番外，长鸣赋（下）

    君居高堂，顾然听众臣之言。臣处市井，顾然看万千之众。

    君之见，天下尽繁华：大道跨山河，临江见千帆，小道听歌曲，华衣食饱腹。归堂，高呼：天下太平，功盖古神。

    君观臣民，皆为土豪之列，皆为小富之家。君思臣民，皆住金屋玉瓦，皆食鲍鱼龙虾。何为后顾之忧何为后辈之愁君未知之。

    臣之见，众民皆叹苦：晨耕数亩田，午喂数头畜，夕沉高山边，还有草未除。归家，尽叹：若无妻女，定是闲人。

    夫观妻子，知养婵知织衣，知教子知侍人。夫思卖之，皆换生畜良田，皆换旧书学艺。后事之忧为何后辈之人为何和吾何关。

    天下两异，富分天下十之九，贫争天下十之一。富者少，贫者多。

    何来公平之说富者多占，尽说天意如此。

    何来天意之说贫者少得，尽听牛马之道。

    君居高位，不求救民之法。收尽娱民之书，腐其凌云之志。

    四方国听之，皆笑言：“要亡其国，必先毁其魂，断其思。让富者更富，让贫者更贫。富者少，穷者多。到时少钱引诱，穷者皆叛，其国必亡。”

    国法如儿戏，臣民难知之。民法如破影，乱法必兴之。

    群民无声，并非无怒。星火上有燎原之势，民怨上有倾天下之思。

    若君不知救世平怨之法，臣，愿远行万里，走四海八荒。为君收天下之义士，为君寻救世之法。

    只愿君听之，君见之。

    天下倾覆，是万亿人之罪，天下倾覆，是万亿人之苦。

    愿长鸣于世，赋天下之思。只愿，天下久安，万民无忧。

    今远行，君勿念。

    （翻译：你身处高堂之上，自然听取众臣的言论。臣子处在市井之中，自然观察万千民众。

    你见到的天下尽显繁华：大道跨越山河，临江可见千帆竞渡，小道上可听歌曲，华丽的衣服和充足的食物让人饱腹。回到殿堂，高呼：天下太平，功绩超过古代神灵。

    君主观察到臣民，都是富豪之流，都是小康之家。君主心想的臣民，都住着金屋玉瓦，都吃着鲍鱼龙虾。有什么可忧虑的呢？有什么可让后辈发愁的呢？你并不知晓具体情况。

    臣子所见到，众多民众都叹息生活艰苦：早晨耕种几亩田地，中午喂养几头牲畜，傍晚在高山边歇息，还有杂草未除。回到家，尽皆叹息：如果没有妻子儿女，自己肯定是个闲散之人。

    丈夫看着妻子，知道她会养蚕织布，知道她会教导子女、知道他会侍奉他人。丈夫心想把她卖掉，是用来换牲畜和田地，还是用换取旧书，学习一项技艺呢以后的忧虑是什么？后辈之人会怎样？和我有什么关系呢？

    天下呈现两种不同的景象，富人占据天下十分之九的资源，穷人争夺天下十分之一的资源。富人少，穷人多。

    哪里有公平可言呢？富人多占财富，都说这是天意如此。

    哪里有天意之说呢？穷人所得甚少，还要听着一群教育牛马的人，教着他们，干着牛马的工作。

    你居于高位，不去寻求拯救民众的方法。竟然收集众多娱乐民众的书籍，用来腐蚀他们的凌云壮志。

    周边国家听到这些，都笑着说：“要使一个国家灭亡，必须先毁掉它的灵魂，断绝它的思想。让富人更富，让穷人更穷。富人少，穷人多。到时候用少量钱财引诱，穷人都会反叛，这个国家必定灭亡。”

    国家法律如同儿戏，臣民难以知晓。民间法律如同破碎的影子，违法乱纪必定盛行。

    民众沉默不语，并非没有愤怒。星星之火有形成燎原之势，民众的怨恨有倾覆天下的想法。

    如果君主不知道拯救世界、平息民怨的方法，臣子，愿意远行万里，走遍四海八荒。为君主收集天下的义士，为君主寻找拯救世界的方法。

    只希望君主能听到这些，看到这些。

    天下倾覆，是万亿人的罪过，天下倾覆，是万亿人的痛苦。

    我愿意永远为世界寻求光芒的道路，赋予天下人思考的权力。只希望，天下长久安定，万民没有忧虑。

    如今我就要远行，君主不要挂念。）

    （作者：这些是后序内容中的部分情节，由于写在正规章节不好，所以弄成番外。因为要停更，所以提前发了出来。）