第144章 召请术
一切准备就绪，众人就要出发前往刘家村，对付那“八健将”。
就在这时，满脸泪痕的赵飞也要跟着一起。
“大家冒着生命危险去救我媳妇，我要不去，那还算什么爷们儿！”
“还不如把那二两肉割下来喂狗！”
赵飞的话，得到他爸赵爱国鼎力支持。
“儿子，好样的！”
“老婶子，您就让赵飞跟着去吧！”
“如果他这次怂了，那这辈子都别想抬头做人！”
“还不如直接死了痛快！”
聋婆婆性格坚韧、善恶分明。
赵家父子的言行，正对了老人家脾气。
“赵飞，好小子！”
“你有这份心，也不枉凤梅那丫头对你的一番情谊！”
说到这里，老人家顿了一下。
“不过你只是普通人，这个样子去的话，不但帮不上忙，还要添乱！”
赵飞闻言有些着急。
“奶奶，那你说该怎么做？”
“只要能救我媳妇儿，受多大苦我都不怕！”
这件事，倒是让聋婆婆陷入为难：
能让普通人在短时间内，拥有对付脏东西能力的，首推请仙入体。
但赵飞不是出马弟子，自然请不来出马仙家。
巫咒秘术中虽然有“请神”一说，可请来的都是各方孤魂野鬼，根本请不到天地正神。
俗话说得好：请神容易送神难。
请那些孤魂野鬼附身，后继麻烦一大堆：
轻则赵飞会大病一场、元气大伤，几年都恢复不过来；
重则会被偷去福禄阳寿，没多久可活。
另外聋婆婆还有巫家秘术。
能把赵飞暂时炼制成，我神州先祖用来守护自己部族的“兽魂将”。
但此法操作起来非常复杂，还要做大量的前期准备。
以目前情况来看，显然是来不及了。
眼见聋婆婆为难，华九难猛然想起《抱朴子内篇》中记载的一种法术。
于是开口说道：
“奶奶，我可以用‘召请术’，请阴神进入赵飞身体。”
“要是请来的‘神’够厉害，那对付‘八健将’都不用我们出手。”
召请术，道家秘传法术之一。
不同于影视作品中的“请神入体”或者“神打”。
“召请术”，只有得道真修才能使用。
请来的是，有职位的天地正神（几乎都为阴神），或者自己一脉故去的先辈。
在道家，师傅传授徒弟“召请术”时，都会千叮咛（dingning）、万嘱咐：
请阴神入阳世，乃是对神灵和本教先辈的大不敬。
不到陷入绝境必须拼命时，万万不可使用！
使用后，请来的是自家前辈还好。
充其量被训斥几句，折损一些阴德。
若请来的是脾气暴躁的阴司狂神，那麻烦可就大了！
曾经有个茅山道人使用“召请术”，对付一只千年恶鬼。
请来的是十八层地狱之一，磔（读zhé）刑地狱的镇守阴神，辛连山。
镇守十八层地狱的阴司大神，有哪个是脾气好的？
这位辛爷降临后，二话没说，将茅山道人和千年恶鬼一起，一口吞了！
华九难一身本事，完全是按照《抱朴子内篇》上的记载，自学成才。
而写这本道家无尚典籍的葛天师，地位何其崇高。
他用“召请术”叫来阴神，多半是让他们做跑腿送信之类的杂事。
而这些阴神，哪个敢在天师面前放肆！？
因此《抱朴子内篇》中，“召请术”只不过作为一种普通法术记载。
并没有写使用“召请术”的诸多禁忌。
这就是所谓“站在不同的高度，对待事物的态度也完全不同。”
听到华九难有办法帮助自己，赵飞赶忙开口央求。
“华老大，你快用那个什么‘召请术’吧！”
“疼点、苦点，就算折损阳寿我都不怕！”
这一刻的赵飞，倒是爷们儿气息十足！
别人不知道使用“召请术”的可怕之处，但作为得道高僧的空禅大师，却隐隐知晓一些。
他本想开口阻止，但转念一想华九难的神异，到嘴边的话又咽了回去。
南无阿弥陀佛。
九难小施主功德无边、八方扶持。
想必请来的阴神，也不会过分为难他！
第一次使用“召请术”，华九难心中也没有把握。
他特意穿上道服，咬破自己中指，将血涂在铜钱剑上。
华九难稳了稳心神后，脚踏七星步，口中念念有词：
“七星五雷护两边,六甲神将到宫前。”
“六丁天兵守后营,天官赐神降当面。”
“葛洪天师有旨，急急如律令！”
书中暗表：
这里华九难又犯了两个错误。
第一他不该用自己的血做符引，因为他的身份太过特殊；
第二他不该用葛天师本名发令。
结合以上两点，华九难这次“召请”来的阴神，注定非同小可！
注：千叮咛（dingning）、万嘱咐。
俗语，意为怕对方不重视，反复地告诉。