第92章 国史之狱，子贵母死
【拓跋部不能外泄的历史，让人最先想到的是拓跋珪的母亲贺氏，拓跋珪是遗腹子，其父在他出生前就已去世。】
【但是贺氏之后又生了两或三个孩子（其中一个存疑），史书记载他们是贺氏与拓跋珪的叔叔拓跋翰生的。游牧部落，兄终弟及，贺氏被小叔子收继不是什么大事。】
【然而一些学者推断：贺氏并不是被小叔子收继，而是被公公拓跋什翼犍收继了。也就是拓跋珪的母亲被他爷爷收继了，给他生了几个叔叔。】
一些人皱起了眉头，父死子继、兄终弟及已经是蛮夷之举，公公收儿媳更是毫无争议的丑事，被叫做爬灰偷媳（锡），还有这烝母报嫂之事啊唉！
【贺氏挺不容易的，拓跋珪从颠沛流离、寄人篱下到复国建魏，母亲贺氏付出了很多。】
【他们一开始投奔了独孤部，首领刘显想要加害拓跋珪，贺氏得知消息，就陪刘显喝了一晚上的酒，拖住了刘显，让拓跋珪趁机离开。】
【在拓跋珪创业过程中，贺氏的母族贺兰部也出了不少力。】
【贺氏的一些绯闻，不过是男女之事，不值得屡屡掀起大案。相较之下，拓跋部早期为了夺权杀父杀母杀妻的事，才是最碍眼、最不想让人知道的。】
【拓跋部避免族内通婚，经常与独孤部、贺兰部等联姻。这些强大的部落通过嫁女，干涉拓跋部首领之位的传承，使其传给首领的同母兄弟而不是儿子。】
【东胡有这么一个说法，就是可以弑父不可以弑母，因为父亲没就没了，母亲背后还有强大的外家。】
【一个政权，如果兄终弟及和父死子继同时存在，很容易发生内斗，大家都有继承权嘛。中原政权也有兄终弟及的现象，一般发生于创业期间。稳定之后，大多宁可传位给幼子或养子。】
刘启微笑，他有儿子，彻儿如此优秀，他又怎么愿意传位给弟弟刘武呢？如果这么做了，自己的后代成了小宗，梁王的后代却成了大宗。
想到刘秀、刘备都是自己的后代，刘启笑意愈浓。
【为了政权的稳定传承，推动父死子继，摆脱母族的干扰。拓跋珪开启了一项残酷的制度——北魏子贵母死制。】
【据说是参考了汉武帝立刘弗陵、赐死钩弋夫人的案例。但这是特殊情况啊，谁也没想过把它变成一项制度。】
【拓跋珪的文化水平，也不足以让他对汉朝典故信手拈来。这项制度就是结合北魏实情创建的，汉武帝只是托词，为了让人更能接受。】
刘彻脸臭臭的，他赐死的是自己的宠妃，也是新帝的生母，他就很好受吗？竟然还要让他为这种制度背书？
【子贵母死能在北魏形成制度，是有其内在逻辑的。这是北魏从游牧部落走向封建帝国的重要一步，血腥的制度孕育出了文明。】
【值得一提的是，除了生母还有养母嫡母，挡不住太后干政的。但是太后没有自己的儿子，父死子继的目的达到了。】
【子贵母死制在文明冯太后手中发扬光大，她利用这项制度，赐死皇子的生母，自己控制皇子，独揽大权二十余年。】
【这项制度也是在冯太后手中僵化，为了控制年幼的皇子，不等定下继承人，就先赐死其生母。斗争变得更加残酷，北魏后宫也蒙上一层阴影，许多妃子不惜堕胎，元恪也差点绝嗣。】
【这时胡氏挺身而出，表示愿意为元恪生下皇子，即便身死也在所不惜。元恪非常感动，废除了子贵母死制。胡氏成了北魏第一个活着当太后的皇子生母。】
【然而胡太后专政期间，引发了政治动乱。她不惜毒杀儿子，立元姑娘为帝，对外假称是皇子。后来又废了元姑娘，另选宗室元钊继位。】
【中央动乱，军阀尔朱荣趁机进京，胡太后和幼帝被扔到黄河里游泳，一番曲折之下，北魏最终还是灭亡了。子贵母死制见证了北魏的兴盛与衰败，其中巧合令人唏嘘。】
拓跋焘面色森寒，他堂堂大魏，太后和皇帝竟被人丢到黄河里去了？
刘邦奇道：“他们不是姓拓跋吗？后来又改姓元了？”
姓氏铭刻了先祖的痕迹，对于崇拜祖先的文明来说，姓氏的意义至关重大。拓跋氏已经称帝建国，却连自己的姓氏都改了，其中肯定经过了剧烈的变革。
【说回开国皇帝拓跋珪，他找借口处理了修史的邓渊，事情没闹太大。而他孙子拓跋焘，命令汉人名士崔浩修史，事情就闹大了，牵连了不少人，史称“国史之狱”。】
【崔浩出身清河崔氏，这是出过不少名人的大族。衣冠南渡时，有的世族跑到了南方，他们被称为“侨姓”。有的世族留在了北方，也会为一些政权效力。】
【崔浩足智多谋，多献奇策，在北魏平定北方、与南朝交战的战役中，起到了重大作用。】
【二代皇帝拓跋嗣身体不好，担心皇子年幼国家动乱。在崔浩的建议下，他让太子拓跋焘监国，提前磨合。果然，拓跋嗣亲征刘宋不久，就去世了。拓跋焘刚继位就面临柔然入侵，好在他不是小白，顺利渡过了交接期。】
【这样一位功劳卓著、备受尊重的名士，因为修国史捅了大娄子。崔浩将拓跋部早期历史写进国史。下属为了讨好他，花了三百万将其刻成碑林，立在大道旁，行人见了议论纷纷。】
【鲜卑贵族们愤怒地向拓跋焘告状，指控崔浩“暴扬国恶”。崔浩被下狱审查，最后清河崔氏、以及其姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被灭族。】
【照着族谱杀的，确实打击了北方的门阀世族。】
东汉以来的士人无不毛骨悚然，没想到这些传承百年的大姓，说灭族就灭族了。
有人动了改族谱的念头，但族谱是世族的脸面，实在舍不得改。
【崔浩被杀的原因很复杂，不只是国史之恶那么简单。拓跋焘的处理方式简单粗暴。】
【首先是宗教问题，崔浩信奉道教，他撺掇拓跋焘灭佛，引起了热爱佛教的鲜卑贵族的愤怒，其中包括太子拓跋晃，与储君起冲突实在危险啊。】
【其二其三是门阀和民族问题，这个可以一起说。崔浩“大整流品，明辨姓族”，在修史时夹带私货，抬高汉人门阀的地位，令鲜卑贵族们不满。】
【其四就是崔浩个人的问题，他因为宠遇失了谨慎之心，专制朝政，大肆举荐自己人，令太子很不高兴。】
【他私心过重，用着鲜卑人的黑历史，花了三百万公款，还收受贿赂，就为了抬高自己和门阀的身价，而不是为汉人争取利益。】
【崔浩性格高傲，骨子看不起鲜卑人和汉人平民。王慧龙出身太原王氏，娶了崔浩的侄女。崔浩当着朝廷诸公的面，使劲夸赞王慧龙。长孙嵩认为崔浩“有讪鄙国化之意”，拿一个归降的南人来踩鲜卑人是吧，于是向拓跋焘告了状。】
曹操摇头，这个崔浩，真不知道是聪明还是愚蠢，看不清形势啊。
【当然拓跋焘的处理方式也有问题，小题大做化简为繁。崔浩个人之失，几个世家被灭族。不知道是拓跋焘情绪上头，还是想趁机清洗门阀？】
【虽然北朝没能彻底摆脱世族，但比起困在旧框架里的南朝，还是焕发了新的活力，这也是北朝能统一天下的内在逻辑吧。】
【国史之狱，用刑过重，牵连甚广，即使是拓跋焘也后悔杀崔浩，感叹“崔司徒可惜”。反思自己“刑网过密”，改订律法。】