第二百六十章 奏疏
有些昏暗无光的天牢狱房。
林煜已经倒在床上呼呼大睡。
而另外三间离得不近不远的牢房里，却都是灯火通明。
今年五十四岁的杨荣，勉强也算是个老人家了，人到老年，睡眠本来就浅，再加上又刚刚听完了林先生的课。
横竖睡不着，索性就趁着夜色，趴在案牍上奋笔疾书，把今天一天听下来的课程内容，全都誊抄记录下来。
在他的桌案旁，还摆着一部《汉字拼音词典》，这是于谦直接交给他的。
因为林煜已经说过，这部词典就送给于谦了，希望于谦这个学生能把“拼音法”献给皇帝，好让大明百姓从今往后，人人都能读得起书，识得起字。
于谦觉得这是好事，对百姓有利，与其自己献给皇帝，不如让杨荣献给皇帝，还能更方便快捷。
杨荣欣然接受。
杨荣一边回忆着白天的课程，一边在空白的奏章上总结记录。
“臣杨荣谨奏陛下曰（这不是正规奏疏，没那么多讲究）：今日微臣与三宝太监，跟随于御史一同前往林先生牢房旁听讲课。”
“微臣大致将林先生所讲课程，主要划分为七大点：世界岛、陆权论、海权论、藏经洞、军备竞赛、地缘均势、朝贡体系。”
“先说世界岛，以林先生所讲，包括我大明在内，天下（世界）的所有国家都是一座座地缘上相对独立的孤岛，这些孤岛共同组成了天下大地，也就是世界岛。所有对天下大地的征伐，国与国之间的冲突，都是基于世界岛的战争，比如帖木儿王朝曾经对我大明发动的东征便是如此。”
“陆权论，就是基于世界岛，所提出的陆权称霸战略理论，用林先生的一句话概括，谁能控制世界岛的心脏地带，谁就能控制世界岛，而谁能控制世界岛，谁就能控制世界。世界岛的心脏地带，就在曾经西辽国的河中府，也就是元朝所称呼的肥城，那里同样也是汉唐丝绸之路的中心地段。”
“没错，林先生的意思便是，当年汉唐之所以能够盛极一时，便是在于控制了世界岛的心脏地带，这才能依托于此建立强盛的王朝，而蒙古人西征，同样也是优先称霸了那里，才能对更西方的大陆诸国发动征服，建立强盛的大蒙古帝国。”
“只是，陆权论虽好，却也有着致命缺陷，它的缺陷就在于运输成本，单靠陆运的运输成本，任何国家……包括当年发动西征的蒙古人，都无法负担战争运输的极大成本消耗。所以汉唐虽然盛极一时，但终究还是衰落了，而令人生畏的大蒙古帝国，同样也是不过百年便土崩瓦解。”
“可微臣以为，这并不能代表陆权论就完全不可行，林先生应当也是这个意思……”
“只不过，与之相对，当下最适合我大明的，还是应属海权论，微臣想到，这应该也是为何林先生一定要坚持开海，还要坚持对海外发动殖民的缘由，唯有对海外实施殖民控制，那我大明方才能制霸海洋，并独占海贸、海运的巨额利润，通过海运减少陆运、漕运的运输成本。”
“至于军备竞赛，在林先生的课程中有讲明，世界岛上的所有国家，包括大明在内，全都如同困在牢狱中的囚徒，他们为了获得最大的安全保证，宁可互相损害对方的利益，哪怕这并不能为自己带来任何实质性的好处，反而会带来危害，但只要对双方都有危害，那这就是地缘军事上的均势。”
“嗯，便如同我大明之于漠北蒙古，我大明在九边塞外囤驻重兵，而漠北蒙古诸部同样也为备防边境，不惜损失掉了放牧的时间。”
写到这里，杨荣想了想，还是把林煜说的那句“儒家思想”给删去了，既是免得给自己找麻烦，也是想要保护一手林煜。
杨荣没有于谦当场拜师那么夸张，但也同样认为林煜确实是个国家良才，还是应当用心保护一下的。
毕竟，那话连他自己听了都有些尴尬，更何况外面的那些腐儒。
那些腐儒可是一向不讲什么道理的，真摊上事了，能直接把你“（诡）辩经”辩到怀疑人生！
杨荣一笔带过了军备竞赛与囚徒困境，接着又把对日本的地缘均势誊抄下来。
“分而治之、补偿政策、军备竞赛、外交结盟、权力均衡……”
“第一点，分而治之……”
杨荣能看出来，林煜对日本国明显有着仇恨情绪，连掩饰都懒得掩饰一二。
虽然不知道具体缘由，但杨荣觉得这没啥大不了的，因为他对日本也没啥好感，日本纵容倭寇为患大明沿海，日本国王又僭称“天皇”，日本幕府还挟持国王以令日本，又对大明几度不敬，擅杀大明使节，挑衅大明国威。
此劣等岛国，合该灭亡其国，吞并其地，甚至留岛不留人都可！
写完地缘均势，杨荣又写到大明的朝贡体系。
在此之前，杨荣对大明的海外殖民，一直都存有犹疑，他认为开海通商没问题，但对外贸然开拓殖民，却有些操之过急了。
这其中的潜在原因，除了老成谋国的保守，还有便是作为土生土长的大明官员，天然对于中国以外的国家存在蔑视。
说白了，就是当前时代的大明，自上到下都有着“夜郎自大”的心理。
目前大明的实力，的确有着自大的资本，可要是十年后、百年后呢？
“大明若无海权，便如夜郎自大，犹故步自封乎！”
杨荣默然写下这句，旋即长出一口气。
“大明朝贡体系改革：大使馆、领事馆。”
“大使馆只设于外藩国都，可全权代表大明皇帝，为正使；领事馆位居大使馆之下，不设于国都，而设于海港城市，可派驻武将、商旅……”
“另有三环外交，可将大明的朝贡藩属，尽皆列为三环之内。三环第一环为我大明核心利益，第二环为主要利益，第三环为边缘利益，只要大明依次执掌三环朝贡，便可使朝贡体系稳如泰山，且大明不必为此耗费太多资财……”
“再有敦煌藏经洞，其地居于陕西嘉峪关以西，罕东左卫驻地，为五代十国归义军所遗留，其中有着大量佛道儒三家经典，臣请旨遣使前往找寻。”
“尤其《秦妇吟》全篇下落，不应使其蒙尘异族之手！”