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第13章 玉可喜相会

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    话说这可卿自出了家后,

    成了妙玉的师姐,法名妙可。

    这天两人约了,一起到了师父修行的、位于大观园东北无人深林处的幽尼庵。

    这天正是盛夏的夜晚。望月才过。

    妙玉、妙可一个都没有带,两人都只身来到幽尼庵。只见那庵门处,菩提幽深,庵门紧闭。

    只要师父不在,

    这里就是无人可到处。

    二人刚到庵门口,不想庵门自然开了。二人入得庵内,只见庵堂上陈设着师父平日一应物品,都是极熟悉的。

    你道有哪些?

    玉净瓶、砗磲杨柳枝、玛瑙莲花、银法轮、琉璃佛珠、金如意。

    观世音菩萨,慈悲和智慧的象征。

    法器自然非同一般:

    玉净瓶:这是观世音菩萨最常携带的法器,内储甘露水,具有起死回生的功效;

    玉净瓶象征着观世音的慈悲和智慧,能洒甘霖于世间,体现出观音菩萨“慈悲”、“救难”和“法力无边”的特性;

    砗磲杨柳枝:与玉净瓶一同使用的法器,杨柳枝代表着菩萨的心像春天一样长养万物,也象征着佛法能像万物生长一般发扬光大;

    玛瑙莲花:莲花象征高尚圣洁的佛法和佛性。莲花在佛教中代表着纯洁、清净和智慧;

    银法轮:法轮象征生生不息,永不止步,寓意着佛法能继续发扬光大;

    琉璃佛珠:象征着圆满无缺和幸福连连的美好寓意。佛珠常用来念佛号或咒语,代表修行者对佛法的虔诚追求;

    金如意:如意是转轮圣王的七宝之一,手持如意宝珠,带来富裕美满、安乐吉祥。

    话说这东方娑婆世界,每逢农历二月十九观世音菩萨出生日、六月十九成道日、九月十九出家日,各地寺院都会广开山门,云集信众,举行隆重法事,以纪念观世音菩萨慈心悲愿,倒驾慈航,三轮示现。

    观世音菩萨有三十三应身,

    在其先,传说原是妙善公主。

    很早以前,那西峪国妙庄王有三个女儿,长女妙因、次女妙缘、三女妙善。那妙善公主二月十九出生,出生时室内异香天华,空中祥云环绕。其自幼聪慧,喜爱佛法,不慕荣华,年少时便博览群经,世人尊称为“三皇姑”。

    晋人《搜神记》说,昔有一国王号曰妙庄王,三女,长妙音,次妙缘,又次妙善,善即菩萨也。

    待妙因、妙缘长大成人相继出阁后,唯妙善公主不听父命,决心出家修行。妙庄王大发雷霆,就将妙善公主贬为庶民,赶出皇宫。于是,妙善公主就在九月十九这一天,到香山白雀寺出家。

    后来妙庄王得了重病,只有服用直系亲属的手和眼才能痊愈,妙庄王认为妙因、妙缘最孝顺,就传旨让她们献出手眼,可谁知两人都不愿意。后来,妙善公主将自己的手眼献出,给妙庄王服用。

    妙庄王病愈后,才发现救他的竟是早已出走的女儿妙善,此时见到自己女儿已无手眼,悲痛万分,遂向佛陀礼拜忏悔,希望女儿恢复手眼。佛陀被妙善公主的孝心感动,就赐予了她千手千眼。

    后妙善公主修行九载于六月十九方成正果。这就是观世音菩萨千手千眼庇护天下苦难的传说,也是观世音菩萨三个节日为何都在十九的缘故。

    这救苦救难观世音菩萨,自来到东土神州,就被认作是第一个大救星。于是就和本地的道教也结合在了一起,成了慈航道人!

    前朝《封神演义》交代了“慈航道人”与“观音大士”的关系:

    普陀山落伽洞慈航道人,

    后修成观世音大士。

    从此,那“慈航道人”的形象,

    便更加深入人心。

    至于那《法华经·观世音菩萨普门品》记载,百千万亿众生为求宝入于大海,飘堕罗刹鬼国,若有一人称其名者,诸人皆得解脱其难。以是因缘,名观世音。

    又因其于理事无碍之境,观达自在,故称“观自在菩萨”。于西方世界为“圣观世音”,与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍,世称:

    “西方三圣”!

    这观世音菩萨,原是久已成就的古佛,佛号“正法明如来”,只为度脱众生,这才倒驾慈航,现菩萨身。

    《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》上说,

    善男子!此观世音菩萨,不可思议威神之力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号“正法明如来”。大悲愿力,为欲发起一切菩萨,安乐成熟诸众生故,现作菩萨:

    念彼观世音,释然得解脱!

    东土为观世音备了无量道场,那南海普陀山,是观世音亲自选定的主道场!

    话说妙可、妙玉入得幽尼庵来,这里是师父设于近处的清修地,便于与两位传示修习之用。

    这期间师父去了西方极乐世界参加世尊法会。那观世音于西方世界,原是七佛之师,连那世尊教主,都是观世音菩萨的弟子。更有那文殊师利,同为七佛之师,自然也是要去一同相会的。

    观世音菩萨这才传示妙可、妙音师姐妹趁师父外出之际,一同会了切磋,也好早早熟悉起来,彼此于这里有个照应。

    待二人坐定,妙玉先自双手合十,拜下身去,口颂师姐大安。妙可还礼不提。

    只听妙可温言对妙玉说道:

    “师父常与我提起师妹,心思纯洁,于佛道两界法行高妙,非一般修行者可比。愚姐鲁钝,还望师妹不吝赐教。以后咱们就算是一家人了!”

    那妙玉早就听说这妙可前身为秦可卿,只因袅娜倜傥,生性风流,自嫁入贾门东府做了少奶奶,就有了“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子”的恶名,只是都不敢明指,独那于前世有些功劳的焦大不知死活,逢人便乱说一气,早晚间被关了马厩牛棚。

    妙玉自然不是那没有见识的,知道这背后之议,如何能堵住那泱泱烁金之口。那“情”之一字,又有几个是真能勘破的!

    于是就回答师姐道:

    师姐法相绝伦,连师父都经常夸赞师姐一见出尘。今日一见,果然如此,连小妹都喜欢得紧。难怪那蜂蝶一样的人物,都一起冲师姐而来!连宝玉那样的人物,也念念不忘可卿!这也是师姐的大造化了!师姐的事,小妹来到这大观园,也曾闻说一二,只是那世间之人,有几个是真情种,无非是些脱不了苦海的“淫欲”之徒,那一时满足六根的快乐需求,偏这淫欲的厌足,带来的那份消受,又是其他东西无法替代的,这也是为什么断除淫欲之难,竟比死亡还巨。这世间苦海,除不了淫欲,就解脱不了轮回束缚。师姐也知道《楞严经》中就说道,“淫欲”是生死之本,众生之所以有轮回,最根本的原因,就是“淫欲”未断。世人也明白如果能断掉“淫欲”,活着的很多压力和痛苦,就会减少一大半。只是不能够罢了!

    这妙可本来就听师父说妙玉师妹非同一般,今日一见,又听闻如此说,方明白世间真有这样的人物。

    那妙玉自是和妙可不同。

    妙可自出生就受尽世人磨难,越是出落得美丽,磨难越是多,正所谓“自古红颜多薄命”;

    那妙玉就不同了,虽然一样的自小多难,却是超绝凡尘,小小年纪就入了空门,于俗世的事,自然不须去多加历练。因此才心思纯一,刚猛精进。

    这天两人坐而论禅,由远古诸佛,说到中土禅门,说到那达摩禅师“一苇渡江”时,已自佩服得五体投地!待说到六祖慧能,不禁会心地相对笑起来。原来那慧能,也是个如此非同一般的人物,只是这慧能之后,竟再也出不了祖师级人物传承衣钵!

    这末世之象,自初唐以来,已经是历了千余年。更加唐之前,也有千数年。

    可佛说这末世要轮回万年。

    不由得人泄气,

    把想要精进了的心,

    又暂且放下。

    不想到了末世佛历2568年,就有一位名叫玉山真人的佛道双修之士,想要继承了那观世音菩萨、文殊菩萨、六祖慧能的佛禅衣钵,和黄帝老庄的道家功夫,坐而论禅修道,向先贤大德法师们潜心学习。又加是个从小熟读了《封神演义》、《石头记》的,就假托了妙玉戏游大观园,演绎出一番架空的游历来。

    这妙可、妙玉跟观世音菩萨修习了无数年后,不觉有些寂寞起来,也想历练一番,遂请了师父加持,不至去那东胜神州一趟坏了法身,就双双携手,来到了玉山真人所在的东土娑婆世界,化成原身,向玉山真人开门见山报上名来。那玉山真人早就听说有这般人物:

    那妙玉原是个至纯的玉女;

    那妙可原是个至情的欲女。

    那玉山真人,也是个如妙玉、妙可这般,“由纯至欲,由欲返真”地经历过一番的。

    于是说不得,就和那二妙有了一番游历。这自是后话。

    话说那妙玉、妙可,说到“情”上来,不觉就想到一个人身上,那自然是那大观园里的情种宝玉。

    想当初秦可卿也曾带领根性才始发育的宝玉,游历过那“离恨天之上,灌愁海之中的放春山遣香洞太虚幻境”,被那神仙姐姐一样的警幻仙姑引了,游历过一番仙女所在的太虚幻境,见识了无数诸般妙处不可一一言说的神仙美女,被那警幻教训了一番,方知好色不淫、情而不淫的诸般说法,那巫山之会、云雨之欢,无非着色牵情,不似宝玉那般,名则为“天下古今第一淫人”,却是天生痴情意淫,不愧为诸闺阁良师益友!

    于是就把那似黛如钗的可卿引了来,秘授以云雨之事,推入可卿闺房,将门掩上,竟自去了!

    那宝玉入得房来,只见那可卿早就赤身露体,宝玉少不得依警幻所授,柔情缱倦,软语温存,一时间浑身热胀,与那正自波涛起伏的可卿合身一处,难解难分……

    如今这可卿勘破红尘,成了无可无不可的妙可师父,于那尘中诸事,早就不作分别。再要行那闺中秘事,也不过吃饭喝水一般,与颂习妙法相比,并不见有甚妙处。只不过如那明王、明妃一般,倒可以从中修习出一些醍醐灌顶的顿悟大法来!

    那妙玉却是个没经历的,被妙可这么一说,不觉双颊绯红,心内大动起来。她如今还是个带发修行的,若于此“情淫”一劫过不了,终归是无用。

    妙可心知妙玉动了情,眼见此刻更加入了迷,便自向前盘好,将师妹依放于自己跏趺坐上,以意念导引,任妙玉心绪自由飞舞。

    那妙玉只觉如神仙般舞动起来,浑身说不出的酣畅,又一阵阵不受控制地抽动身心,不觉跃飞得越来越高,越来越远。待到全身突然松软,这才醒过来,跌落在师姐怀里,瘫软无力。

    妙可也不说话,任由妙玉沉沉睡去,约莫一个时辰,妙玉才缓缓醒来,身心说不出的松弛欢畅。

    妙玉依然躺着,睁眼望去,只见是躺在师姐温热的怀里,不禁要挣扎着起来,却一时怎么也起不来的样子。

    妙玉干脆就那样躺着,妙可也任由妙玉去了。这时节夏夜沉沉,窗外繁星点点。师父的六月十九成道日将近。月色透窗进来,洒在两位佳人眼前的地上,仿佛银盘嵌地般,显得格外宁静幽远!

    妙玉刚从幻境里游历了一番,正不知是何道理,只听师姐妙可对她说道:

    “难怪世人参不透这情色之事。师姐当年,自小就被勾连得迷失其中,只觉说不出的享用。却不知这色之一条根蕴,最是害人,幸好遇到观世音菩萨救助,这才脱离了情色苦海,如今自是灵台清净,就是再行那尘事,也是无碍了。”

    妙玉闻言,顿觉不好意思起来。

    只听妙可师姐又说道:

    “师妹尚未经历过,自然很难了解其中诸般说法,俗话说,那时花开,蜂蝶自来。当初师父也差点过不去的地方,我们若过不去,早晚都要历练了,才好除掉心魔,得成正果。只是这法子,又不好说得紧了。”

    妙玉自然要问清楚要紧处。

    只听那妙可笑着说道:

    “左不过师姐也唤了那宝玉前来,你和他互通了心曲,成就了前缘。再去那红尘里慢慢修来。自然是使得的。这也是当初你那妙庄师父说得,尘缘未了之事吧!只是不知你俩会不会因此诞下麟儿,若你俩命中该有子嗣,你这修行的事,也只好到尘世里去。这,就要看你俩的造化了!”

    妙玉被师姐说中心事,早就满脸通红。又说不得就想早点知道结果,也好做个了断。于是就央告师姐早安排了早完,免得牵肠挂肚,令师父也多生挂心!

    要知这妙玉和宝玉,

    在妙可师姐安排下,

    端得如何,

    且听下回分解!
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