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向一切学习

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    2014年1月7日星期二。

    不停止的看书外。有一心得,当人在局里时,绝对不知道在局里,当下中只有过去了,才知道那是在局中,而正在学习如何在局中已经知道在局中了。所谓的绝对2字,只是留给大眾的,做為先知者这条道路上,只有不停止的探索,别人不探索的事情。

    看网文的实体书,现在不是300万字就是600万字的真心累的好些地方都忍不住一直跳过了何年何月才能看完阿?算算至少3千本小书要看,2014年的目标之一好了,想必看完,又即将多出一大堆稀奇古怪的画面,痛并快是吧!如没意外,应该是无法实现1年看3千本这种书的,哈哈!

    午夜4点,于我非常平常,与时间交手了这麼久,我静静的等待,安静无比的,除了我没有任何人,我与书与音乐与文字的享受及沉醉,脱离我自己,忘了我,等我离开时,我又是另一个我,前面的我不存了。

    我的哲学剩下空之大,我的音乐剩下纯净之伤,我拋向很远的地方,我拋我自己,不与天地往来,独立精神出去,千古枷锁不在困挡我,空灵!之觉、之境,宇宙如妳,又岂是我的对手,对手不存在,那些人间的字语灰飞烟灭中,不过是曇花一现,纵手一探,一双深邃又单纯的眼睛,我看到了,那天堂之境。

    《思伤》午夜4点鐘,过了,回到现实的空间,有几多世界,没有思之后,都没了,生命跟石头一模一样,超越人类的思想是什麼?有读友知道吗?如果你真的知道,我深信,你一定是尽头上的那个人。

    是阿!我替你高兴,更是替你鼓掌,还有无止无尽的悲哀,冲愴中的思想,我早触摸到了,甚至我闪身而过了。五光十色的七情六慾,如一翅膀,带著升华,又带著沉沦,这是必须的,很像小时,少时,中时,老时,不知道的如同知道的。

    《流浪者之歌》作者─赫曼、赫塞(hermann─hesse)译者─杨玉功译/丁君君译校。

    出版社─漫游者文化。出版日期:2013、10、03线上出版日期2013、11、

    即使会重蹈所有的错误与悲剧,不论痛苦、绝望、还是快乐,我都要自己亲自走过,我要走自己的路。

    所有的明白,都在一次次的执意转身之后,而每个人心中都有一个永远流浪的悉达多。

    真理不在固定的地方,真理不是知识,是经验,而真理永远在远方,也在我们自身。

    诺贝尔文学得主,赫曼赫塞最经典的文学作品。一部思想与人生的辩证之歌。

    《流浪者之歌》是赫塞的第九部作品,1922年在德国出版,也是赫塞最经典的作品之一,美国作家亨利米勒也深受赫塞的啟发,并极力促成此书在美国1951年的出版。此后逐渐在60年代的美国形成赫塞热潮,那时的美国大学生几乎人手一本。

    这部作品不仅是亨利米勒的最爱,更是影响了许多音乐人,从60年代开始,从深沉悲伤到摇滚妄想,《流浪者之歌》都是他们灵感的来源。

    云门舞集林怀民创作《流浪者之歌》的谬思。

    全球青年口耳相传,赫塞以成為被阅读最多的德语作家。

    ──林怀民、柯裕棻、刘梓洁、侯季然──联手推荐。

    《牧羊少年奇幻之旅》作者保罗、科尔贺极力推崇,并為之序

    本书收录云门舞集林怀民老师专文!

    《牧羊少年奇幻之旅》作者保罗、科尔贺(导读摘录):

    这本书正点燃一代人的激情。正如它与我不安分的灵魂对话,它也点拨了整个西方世界许许多多青春年少、心怀理想的男男女女。儘管本书写於一九二○年代,一九五○年代才在美国出版,而真正显现其影响力则是在六○年代。

    本书洗练的文笔与反叛的人物恰恰回应了一个世代的人内心的渴望:他们寻求摆脱流俗、摆脱功利主义、摆脱当前威权的自我之路。

    在这个世界上,我们眼见政府的许多谎言,眼见领袖们无力提出真正的选项,於是悉达多作為一个象徵出现於世;他象徵那些寻求真理的人──那些寻求自我之真理的人。

    故事本体:

    赫塞笔下的婆罗门之子悉达多,是那位我们熟知的佛陀的名字吗?

    当悉达多在行旅中遇见世尊时,悉达多难道不是佛陀?

    最后,侨文达在他的好友悉达多的脸庞上看见与世尊一样的微笑时,此时的悉达多究竟与佛陀是同,还是异呢?

    反叛的悉达多─

    古代印度贵族青年悉达多,英俊聪慧而好学,為所有的人所爱,使所有的人快乐。但悉达多自己却并不快乐,因為悉达多有一个不安的灵魂。為了追寻自我,悉达多成為反叛的儿子,离开自己已拥有的世俗的一切。他决意去流浪。

    向苦行僧学习一切摒弃世俗─

    悉达多和好友侨文达一起向沙门学习,学习流浪、学习苦行,他轻蔑并彻底否定俗世的一切。

    向世尊佛陀学习真理─

    悉达多在此与得道的世尊佛陀一分為二,短暂的论道之后,这次悉达多离开了好友侨文达,继续踏上求道的孤独流浪之路。他明白,知识与真理不在佛陀宣示的话语之中,他必须亲自体验。他不再逃避自我。悉达多踏上了自己的路。

    向美丽的名妓伽摩拉学习一切感官之乐─

    有一天,永远质疑的悉达多,在离开企图逃避自我、却更执著於自我的沙门,开始了一段孤独的流浪之后,他向美丽的名妓学习感官之爱。面对了人性中最深沉的召唤。

    向富商学习─

    聪慧的悉达多游戏人间,财富、商场的算计,对他来说,都太容易了。但是从一个聪明的旁观者,悉达多渐渐沉沦,彻底成為一个世俗的慾望者。

    向摆渡的船夫与河流学习─

    悉达多终於明白河流的意义。永恆的河,与永恆的时间。经过几乎一生的追求,悉达多终於体验到万事万物的圆融统一、所有生命的不可摧毁的本性,并最终将自我融入了瞬间的永恆之中。

    【向一切学习】─

    悉达多永远在时间中变化著,他没有固定的形体与面貌,他是一个真正的流浪者。

    作者简介:赫曼赫塞(1877─

    德国作家、诗人、评论家,20世纪最伟大的文学家之一。

    以《彷徨少年时》、《荒原之狼》、《流浪者之歌》、《玻璃珠游戏》等作品享誉世界文坛。

    父亲是基督教的传教士,母亲则有深厚的印度学背景。一心想当诗人的少年赫塞,甚至逃学也不愿意接受家裡的安排受神学教育。

    接著赫塞因為不平静而矛盾的内心纠葛,进入精神病院,后輟学在家。一战时,赫塞呼吁德国人不要散播仇恨,却被贴上了卖国者的标籤。

    1923年赫塞入瑞士籍。1946年获得诺贝尔文学奖。

    自二十世纪60年代起,赫塞就成為美国大眾的最爱,他出现在《史努比》系列漫画中,纽约的女大学生说「赫塞是今天美国需要的反物质主义的发酵酶」,他的“do─your─own─thing”也成為美国几个世代的年轻人的座右铭。

    在日本,赫塞是除了歌德之外最著名的德国作家;迄今為止,在日本和美国,赫塞是20世纪被阅读最多的德语作家。他的作品被翻译成40多种语言,印量超过1点4亿册。

    (梨树文学
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