第10章 避开话题
齐己听慎悔大师如此说，心中有些无言以对，他未曾料到弟子钟逸的影响竟如此深远。但既然悟戒大师和慎悔大师都在等待答案，他便不得不思考出一个回答来应对两人：“或许是因为钟逸向他们讲解了儒道与武学的关系，他们听后有所领悟。”
“噢，这倒是个合理的解释，但老衲还是有些疑惑。”悟戒大师看到林中水已经成功接下程飞的夺天三式，便不再关注那边，转而继续询问齐己。
“齐某自从来到这里，闲暇时与弟子讨论过这个话题。钟逸因天生残疾，少受外界影响，对此有自己独到的见解。虽然他的言语可能显得幼稚，但其中的道理似乎颇为有用。这两派弟子与钟逸交好，可能从中吸取了一些。比如人性与武学的关系，武学与人的融合等，他相信如果将人的习性融入武学，让武学与人融为一体，可能会有所改善。在我看来，武学实为人学，是保护人的学问，是强健人体的学问，是杀人的学问，总之，武学无不是因人而成，因人而失。因此，说武学是人学，自有其道理。”
“阿弥陀佛，这两派弟子听进了先生的话，将来境界不可限量。可惜！可叹！如果钟逸不是聋哑残疾，恐怕会是一个习武的上上之材。”
“大师过奖了。钟逸这孩子思维活跃，但终究是孩子天性，有些异想天开，实际修习武学却并非如此出色。贵寺的《易筋经》，齐某教了他几年，至今他还没有修得十分之一呢。”
“也许其中另有原因。噢，慎悔，告诉他们不用再比了，判青城派胜，黄山派败。”
慎悔大师按照悟戒大师的指示说了，结束了林中水与程飞的激烈对决。七派长老听后没有多说什么，似乎都在沉思一个问题。慎悔大师见状，也不好立即让衡山派弟子上场与泰山派弟子比武。
稍后，青城派长老起身向慎悔大师行了一礼说：“贫道想说一句话，希望各位见谅。刚才本派弟子程飞与黄山派弟子林中水比武，各位都看到了，本派弟子程飞是胜了，但是否真的胜了，贫道也难以说清。黄山派的玄天十二式剑法，我们各位可以说都很熟悉，即使不明其剑诀剑理，招式对我们来说也绝不陌生。但刚才黄山派弟子林中水使出的剑法招式虽无多大变化，其剑理却与以往大不相同。仅此一点，已使这一套剑法，突破了常规，成为一套绝世剑法。因此，贫道不得不问一问，这是否是儒道之功？如果答案是肯定的，我们其余各派长老、弟子也听了齐先生多天的课，为何没有一点收获？如果答案是否定的，黄山、泰山派的合作诚意就值得考虑了。”
“阿弥陀佛，老衲可以对此作出解释。”悟戒大师接过话去，沉声宣了一声佛号，接着说：“刚才齐先生已经向老衲说明白了，其弟子钟逸与两派弟子交好，将他们师徒闲来无事谈论儒道与武学的关系告诉了他们，两派弟子悟性不差，这才有了今天的成就。为此，老衲想请齐施主就此课题找时间与诸位道友好好谈一谈，以齐先生之才，虽不通武事，但定能给我们带来振聋发聩的见解，让我们对各自所学有新的认识。”
“如此就好，否则我们真是败得冤枉了。”华山派长老语气平和地说。
“诸位道友没有异议就好。老衲认为今天的武学比试不必再进行，等一年后再继续。衡山派弟子虽然没有上场，相信在座各位已有一定的了解，我们就不再耽误时间了。”悟戒大师不想再听到任何可能破坏七派团结的话，于是转向齐己说：“齐施主，该你了。请你观察一下他们各人的急智如何，不必客气，明白地给他们指出最好。”
“道友此话甚是，贫道支持先生。先生不必给他们留面子，谁好谁差都给他们指出来，否则他们还以为自己是最好的呢。如果能让他们心中有所警醒，好好用功，不再自满自大，也是一件好事。”青城派长老玉玄道人立即表示同意悟戒大师的话。
齐己看到各派长老都点头同意，看他们的样子确实对各派弟子的表现都不满意，便站起来微笑着向七派长老行礼说：“既然如此，那就请七位小朋友自己说一说你们的答案吧，等你们说完了，齐某再评一评你们的答案，如果有不对的地方，你们也可以提出来。”
七派弟子这一次没有人踊跃回答了，反而相互观望，生怕自己说错了，影响自己的成绩，再给各派长老留下不好的印象，在这山上就没有面子了。悟戒大师见了这种情况，暗中皱眉，转向圣光，示意圣光先说。
圣光本不想带头，但又不敢违抗长老之意，只好宣了一声佛号说：“小僧认为大牛不愿意小牛骑它。”
“呵呵，大牛不愿意小牛骑它就不愿意吃草吗？我可没有听说过，也没有见过。我说是大牛吃饱了，或者生病了，它就自然不吃草了。”付仙今天胜了一场，十分得意，表情有些张狂地说。
“我认为大牛是一头野性难驯的牛，有人骑它，它自然要反抗，没有兴趣吃草了。”华山派弟子花一生气付仙不过，立即接过付仙的话说。
“我认为小牛骑着大牛走，不让它吃草。”程飞十分自信地说。
“先生，可以说别的原因吗？”衡山派弟子杜玉烟站起来深福一礼问。
“姑娘不用客气。我已经说过了，任何答案，只要是姑娘想得到的，都算数，都是姑娘的答案。”
“多谢先生！弟子认为大牛不是一头牛，或许是别的什么东西。”杜玉烟表情自信地说。
在场众人听了杜玉烟的回答，不由全都望着杜玉烟，心里虽然有不同的答案，眼里则全是赞赏的意思，不管对不对，她的回答总有了一些新意。
“如果是别的东西，山上有吗？除了石头，两个放牛娃会把石头称做大牛吗？”峨眉派弟子将今讨好地说，意思显然含有让杜玉烟改口的意思。
“不用你管我的事。我的答案就是大牛不是一头牛，是别的东西。”杜玉烟坚决地说。
“好吧！”将今做了一个讨好又无奈的动作，接着说：“我认为大牛没有机会吃草。”
“我认为杜姑娘的回答正确，也许大牛是一条凳子也说不一定。”林中水微笑着说。
“阿弥陀佛，老衲真想就知道答案，但今天非只是回答齐施主的问题，还有评述各派弟子的意思，所以老衲请先生先不要说出答案，先评述一下各派弟子的急智。”
齐己听悟戒大师又提起这事，想了想还是不想直接评述七派弟子，希望七派长老有一位出面为自己解围。七派长老一个个全是一付静听齐己评述他们各派弟子的表情。齐己到了这个时候，他就不能不自己想办法了，心里把七派弟子的答案想了想，他就有了解困的办法。
“悟戒大师即如此说，齐某就只好现丑了。不过，在评述各派弟子的答案以前，齐某想先问一问衡山派弟子杜姑娘和黄山派弟子林中水，因为你们的答案是一样的，且林中水是附议，所以这个问题就由林中水来回答。”齐己见各派长老没有意见，还是一付急于知道答案的表情，就向林中水问：“林老弟，你又为什么，依据什么认为大牛不是人，而是一条凳子呢？作为一个放牛娃，他们出去放牛有必要或者可能带一条凳子出去吗？”
林中水站起来，脸上有些红，表情很不正常，还是回答说：“先生，我只是说可能是一条凳子，并没有说一定是一条凳子。”
“好吧，总之你认为大牛不是一个人是吧？”
“是的。因为先生的问题并没有说大牛一定是一条牛，当然大牛就有可能是别的东西。既然大牛有可能是别的东西，大牛才有可能不吃草，否则，是牛就一定要吃草，不管是病牛还是好牛，是有人骑的牛还是没有人骑的牛，是受人控制的牛还是没有人控制的牛，正如人要吃饭一样，完全不是一个问题。先生既然把这个问题当成一个问题提出来了，问题又是有关牛吃草与不吃草，那牛就只能不是牛了。”
林中水说了这许多话，说得如绕圈子，顿时将在场的人说得昏了头，但他们还是听出了一个大概，觉得他说得恐怕没有错。同时，林中水的话落在几个智耳里，却如暮鼓晨钟，顿时将聋聩的思维震醒，对林中水的看法大为改观。
齐己就是智者之一，他也听得有些慎着了，没有想到小小的一个问题给林中水一分析，竟然如此复杂，又给他说得条理清楚，表述明白，这就说明林中水确实是一个大有慧根的年青人。
“齐施主。”悟戒大师见齐己久未发言，便出声提醒。
“唔，杜姑娘，你认为林兄弟的回答正确吗？你自己的答案又是什么呢？”齐己表情一振，急忙接过话头，打破了冷场的局面。
杜玉烟优雅地起身，向齐己行了一礼，然后目光流转，环视全场，才开口道：“先生，弟子的回答并不像林少侠那般复杂，但大意相同，如果大牛不吃草，那它就不是牛，只能是别的东西。”
“好！两位请坐。”齐己目光扫过全场，见到七派长老若有所思，心中已有定计，微笑着说：“你们五位还有补充吗？”
“先生，弟子有一事请教。”青城派弟子程飞起身拱手说。
“程兄弟请讲。齐某已经说了，你们五位有什么话都可以畅所欲言。”
“如果大牛不是一头牛，先生在问题中使用‘骑’这个字，对我们回答问题就构成了误导。”
“确实如此。程兄弟心思细腻，性格沉稳，是难得的人才。”齐己赞许地说。
“先生，贫道认为您对程飞这小子的赞誉有些过头了，若说这小子愚笨，贫道认为更恰当一些。”青城派长老立即说。
“阿弥陀佛，道友此言老衲有些不解？”悟戒大师为齐己解围，示意青城派长老自己把话说得明白一些，以免齐己得罪青城一派。
“道友误会了。”青城派长老连忙解释：“贫道并非说先生不对，而是知道程飞这小子虽然心思细腻，沉稳有余，但与黄山派弟子林中水相比，他就逊色多了。黄山派弟子林中水见微知着，推理严密，悟性极高，这可不是一般人能做到的。”然后转向黄山派长老江天一剑，单手一礼说：“将长老，贫道为黄山派贺，你们确实找到了一块好材料。”
“玉玄道长过奖了。”江天一剑起身回礼说：“说到贵派弟子程飞，心思细腻，性格沉稳，正是修习青城一派上乘功夫的好材料，老朽真心为青城派贺。”
“好说。总之，他们各有千秋。”悟戒大师总结道。
“阿弥陀佛，衡山派杜姑娘也不差，诸位以为然否？”泰山派长老望仁大师双手合十说。
“道友过誉了。”衡山派长老天行道人回礼说：“诸位，我们还是听一听齐先生如何评说吧，贫道相信以齐先生之才，一定还有让我们茅塞顿开，耳目一新的评述。”
“此话有理！”华山派长老立即附和。
“如此，请齐先生继续说。”悟戒大师没有多想，也接着说。
齐己见天行道人为了本派弟子不给六派长老注意，又将问题抛给自己，心中感到无奈，沉思片刻后说：“其实刚才黄山派和衡山派弟子已经说得很明白了，用不着齐某再多说了。大牛不是牛，正如小牛不是牛一样，他们都是放牛娃，无事玩耍，相互骑着玩而已。”
在座的人听后，都恍然大悟，又觉得有些哭笑不得。