第109章 旧山崩摧天地新（七）
仙猿镇新址，这间简陋的土坯茅草房内，气氛一时间严肃了起来。
见女娲娘娘如此郑重，玄奘也下意识的挺直脊背、正襟危坐。
摆出了一副，班里三好学生，准备回答老师提问的架势。
不过心里却是在吐槽。
你看，又来了……
就说那些神仙大能，都喜欢打机锋、弄玄虚吧。
明明两三句话就能解释清楚的事情，非要搞一堆弯弯绕出来，又是提问又是语焉不详。
还美其名曰，是在考验对方的悟性。
非要把简单的事情搞麻烦，最后闹出一堆误会，让简单的局势复杂化。
还是怀念当初梦入方寸山时，那菩提老祖有话直说的爽快态度。
在这种表面专注，实则心中开小差的状态之中，玄奘听到了女娲娘娘问出的第一个问题。
“你知道，灵台方寸山在哪吗？”
刚听清楚女娲的问题，玄奘下意识的就回答道。
“当然是在西牛贺洲，不过具体的位置，我就不清楚了。”
女娲娘娘闻言点点头。
但却既不说回答的对与错，也没有给出任何评价。
反而愈发神秘莫测的，直接提出了她的第二个问题。
“那么你说……斜月三星洞，又在哪里？”
玄奘的嘴角抽了抽，他已经感觉到似乎有哪里，不太对劲了。
他深吸了一口气。
听着窗外，仙猿镇民们略显兴奋的劳作吵嚷声。
还有那一群人族妖族的顽童们，围着他们的大圣爷，又闹又跳的兴奋欢呼声。
认真思考片刻，玄奘才有些不确定的试探着回答道。
“小僧曾在梦中，神游过一次方寸灵台山，也去过斜月三星洞。
如果梦中的所见与现实一致，那么斜月三星洞，应该在方寸山的某一侧山壁上。
山洞前，还有一条清浅宽阔的河水。”
面前的老婆婆听到这个答案后，仍旧没有任何表示。
就只是淡淡的点点头，苍老褶皱的脸上，带着一丝意味不明的笑意。
再度问出了她的最后一个问题。
“须菩提，又是谁？”
这次玄奘彻底噎住了，也愣住了。
刚开始，玄奘是想在心里骂娘的……
这女娲娘娘在搞什么灰机啊！
明明是我在问你，须菩提祖师的真实身份。
怎么最后，女娲又把这个问题，给自己抛回来了？！
耍我呢，是吧！
我要是知道答案，还用得着来问你吗？
但想要骂娘的冲动，只持续了一瞬间，玄奘立刻察觉到了一种……很熟悉的感觉。
他想起来了，在异界前世的蓝星上，关于西游故事中的须菩提祖师。
其实，还有一种相当“唯心”的解释。
依照那个说法，所谓的“须菩提”，其实根本就不存在。
一切都不过是一只石猴，在濒死绝境之中的幻想而已。
在那个故事中，天产石猴自身便拥有着强大的力量。
只不过，石猴不通修行之法，这股力量缺乏引导，故而始终沉寂在石猴体内。
后来，石猴决定出海求仙访道。
毫无意外的，一艘猴子们拼凑起来的小破船，根本就承受不住海上的风浪。
船翻了，并无修为在身的猴子，也落水了。
有说那猴子，是先到达南瞻部洲生活了几年，后来在去往西牛贺洲的途中落水的。
也有说那猴子，连南瞻部洲都没有去过。
他从花果山出发后，很快就落水了。
但无论是哪一个版本，在此故事中，猴子都从未去过西牛贺洲。
他只是在溺水濒死的痛苦之中，依照从花果山群猴，或者从南瞻部洲百姓那里听来的故事。
在自己的想象中，虚构了一个西牛贺洲，虚构了一座灵台方寸山，虚构了斜月三星洞。
也给自己虚构了一位，如同老神仙一般的世外高人，须菩提祖师。
所以，无论是灵台方寸山、斜月三星洞，还是须菩提祖师，它们从一开始都并不存在。
它们只是猴子在绝境中想象出来，引导自己爆发出体内潜力的一个……虚构诱因。
所以，灵台方寸山是心，斜月三星洞是心。
须菩提祖师，也是心。
玄奘愣愣的看着面前，笑的一脸神秘莫测的老婆婆，他甚至有种感觉。
如果这第三个问题，他直接回答说：
须菩提就是西牛贺洲，灵台方寸山上，斜月三星洞内的一位老神仙。
这女娲娘娘，说不定就会摇头感叹玄奘悟性太差。
然后丢给他一块石头，让他去荷花潭旁，将石头磨成一面镜子。
然后自己照镜子看，镜子里的人是谁，谁就是须菩提。
如此一来……
所以，那个猴子想象出来的须菩提，他根本就不懂什么三界格局。
不知道灵山与天庭的存在。
也不懂那些自从太古，自从世界初创以来，就存在于世间的强者究竟有多么可怕。
所以猴子，也只是沉入海底，龟息休眠了十年时间。
醒来后，自以为自己拜了师父，还练成了一身不俗的修为神通。
但是对于这个世界，对于那满天神佛的真正实力，对于各家各派的背景后台。
猴子仍旧是一无所知。
如此一来，倒是能够解释清楚很多问题了。
但与眼前情形相比较，玄奘只感觉，各种悖论也随之而来。
首先，如果灵台方寸山、斜月三星洞，包括须菩提祖师，都是猴子幻想出来的。
那么当初在金山寺，玄奘梦中见到的那个须菩提，他又是谁？
此时在五行山布局，要救孙悟空的又是谁？
还有，女娲娘娘自己先前所说，三百年前，指点她到此隐居的人，又是谁？
难道女娲娘娘见到的须菩提，也是她自己的本心？
所谓的“得到了须菩提的指点”，其实指的是明心见性，读懂了自己内心的真实想法？
亦或者，难道猴子想象中的须菩提，逐渐诞生出了独立的人格意识？
在猴子被镇压的这段时间里，“须菩提”就四处将人拉入那片，名为“灵台方寸山”的意识空间之中。
想方设法的，只为把猴子给救出来。
他陈玄奘，还有面前的女娲娘娘，都是被拉入过“灵台方寸山”的人？
总感觉这种设想有些离谱，而且逻辑漏洞反而更多啊……
玄奘在心中无奈哀叹。
行动上，玄奘却是初步整理好思路后，从佛珠手串中取出了他的六根清净竹。
随后，恭敬求教道。
“女娲娘娘，您难道是想说，所谓的须菩提，就是我们的本心吗？
但是，小僧曾经入梦神游方寸山，面见须菩提时，他还赐我了这样一件宝物。
如果只是本心的话，他又如何能凭空创造出，真正的先天灵根呢？”
“凭空造物？”
面前的老婆婆摇头，神秘一笑。
“先天灵根苦竹，当初得到它的人是准提，将它炼制成六根清净竹的，也是准提圣人。
西方二圣一死一伤之后，这苦竹灵根自然落入了如来佛祖手中。
它，又怎么会是须菩提赐予你的呢？”
玄奘听得喉咙发干。
忍不住端起杯子，又吞了两口茶水后，才涩声问道。
“但不是须菩提，我又是从哪里得来的这根……”
“小和尚，你知道那灵山如来，又将六根清净竹赐予谁了吗？”
女娲娘娘忽而打断玄奘，直言再问道。
玄奘面色一白。
脑子中，如同有一根细弦，忽然间绷直了一样。
嗡的一声后，缓了两三秒，他才缓缓道。
“难道是……金，金蝉子？佛祖将六根清净竹赠予了金蝉子。
那么，我在梦中见到的‘须菩提’，其实……是金蝉子？”
女娲娘娘所化的老婆婆，听过后忽而呵呵一笑。
“金蝉子不就是你吗，小和尚？
如果你不是金蝉子，那么此时坐在我面前，觉醒了金蝉天目的小和尚。
你……又是谁呢？”