第44章 王八碰瓷
骆驼刚才没听文主簿念碑文，一直在祭坛石砖上的地图中找路，可找了半晌，一点头绪都没发现，只好凑过来。
刚走了过来，居然说认识石碑右下角的“蝌蚪文”，还说是祈福的歌词。
我实在不敢相信，骂道：“你大字还没我认识的多呐，过来凑什么热闹？！去！看你的地图去！”
“嘿！小果爷，我汉字虽然认识的没你多，可你不能瞧不起人呐！”骆驼坏笑道。
说着，他扯开衣服，亮出胸口处的字符形纹身。
这几个纹身我老早之前也见过，一直以为是保佑平安、发财的符咒图腾呐，但这次再仔细比对，竟发现与石碑上的文字很像。
骆驼斜嘴笑道：“你们看这几个符号，是我十岁时族长给我们纹上去的。
众人用惊讶的眼神看向他。
骆驼洋洋自得道：“你们别忘了我跟你们不一样！”
我对他的话有些摸不着头脑，没好气的问：
“咋个不一样法？不也是个臭押镖的吗？身上有纹身，难不成你也是东方鲤的后人？有话快说，别装大尾巴狼了？！”
骆驼不怒反笑：“小果爷，枉费我一路上照顾你，我是沙陀人，沙陀人！！你这都忘了？！”
我恍然大悟，狠拍了一下脑门。
和他相处太久了，就连他高鼻褐目的胡人模样都看习惯了，第一印象根本不会先想起他是北方外族。
“你是说这是沙陀语？”文主簿问，“我记得沙陀族没有自己的文字呀？”
虽然沙陀族没有大量文字，但是有方言、俚语呀~~还有草原上的牧歌，有些牧歌是口耳相传，而另一部分像：祭祀祖先、神明的祝歌，可都是‘酋巫’用符号传承下来的。
这些符号虽然比不上汉字，但几个字符拼凑起来就能传情达意，还包含了音律、音调，表达喜怒哀乐，所以我们沙陀人的字都是用唱的！”
文主簿目光复杂注视着石碑角落：“你说这是沙陀的祭祖祝歌？北方蛮夷的文明怎么会出现在这里呐？”
“蛮夷”是中原人对外族的贬低，再难听些就是说沙陀人是不受教化、茹毛饮血的野人。
文主簿其实并没有那层意思，只是说习惯了，没留意而已。
可骆驼听了却十分不受用，瞬间板起脸来。
我见他脸色难看，赶紧打哈哈圆场：
“沙陀人虽然样貌与汉人不同，但几百年前就开始往中原定居了，尤其是帮大唐平定了多起叛乱，现在长安城里的皇帝就是个沙陀人嘛，好像还是个姓李的。”
（五代乱世时期，后唐皇帝李存瑁，沙陀人。）
骆驼得意的扬起眉毛：
“我们沙陀人自盛唐以来就在大江南北征战，在这种穷山沟有几个沙陀歌辞，有什么稀奇的！不信我唱给你听！！”
说着，他便照着石碑叽哩哇啦的哼唱了起来。
我听着，歌虽然是好歌，音律婉转再配上独特的胡语发音，让人耳目一新。
心说：要是真能从歌辞里找出路线，也算是柳暗花明了，心里觉的敞亮多了，但骆驼粗犷的嗓门，唱了没两句，调就跑到姥姥家了。
胡大头捂住耳朵，急忙拉住他：
“行了，我们信了！他娘的这些咒文，就是歌辞。你别唱了，再唱怕把太行山的狼招来！！你就说说咒文啥意思就行了，有没有提去后山的事。”
骆驼雅兴被打断了，瞪了胡大头一眼：
“无非写的是对祖先的感激和祝福，还有对后人的期望和教诲。要是翻译成汉语就有些生硬了，如果非得译出来，就是：
圣祖咱们来祭拜，牛羊献上表心意，
祝福圣祖享清福，恩泽子孙无穷尽。
感恩圣祖开疆土，后代荣耀万古传，
… …”
直到他译完，我都没听出来半句提到去后山的蛛丝马迹。
胡大头拍着石碑的“赑屃”底座，叹气道：
“看来，石碑上的咒文也没给咱们指明道路呀。难道咱们真要原路返回了？要是走回去，等河道疏通走再大路，时间铁定更不够呀！！”
众人又郁闷的唉声叹气起来。
我走到石碑跟前，抚摸着那几行咒文：“你们说，去后山的方法会不会不在歌辞的含义里，而在咒文雕刻本身呀？”
“雕刻本身？”文主簿也凑了过来，轻轻敲击上边的文字，“难道石碑上边有机关？”
我端详了半晌，总感觉几行咒文中，第三列，第四、五，两个字，很突兀，雕工比其他字都精细，而且脑子不知怎么了，鬼使神差的伸手去抠。
他们来不及劝阻，我的两根手指已经贴到两个字符上了，稍一用力，指节竟然整根陷入到了石碑里。
胡大头眼珠都快瞪出来了，惊讶道：“呜呼啊！大力金刚指？！”
我也大吃一惊，怎么轻轻抠一下，就直接把两个字给按下去了？？这是坚硬的花岗岩石碑，又不是豆腐渣。
忽的，我感觉石碑中一股力量在把我的手指往里吸。
我迅速意识到不对，使劲把手往外抽，可我用的力气越大，石碑往里吸的力气也随之增大。
我瞬间慌了神，向他们大喊求救：“有东西在往里拽我！”
众人见状聚拢过来，扯住我的胳膊。
骆驼数着一二三，同时发力，往外拉。
四个人拉扯的力气非常大，疼的我直咧嘴。
最后实在忍不住了，我疼的嗷嗷叫：“你们小心点，别把我的手指给扯断了！”
“扯断，老子再给你接上！”骆驼说着，一把搂住我的腰，像拔河一样屁股下沉用尽浑身力气往后拉。
只听“嘎巴”一声骨头搓动的声音，我的两根手指被硬生生从窟窿里抽了出来。
另外一头没了牵扯，众人来不及撒手，尽皆摔在地上。
我边揉着屁股，边看那两根手指。手指已经肿起来了，万幸还能活动，说明没断。
胡大头、骆驼等人还来不及错神，身后忽然传来“哗啦、哗啦”的流水声。
我回头观瞧，只见石碑底座“赑屃”的嘴里，竟然流出一股股黑色粘稠的液体。
紧接着香甜的气味，夹杂着血腥弥漫而来。
四人互相搀扶着，跑到“赑屃”嘴旁，都吃惊不已。
胡大头摸着大脑袋，迟疑道：“小果仁儿，你刚才捅了它一下，你看…石碑受伤,开始吐血了！！”
我下巴都快惊掉了：“别扯淡，要讹人也不带这么‘碰瓷’的！！”
黑色的浆液在祭坛地面上流淌。
文主簿的视线随之移动，片刻，露出个了然的笑容：
“快看！黑浆正顺着地图上河道的脉络流淌。
如果没有猜错，这些液体会遍布整个祭坛。这兴许是当年祭祀的一个环节。去后山的玄机，也许藏在其中！”
我有些诧异，心说：不会吧！难道这次我这瞎猫，真碰上死耗子了？
赑屃嘴里的黑色粘浆，越流越大，像是漏了窟窿的桶，不知道什么时候会流干，与此同时，祭坛上的血腥味更加浓了。
我不禁纳闷，到底哪来的这么多黑浆呀，难道三丈高的石碑是空心的？石碑里面装满了浆水吗？
如文主簿预料，很快，浆液顺着地图河道流到了祭坛每一个角落，地上的头颅也都粘上黑色斑记，显得更加可怖骇人。
另外，我还注意到：
每个头颅后边，尾巴状的干树藤，正在迅速的吸取地上的黑浆，像是有生命一样，显得那么“贪婪”。难道干树藤要把这些液体吸到脑子里去吗？
浆液平白流了半晌，什么事情也没发生，我们站在原地大眼瞪小眼。
我颇为疑惑：怎么去后山的路还没出现？难道非要等到未时吗？眼看着时间也差不多了，怎么一点迹象都没有呀？
一阵大风吹走了遮住太阳的云，阳光照在广场满地的水晶、宝石上，无数珍宝反射的光弥散到祭坛周围，七彩斑斓。
由于广场被水晶铺成了凹面，有聚光的作用。光线汇聚到祭坛上,我们马上感觉暖和了起来。
甚至胡大头的额上都烘出了细密的汗珠。
随着热浪一阵高过一阵，坛面上的黑色粘浆蒸腾出一股特殊香味。
香气不浓，淡的像一缕若即若离的纱线，夹杂的血腥有意无意间撩动着人类最原始的嗜血兽性，诱惑着我们去贪婪的多吸上几口。
我感觉心脏在兴奋的跳动，掌心的鬼瞳疮也在跟着猛跳，于是强稳住心神，以袖捂鼻，尽量不让奇怪的香味扰乱心智。
文主簿耸了耸鼻子，用手蘸了几滴黑浆闻了闻，抬头用锐利的眼神看向我：“这个香气你还记不记得？”
我被问的发懵，像我这种抠脚硬汉除了酒香、肉香，哪记得住别的什么香？于是不解的眨巴了眨巴眼。
文主簿见我还是满脸疑问，继续道：“你二叔给你的那道墨制‘五雷令’，是不是就这个味道？！”
我努力搜寻着记忆，猛拍一下脑门：“像！真像！！”。
尤其是那块墨蘸了血之后，散发出来的味道刚好和这里气味吻合，或许更加浓郁。
当时在客栈慌的连魂都快丢个，根本顾及不上什么香味！经文主簿提醒，才如梦初醒。
骆驼亲眼见证了那块“五雷墨”对付皮人俑的威力，同样好奇：“难不成这里的浆液就是制墨的原料？”
“别小看这些黑黢的粘液，这可是上等延川石脂（古代石油）掺杂了黑烟炱、上百种花脂和各种名贵药材配成的，所以闻起来香气独特。”
文主簿说着看向我，“你那块五雷墨应该就是用这种黑浆，阴干、捶打而成。制墨的整个过程决不能见光，否则”
文主簿忽然止住了说话，好像回想起什么，低头看脚下。
突如其来的停顿，让我不解，便问：“怎么了？你接着说呀，为什么制五雷墨不能见光？”
文主簿表情凝重，脸上渗出了细汗，不知是热的还是吓得，急道：
“寻常延川石脂不易燃烧，但加了百花脂就不同了，百花脂遇到强光极易起火，随后会立刻引燃黑烟炱和石脂。
这两种东西可是做‘猛火雷’的材料。
将百花脂阴干了，做成墨块不易爆燃还则罢了，但浆液一旦引燃威力无穷，所以你那块墨才叫‘五雷墨’呀！
你们快下去，抬腿的时候一定要慢，千万别擦出火星来！”
胡大头摸着大脑袋，愣了愣：“怎么做到慢抬腿，快下去呀？洒家做不到呀！！”
他话音未落，石碑的影子随着太阳转了个角度。广场周围华表顶端的“稷火犼”嗓子里发出低沉的怪声。
我再去看太阳，未时已经到了！！
阳光射向广场光亮的水晶地砖上，恰好在这个角度，所有水晶反射的光，在石碑下“赑屃”嘴中聚焦成了一个明晃晃的圆形光点。
一道夺目的光束和赑屃”嘴里喷涌而出的黑浆相交，油、火相逢，呼啦一下子，就着了开来，电光石火间，火苗开始沿着黑浆蔓延至整个祭坛顶层，如金蛇狂舞。
猛烈的火焰伴随着黢黑的浓烟，呼啸着向上升腾，地上干枯的头骨爆燃的噼啪声像鞭炮一样越发响亮。
烈火、浓烟瞬间将我们几个分割开，包围了起来，互相谁都看不见。
我刚反应过来，原来这里的主人——东方鲤把水晶、砖头磨光滑，是为了烧祭坛上的我们。
可此时我已经被呛得几乎睁不开眼了，抬腿准备转身逃跑。
陡然从赑屃嘴里“轰”的一声，吐出一个巨大的火球，热浪、火光恶兽般向我扑来！
《四海遗箓》云：延川石脂，产于西北戈壁，遇明火极易燃，乃制猛火雷之要材，亦焚烧祭品之燃料，又可用以制墨。