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第330章 促成(谢谢“scp-破碎之神”的秀儿)

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    张天这边。

    看完了《西游记》中关于紫阳真人的记载,顺手又查起了他的生平着作。

    不查不知道,一查吓一跳。

    这位紫阳真人张伯端,与白玉蟾、石泰、薛式、陈楠等人合称为“南宗五祖”。

    更是被全真道奉为“南宗始祖”,可见来头之大。

    不但来头大,紫阳真人的成就更是惊人。

    就连张天来自后世,见多了各行各业百花齐放的辉煌成就,亦心生景仰。

    首先,紫阳真人的本身着作、诗歌数量不少,水平也不低。

    还尝试过儒、道、佛三教归一,又创造了“性命双修、先命后性、道禅合流”等内丹的修炼功法。

    其中,最着名的代表作,当属《悟真篇》。

    这本书资料库里面就有,但是张天看不明白。

    令张天震撼的是这本书的一连串荣誉:

    “内丹术集大成者。”

    “与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称为‘丹经之王’。”

    “千古丹经之祖!”

    后世耳熟能详的“炼精化气……炼气化神……炼神还虚……炼虚合道”这些修炼境界,紫阳真人在《悟真篇》里给出了明确的修炼方式。

    按紫阳真人的理论,循序渐进,最终可与道合一,成就金丹大道。

    后世之人只是在影视小说里“修仙”,这一位可是真真切切开创自己的修仙大道。

    如此成就,纵使放在华夏五千年的历史,亦是一颗映照星空的大星。

    指引着无数求道之人的修炼方向。

    这等千年难遇的高人,别说忽悠了,张天自己都恨不得拜入他门下。

    可惜自己阴差阳错披了一层仙人的外衣,拜师是不可能拜的了。

    只能以“论道”的方式,跟紫阳真人交流一二。

    但是修道的方法,张天一窍不通。

    加上道家典籍写得晦涩难明,还有许多暗语,就算是临时抱佛脚都抱不过来。

    只能借助后世的知识,跟紫阳真人交流互换。

    但在这一切之前,得想个完美的借口,填上《西游记》中的坑才行。

    …………

    皇宫里。

    安佑帝自然早就收到城门的上报,知道紫阳真人张伯端进城的消息。

    但是却未直接召见。

    而是把徐闻、史尚书、傅文林等重臣召进宫来。

    安佑帝问道:“徐闻,听说紫阳真人去了张府?”

    “回皇上,紫阳真人确是登门拜访,但仙师并未接见,而且,仙师之态度,有些反常……”

    徐闻将事情经过,细细说了一下。

    当听到那句“他怎么还活着”,众人也是面面相觑,心里也像其他人一样胡乱猜测。

    猜了一会无果,大家只好放弃。

    皇帝手里拿出一卷书册,脸带疑惑轻轻念了几句:

    “一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。”

    “了了心猿方寸机,三千功行与天齐。”

    “这是紫阳真人写的《绝句六十四首》,徐闻,你身为上仙弟子,与佛道之人更近。”

    “难道修行之人,皆是如此狂放?”

    后世经常听说的“我命由我不由天”,就是出自紫阳真人写的这首《绝句六十四首》。

    这里面的意思,放在后世都极具冲击力,何况现在的封建王朝。

    好在安朝治国温和,没搞什么文字狱。

    若是放在清朝,评价就不是“狂放”,而是“狂悖”了。

    前有白玉蟾的“我生不信有神仙”,现有张伯端的“我命不由天”。

    实在跟提倡清净无为、顺其自然的道家印象相差甚远。

    安佑帝甚至都怀疑,以前学的《老子》等等道家典籍,是不是自己学错了?

    怎么来的道家高人,表面清净无为,内心却一个比一个狂!

    就连他认为超然物外的上仙张天,也在《西游记》里“大闹天宫”,编排玉皇大帝钻桌子底。

    还敢说“皇帝轮流做,明年到我家”,“只教他搬出去,将天宫让与我便罢了!”

    似乎在隐喻什么。

    一个如此是偶然,两个是巧合,三个皆是如此,就大大颠覆安佑帝的三观了。

    徐闻知道皇上不是想追究什么责任,只是被修道之人刺激到了。

    “皇上,我们俗世凡人为了争那丝毫的名利,尚且打得头破血流。”

    “求道之人,最终目的是要成仙,逍遥天地。”

    “若是无这种逆天而行的大气魄、大毅力,岂能与天争命?”

    “他们的清净无为,看破红尘,说不定是看不上世俗的名利罢了。”

    “嗯……徐解元言之有理。”众人点头认可。

    俗世之人,当个官都不知道要付出了多少努力和代价。

    那些想成仙的人,比当皇帝更难。

    有史记载以来,皇帝有几百个,但传说修炼成仙的凡人,可比皇帝少多了。

    没有这种气魄,怎么争得那一丝机缘?

    徐闻道:“皇上,求道之人,求的是逍遥天地。”

    “臣认为朝廷不但不必忌讳,反而要大力支持。”

    安佑帝奇怪道:“哦?是何道理?”

    徐闻继续道:“修行之人,许多都是人杰,天地眷顾之人。”

    “由他们在前面探索,说不定真能找到通天之路。”

    “纵使不能寻找到成仙之法,他们创造的许多功法,练起来亦能延年益寿。”

    “若是这一群人放到俗世中争名夺利,不知会掀起何等风浪。”

    “以史为鉴,臣认为,应多引导佛道两教之人潜心修炼,少问俗事。”

    “如此,出世与入世两相宜。”

    “若是以前,臣还不知道如何引导。”

    “如今仙师降世,让天下修行之人看到真仙之威能。”

    “朝廷只要稍加引导,以后将再无佛、道乱世之隐患。”

    安佑帝略一思索,感觉可行。

    历朝历代,造反的道教分支可谓是数不胜数。

    例如比较出名的东汉末年,以张角为首的太平道黄巾起义。

    三国时期的五斗米教。

    从东晋到北魏造反了不下九次的造反专业户李家道。

    至于其他大大小小、真假难辨打着道教名义的起义,那就更多了。

    佛教虽然不怎么造反,但喜欢侵吞田产,隐匿人口,腐蚀天下。

    逼得不少皇帝不得不“灭佛”,也不令人安心。

    如果可以使佛道两教的人专心修行,既可以探索修炼之法,又可以给朝廷减少许多麻烦。

    安佑帝道:“可。你拟好章程,呈上给朕。”

    “微臣遵旨。”

    一旁的史尚书道:“臣听说前不久有懂佛门神足通的高僧拜访,上仙既然相约紫阳真人,皇上,不如一并促成此事。”

    “说不定能再现当初皇城斗法之盛况。”

    说到这个,大家都有些心驰神往。

    除了能看斗法,说不定还能再见到传说中的某个仙佛。

    安佑帝道:“那佛门高僧既然敢在上仙面前说懂得神足通,料想佛法不差。”

    “徐闻,请向上仙转达朕意:与紫阳真人论道之时,可否加上佛门中人,朕欲前往旁观,望上仙允许。”

    徐闻道:“微臣遵命。”

    …………

    徐闻带着皇帝的旨意回来,告之张天。

    张天倒没有抵触,反正见一个是见,见两个也是见。

    不如将这些懂得道法神通的高人聚集到一起,坐而论道,相互间增长见识。
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