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第207章 逃跑,也不失为解决问题的一种方式。

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    有一些人,在遇到一些事情的时候,总以为逃避,是一种很不好的办法。

    我觉得,在某种程度下,逃跑,也不失为解决问题的一种方式。

    当然,我对这个问题,也有过论述。

    但是,我现在说的是,逃跑,在某种程度上,它是一种保存实力的办法。

    等待以后的实力强了,再展开斗争。

    如果你现在的实力不足,你非要,和对方正面硬杠。

    那得到的结局,有可能是分崩离析,是不是?

    你看,那个唐玄宗末年的安史之乱,发生之后,

    唐玄宗立马就开了门,往西边跑了,一直跑到了四川,躲起来了。

    当然,他在路上下圣旨,安排一些将军,到潼关,去抵御安禄山的叛军。

    这个事情,历史已经有定论。

    我们要说的是,从另一个角度,阐述他的那个逃跑的意义,就是说,他虽然逃跑的名声不好,但,他好歹也保存了实力。

    他到了四川,他的儿子到了灵武。

    儿子叫李亨,立马在灵武,建立了小朝廷。

    唐玄宗没有办法,只好把权利,都交给他儿子。

    他儿子任命郭子仪、李光弼二员大将,率领无数的唐军,经过几年的奋斗,

    终于将安史叛军,赶出了长安、河南地区。

    当然,那个时候,也还存在藩镇割据。

    但是至少,已经名义上,光复了。

    你想象一下,那个时候,如果唐玄宗不走,留在长安,

    只能有一个结局,就是被安禄山抓了,然后被杀掉。

    也许,他的儿子,也不会跑掉。

    或许,到了危机关头,也来不及跑了,到最后的结局,都是全部死掉。

    你说,一个王朝的皇帝,或者太子,都被杀了。

    没有一个主心骨,其他的散兵,还能够凝聚起来么?

    是不是?

    这是一个可想而知的问题。

    你看,那个明代末年崇祯皇帝,眼看李自成的大军,就要攻入京城了。

    他就开了御前会议,要大家商量应付之策。

    他其实,是想跑掉的。

    但是又怕担责任。

    怕人家说他,是一个逃跑之君,

    他就逼迫臣子说,“应该怎么办?”

    有几个臣子说,“应该迁到南京。”

    但是有一个臣子,平常最喜欢讲程朱理学,自诩为“硬汉”。

    他说,“皇帝必须亲自镇守京师。

    如果皇帝都走了,天下的人心,也就散了……”

    皇帝见他如此说,也就没有再说话了。

    但是,有一个大臣突然说,“为了保险起见,你还可以,把太子送到南京。

    防止以后失败了,还可以有一支血脉在南京支。

    像南宋的赵构一样,统领天下。”

    但是,那个讲程朱理学的“硬汉”,把这个“大神”的意见,驳回去了。

    他说,“你这说的什么话?

    只要有我们的君王在,一定会守住京师!”

    结果,不到一个月,都城沦陷,崇祯皇帝在煤山,上吊自杀。

    崇祯皇帝的几个儿子,也在战争中走失了。

    后来,这个讲程朱理学的“硬汉”,竟然投降了李自成。

    在李自成失败以后,他又投降了满清。你说,这样一个只会讲冠冕堂皇的话的人,绝对是一个毫无廉耻的人。

    他难道,没有学过变通之术吗?

    不知道危急的时候,应该劝国君逃避?

    保存实力嘛!

    只要国君还在,就能够再次复兴。

    复兴以后,再与李自成,或者满清,决战!

    ——那时,城中皇帝已死,都城乱成一锅粥,看这个局面,谁来收拾?!
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