第三十四章 好日子到头
身为这个时代的大儒，也是开创了一个学派的人物，胡瑗其实也清楚，不是所有的人，都适合皓首穷经的研究学问的。
有些人，是理论派的，讲什么都是头头是道，但真要做事，却一塌糊涂。
有些人，是实践派的，也许写不出什么锦绣文章来，但真做起事情来，却是国之良吏。
但胡瑗追求的，却尽可能的让两者能结合到一起。
真正的儒者，就应该是那种“行事安天下，提笔出锦绣”的人。
而这，也是胡瑗创立安定书院的初衷。
但可惜，这些年，不管是胡瑗自己亲授的弟子，还是从安定书院走出去的学子，真正做到这一点的，大概就只有范仲淹一个人而已。
所以，当范仲淹写信告诉胡瑗，他在苏州发现一个跟自己差不多的可造之材后，胡瑗立刻兴冲冲的跑过来，看看到底是谁家俊杰？！
结果，胡瑗大失所望就这小子？！
就他在安定书院的那点破事儿，哪件是老夫不知道的？！
但是吧，胡瑗琢磨着，这到底已经是五年前的事情了，而且听说这些年，顾深家里突遭变故，说不定受到了刺激后，性子有所转变，开始认真读书了呢？！
所以，胡瑗还是给了顾深一个机会，让他带着媳妇儿来拜见自己。
一来，那确实是自己的亲徒孙，结婚的时候没能赶上，如今既然来了，于情于理都得见见。
二来，胡瑗也想借此机会，看看顾深是不是真的改变了些。
然后吧胡瑗确定，这小子还是原来那個样。
经学水平，依然局限于四书五经，对于其他的儒学经典，基本一问三不知也不知道这五年时间，他都读了些什么书？！
声律水平还是半吊子，骈体诗做的那叫一个烂，就这样居然还有脸在村学当老师，教导孩童？！
你那不是误人子弟么！！！
胡瑗当场就把顾深给骂了一顿，连累的跟着顾深一起来拜访的苏锦儿，也被胡瑗训斥了好几句。
而胡瑗训斥苏锦儿的原因，只在于苏锦儿作为妻子，没有起到规劝丈夫读书的责任这属于是无妄之灾了，两人结婚才几天呐？！
但没办法，胡瑗是什么辈分的人物，范仲淹在他面前都得尊敬的口称老师他说什么听着就是了。
说实话，如果不是看在这是自己的亲徒孙，又是范仲淹重点介绍的人物，胡瑗都懒得骂。
等胡瑗骂够了，接下来，就是顾深的倒霉日子了顾深被勒令，放弃村学的教学工作，每天一早就到府衙报到，跟胡瑗一起研读儒家经典。
村学那边，胡瑗也不会不管跟着胡瑗一起来的徒子徒孙中，随便找一个人，都比顾深更加适合去当村学老师。
能跟着胡瑗一起南下的人，基本都是安定书院的老师，也是未来苏州郡学的老师顾深和王单见了，都得恭敬的叫一声“夫子”的人。
总而言之一句话——顾深的好日子，到头了。
这事儿，顾深试图逃避，比如说
“五河治理在即，范师伯处，想来亟需人手调度”
顾深试图用这个事儿，来逃避被师公看着读书。
但范仲淹随即说道，“此事不需子均费心，有善友相助，事半功倍。”
范仲淹直接掐断了顾深的希望。
而且，范仲淹说的也是实话，疏浚五河的事情，王单显然比顾深更加有用。
毕竟王单家里家大业大，能调度的人手也多不比顾深这个孤家寡人强？！
救灾的时候，是需要精英人手看住地方，而范仲淹手里没有这样的人，只能让顾深去做。
但疏浚五河，范仲淹虽然也缺人手，但缺的不是管理者，而是监工多一个顾深和少一个顾深，真没啥大区别。
而王家，别的都缺，但各种管事是真的不缺，临时抽调一批人去当监工，再合适不过了。
所以啊，顾深就老老实实的，跟着胡瑗读书就好。
就这样，顾深和王单两人，各自有各自的安排，再一次的忙碌了起来。
比起顾深的不乐意，王单其实是有些左右为难的。
说实话，但凡有机会，王单也想接受胡瑗的单独教导哪怕让他跟着顾深一起旁听，他也愿意。
毕竟，那是胡瑗，一代文学宗师，有他单独教导，科考还能是什么问题么？！
但是吧，王单同样也珍惜这次疏浚五河的工作。
一方面，这是王单在范仲淹面前露脸的机会，做好了，整个王家在苏州府的官场上，能结交下不少的人脉关系。
另一方面，王单终究是苏州本地人，而这次疏浚五河，造福的也是苏州百姓，如果王单做好了，对王家在本地的声望，有着不小的帮助。
甚至可能，以后苏州百姓提起王家，就不是简单的豪商富户，而是本地的望族了。
所以吧，两边王单都想去，但为了家族着想，他还是得接受范仲淹的任命，回家抽调人手，帮助官府疏浚五河。
不提顾深每天去府衙找胡瑗报到，但说疏浚五河的事情，范仲淹确实已经开始提上日程了。
已经九月底了，经过两个月时间的灾民安置，哪怕是出了幺蛾子的昆山县，也在张方平的治理下，稳定了灾民的情绪。
这时候，已经是最合适的疏浚五河时机了。
一方面，灾民得到了安置，自然会考虑到以后的生计问题，疏浚五河，本身就是为了他们日后的生计在考虑。
今年的苏州府秋税，欠缴已成定局，百姓田地里的粮食，基本是都给毁了，到了九月份，除了个别幸运儿外，基本都是颗粒无收。
秋收都省了。
这时候组织起百姓，开始疏浚五河，不仅百姓有时间劳作，官府也可以借雇佣百姓疏浚五河的机会，发给百姓钱粮，帮助百姓度过寒冬，免得百姓还得借债度日。
大宋的税法，是实行的两税法，取代了唐朝的租佣调制。
两税法的好处，是取消了大部分的徭役，使得百姓不再被束缚在土地之上，但坏处也很明显，百姓需要承担的各种苛捐杂税明显增多而这，也是大宋赋税收入历代最高的原因之一。
真不是大宋朝的经济有多强，而是两税法导致的大宋财政收入提高带来的表面现象而已。
老百姓该受苦的，还是得受苦。
但不管怎么说吧，两税法实行以后，官府再要兴修什么大型工程，那就不能随便发动徭役了，得官府拿出钱来，征调本地百姓干活。
也就是说，虽然还是强制百姓去干活，但现在是给钱的。
当然，如果地方官不作为一点，使用差役法强行指定富户摊派费用，调用厢兵疏浚五河也不是不行大宋的厢军本来就是干这个活的。
但咱范知州肯定不能干这么低端的事情。
用厢兵来疏浚五河，倒是简单直接，但那些受灾后的百姓过冬问题，就真的成了问题了。
因此，范仲淹选择的，是类似以工代赈的方式，官府从富户手里募捐，招募百姓干活。
别以为古人就不懂以工代赈，事实上，范仲淹历史上好几次治理地方灾民，都用过类似的手段。
虽然说富户募捐这事儿，多少有点差役法的影子，但好在老范就只募捐这一次，比起差役法的强行摊派，让富户承担所有厢兵费用一直到破产这手段，已经算是良善了许多了。
至于百姓，刚刚受灾过后，官府出钱招募他们疏浚五河，所得的雇佣钱粮，可以用来度过今年寒冬，对百姓来说，也是求之不得的事情。
所以说啊，地方执政，真不是那么简单的事情，同一个朝廷法度之下，名臣和庸官之间，差异也巨大这也就难怪历史上百姓会称赞那些名臣，而讨厌那些贪官了。
这对百姓来说，就是一个生死存亡的问题。
总而言之，范仲淹在苏州疏浚五河，治理水患，还真的是做到了用最小的代价，干出了最大的成绩。
甚者连江南东路转运使，在看到苏州府治理水患的方略后，上疏赵祯，请求赵祯不要再调范仲淹到其他地方去了，让这位大佬留在江南东路治理水患吧。
至于赵祯赵祯就没想把范仲淹调来调去的。
赵祯的本意，是希望范仲淹能在苏州做出一些政绩来，然后他才好找个借口，把范仲淹重新调回京城重用。
是范仲淹一直觉得自己身为苏州人，不适合在苏州当官，所以才再三请求调任。
现在好了，为了治水，范仲淹安心的留任了，而且一旦治水成功，这就是最大的政绩，足够赵祯再次调范仲淹回京了。
赵祯才不会在这个时候给范仲淹添麻烦呢。
至于吕夷简等人说实话，吕夷简不喜欢范仲淹，但吕夷简本人的格局还是在的。
大宋朝的文官之间斗法，基本就集中在汴梁城内，只要外放了，多少都会留点面子，不会赶尽杀绝的。
至于以后是不是有能力可以凭借功绩再杀回汴梁，那就看个人本事了。
这点上，大宋朝的宰执们嗯，至少北宋的宰执们，还都是有操守的。
就这样，范仲淹安心的呆在苏州，开始了他的五河疏浚工程。