸着当年他肯定直接上武当山了。
… …
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