人镜阳秋卷二十
明新都无无居士汪廷讷昌朝父编
义部
清廉类
无无居士曰：澄浊而清，矫贪而，非清廉也。惟彼清廉之士，一榻白云，半窗明月，金穴百丈而不探，铜山万仞而不瞬，熙熙然不累无累，心境交虚矣。故掘泥扬波，醊醨糟，对境而忘境，居尘而出尘，庶几清廉为真哉。
被裘公
春秋被裘公者，吴人也。延陵季子出游，见道中遗金，顾而睹之，指云曰：取彼金。公投镳，瞋目，拂手而言曰：何子居之高，视之卑，仪貌之壮，语言之野也！吾当五月被裘而负薪，岂取遗金者哉？季子大惊。既谢而问其姓名。薪者曰：子皮相之士也，何足语姓名。遂去，不顾。
无无居士曰：遗金，重贰也；负薪，微利也。释微利而获重贰，稍知取者，必为之，而被裘公不然，何季子不欲于已者乃欲于人耶？夫让吴者，季子也，此而让金，得不视吴若遗，而姫僚薪者哉？然让吴乃乱吴，此薪者讥之为皮相也。噫！
杨震
东汉杨震，字伯起，弘农华阴人。少好学，安帝时，举茂才，先任荆州剌史，迁东莱太守。道经昌邑，邑令王密，乃故荆州剌史所举茂才，夜怀金贵震，震曰：故人知君，君不知故人，何也？密曰：暮夜无人知者。震曰：天知，地知，我知子知，何谓无知？密愧而去。
无无居士曰：杜工部诗：不贪夜识金银气，远害朝随鹿豕游。若为伯起而发云。夫伯起畏四知者，畏心知也。心知严于天地，昭于人我，若一毫有欺，视人知殆有甚焉。所谓暮夜，即白昼之为，屋漏，即康衢之见者，盖谈心也。杨家载德，仍世柱国，有以哉！
钟离意
汉钟离意字子何，会稽山阴人。举孝廉，明帝时，为尚书。时交趾太守张恢坐赋伏法，藉其资物，班赐群臣。意得珠玑，悉以委地，而不拜赐。帝问其故，对曰：孔子忍渴于盗泉之水，鲁参回车于胜母之闾，恶其名也。此赋秽之宝，诚不敢拜。帝叹曰：清乎尚书之言！乃更以库钱三十万赐意。
无无居士曰：钟离意就格请过，固为仁者之情。世未有忠诚不本于清贞，而其利能溥者。子何不拜赋秽，其心，已入于孔、鲁之门矣。至言信而志行，非得于天者厚，能乎哉？
袁安
后汉袁安，字邵公，汝南汝阳人。时大雪，积地丈余，洛阳令身出按行，见民家皆除雪，出，至袁安门，独无有路，谓安已死，令人除雪，入户看之，见安僵卧，问：何以不出？安曰：大雪，人皆饿，不宜干人。后为司徒，每朝会，忧念王室，未尝不流涕。
无无居士曰：闭门卧雪，其白雪之姿，比洁冰壶，一点尘埃净尽矣。然荼烟冷于僧舍，酒力微于歌楼，独袁家门巷，萧条忍饿，其清贞绝俗，亭亭物表之怀可想矣。厥后轸念王室，未尝不流涕。噫涕果何从哉？从忍饿中来也。宁见热中者肯坐泠青毡乎，否耶？后来诸袁割据州郡，柰红炉一点何？
山涛
晋山涛，字巨源，河内人。早孤贫，少有气量，介然不群。先任吏部郎，后迁尚书，以母老辞职，疏十上，乃听。帝以涛清俭，加赐床褥禋帐，礼秩崇厚，时莫与比。初，涛布衣家贫，及居荣贵，贞慎俭约，禄赐俸秩，散之亲故。初，陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遣涛丝百觔。涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，槛车送廷尉，凡所受赂，皆见推捡。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如故。
无无居士曰：史称山公具美，居官以启天下之能，事亲以劝天下之俗，是固然矣。至其持身清俭，又居官事亲之本焉。时任铨衡，风清敝绝，覃恩驰于天口，私惠谢乎臣名，是曰山公启事。所谓西园有三公之钱者，渺乎于太康之末也。若尘缄印封，又其清不绝俗矣。
胡威
晋胡威，字伯虎，淮南人。少有志尚，厉操清白。父质临荆州，威自京都省之。家贫无车马童仆，威自驱驴单行见父，停廐中十许日，告归。临辞，质赐绢一疋，为道路费。威跪问曰：大人清严，不审于何得此？质曰：是吾俸禄之余，故为汝粮耳。威受而去。质帐下都督，先威未发，请假还家，阴资装于百里，要威为伴，每事佐助。行数百里，威疑而诱问之，既知，乃取所赐绢，答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖都督一百，除吏名。其父子清白如此。后拜侍御史，迁徐州刺史。入朝，武帝语及平生，叹其父清，谓威曰：乡清孰与父清？威对曰：臣不如也。帝曰：乡父以何为胜耶？对曰：臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不及远也。
无无居士曰：胡质父子，建剖竹，流惠树威，蚤有令闻，明主见知，可谓能臣矣。并以清声浃洽远近问安。荆州赐绢，审其所自资装，佐助杖吏，竟除其名。一清耳。恐人知者，求无愧于已，恐不知者求无惭于人。要之各怀恐心，则知与不知，尽归于一恐也，其殆异而无异者欤。
郭文
晋郭文，字文举，余杭人。父母服终，遍游名山，华阴之崖，以观石室之石函，步担入吴兴余杭山穷谷中，倚木于树，苫覆而居，都无壁障。余杭令顾飏与葛洪共造之，携与俱归。飏以文举山行，或湏皮衣，赠以韦袴褶一具。文举不纳，辞归山中。飏追遣使者，置衣室中而去。文举初无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。
无无居士曰：非其好而强致焉，是之也。非所需而姑赠焉，是污之也。顾余杭欲交郭文举，乃招致而赠之，不知扱纶错饵，迎而吸之，乃阳峤鱼不可以得鲂，而长者逝矣。呜呼！灰心槁形之夫，即风树一飘，犹以为累，况皮服一具哉？若飏者，诚皮相士也。
孔
宋孔，字思远，会稽山阴人。拜御史中丞，在都，其弟道存为江夏内史。时东土旱俭，都下米贵，一斗将百钱。道存虑中丞贫乏，遣吏载五百米饷之。中丞呼吏语曰：我在彼三载，去官之日，不办有路粮，郎至彼未几，何缘得有此米？可令载还。吏曰：自古无有载米上水者。都下米贵，乞于此货之。中丞不听，吏载米还江夏。
无无居士曰：孔思远不义饷米，其清标可想，且云三载无余蓄，其警戒不尢严哉！惜乎吏人之对欠摘量，宜云都下宁无贫乏不给者乎？请以贷之，斯孔氏之义问昭矣。然思远曾焚二弟所载已，何斯船之往来不惮烦耶？噫！以载米之船，载鹤孔家弟，庶几乃兄心哉。
谢弘微
南宋谢弘微，阳夏人。为黄门侍郎，精神端审，时然后言。从叔混特重之，常曰：微子异不伤物，同不害正，吾无间然。初，混尚晋晋陵公主，混死，诏绝婚，公主悉以家事委弘微。混仍世宰辅，僮仆千人，唯有二女，年数岁，弘微为之纪理生业，一钱尺帛，皆有文簿。九年而晋亡，公主降东乡君，听还谢氏。入门室宇仓廪，不异平曰，田畴垦辟，有加于旧。东乡君叹曰：仆射平生重此子，可谓知人，仆射为不亡矣。亲旧见者，为之流涕。及东乡君卒，公私咸谓贰财宜归二女，田宅僮役，应属弘微，弘微一无取，自以私禄葬东乡君。混女夫殷睿好樗蒱，夺其妻妹及伯母两姑之分，以还戏责，内人皆化。弘微之让，二无所争。或讥之曰：谢氏累世财产，充殷君一朝戏责，卿视而不言，譬弃物江海，以为廉耳。弘微曰：亲戚争财，为鄙之甚。今内人尚能无言，岂可夺之使争乎？分多共少，不致有乏，身死之后，岂复相关也。
无无居士曰：谢弘微以私禄葬东乡君，世议为矫。然。谢家芝兰王树，岂但封胡遏末哉？惠连、灵运之辈，并以文义赏会，为乌衣之游。叔混咸有戒厉，惟弘微独尽褒美。比混家难，公主离婚，茕茕二女，弘微是依，以私禄葬东乡君者，全以家贰归二女，诚不忍一毫费之也。观道韫有王郎之嫌，而殷君之责无争，弘微之化深矣。
张融
南齐张融，字思光，吴郡人。给假东出，世祖问思光住在何处？思光答曰：臣陆处无屋，舟居非水。后日，上以问其从兄思曼，思曼曰：融近东出，未有居止，权牵小舠于岸上住。上大笑。
无无居士曰：张思光之风调凌云，一笑孤神，独逸人也。其自序云：造次乘我，颠沛非物，将使性入清波，尘洗膏沐。观此可以识大概矣。虽方驾阮籍，以欣晋平闲外，竟以才非治民不用，终为舟居陆处矣。故君子贵大闲。
李幼廉
北齐李幼廉，赵郡高邑人。少寡欲。为儿童时，初不从人家有所求请，尝故以金宝授之，终不取，强付，辄掷地。州牧以其蒙幼而廉，故名幼廉。后齐主时，为南青剌史。主簿徐乾，富而强横，政不能禁。幼廉初至，因其有犯，收系之。乾密通疏，奉黄金百挺，妓婢二十人，幼廉不受，遂杀之。
无无居士曰：欲则不刚，以麋至蚋集之夫，而能触邪辟恶者，世未之有。幼廉少负刚性，寡欲无阿，故尝腥秽金宝，惟恐巳累，业已视轻薄少年横闾里者，无得借交为奸状矣。一旦刺南青，至主簿而下，得以尺箠相加遗，若有氏宗人三百户者，犁其党，易易尔。故徐乾竟不得逞其横。噫！假令有欲，则黄金粉黛将其意矣。
韦夐
后周韦夐，字敬远，京兆杜陵人，世为三辅著姓。弟孝宽在延州，敬远至州，与孝宽相见。将还，孝宽以所乘马及辔勒与敬远。敬远以其华饰，心弗欲之，笑谓孝宽曰：古人不弃遗簪坠履者，恶与之同出，不与同归。吾虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志。乃乘旧马以归。
无无居士曰：敬远世称逍遥公者，非欤？追岭松之千仞，怀岩泉之百丈。周明冀参万机，乃宠之以，至其懿行，虽细微，亦有可纪。君子比德于骥，若因旧而弃之，是曰惭德。同出而同返，虽老迟钝，且收之闲肆矣。是心也，即不遗空谾之心。
李德林
隋李德林，字公辅，博陵安平人。父校书亡，时正严冬，单衰徒跣，自驾灵舆，反葬故里。时博陵豪族有崔谌休假还乡，车服甚盛，将赴吊德林，从者数十骑，稍稍减留。比至德林门，才余五骑，云：不得令李先生怪人薰灼。
无无居士曰：李公辅著天命论，以拟班彪，况陈国于傀嚣，且谓防风之戮，元龟匪遥；孙皓之侯，守株难得。江总目为河朔英灵，魏收称为天才识度。要之一味俭素，其大夲也。观博陵豪之减从骑，其冷艳寒葩可挹矣。
杜黄裳
唐杜黄裳，字遵素，京兆杜陵人。李师古跋扈，惮杜黄裳为相，未敢失礼，命一干吏寄钱数千绳，并毡车子一乘，亦直千缗。使者未敢，遽送于宅门，伺候累日，有绿舆自宅出，从婢二人，青衣褴，言是相公夫人。使者遽归，以告师古。师古折其谋，终身不敢改节。
无无居士曰：唐至建中、元和间，师古鸱张于成德，承嗣狼顾于魏博，刘辟虎踞于岷峨。黄一裳一荐崇文，而剑阁之崔嵬夷矣。天子锐于用兵，河北之藩镇詟服。师古虽跋扈，恐朝廷刘辟我也，于是遣使京邸，要结宰辅，将谓苞苴得入，所以敌天子之忾者，从而中辍矣。孰意相门如水，竟寝其所献以归，信乎一汲黯足寝淮南之谋也。
郑氏
唐郑氏，李景让母也。性严明，早寡，家贫，居于东都，诸子皆幼，母自教之。宅后古墙因两陷，得钱盈船。奴婢喜，奔告郑。郑往，焚香祝之曰：吾闻无劳而获，身之灾也。天必以先君余庆，矜其贫而赐之，则愿诸孤他日学问有成，乃其志也。此不敢取。遽命揜而筑之。
无无居士曰：景让母可谓善处贫者矣。无故之获，有道者之所不取，况盈船之钱，籍之而。缓急可济耶？乃不以为福，而以为菑，其所答天贶者，愿诸孤学问有成也。既而景让贵显，而责报于天者，若合左劵，郑氏知所取哉！然以次息不第挞景让母，乃责效之太急欤？是不能无少疵矣。
张咏
宋张咏，字复之，濮州人。西蜀乱后，官府多不挈家以行。咏知益州，单骑赴任。是时二府官属惮张严峻，莫敢蓄婢使。张不欲绝人情，遂自买一婢，以侍巾帻。自此官属稍稍置姫。张在蜀四年被召还关，呼婢父母，出能以嫁，仍是处女。
无无居士曰：张乖崖清不绝俗，和不同尘，激贪勉兢，遇变能权，即下马三呼，寇雷公自叹弗及矣。至绳锯木断之判，竟斩盗贼吏，以惩五季桀之风。益部所以奸弭盗息者，大抵皆其力也。出能嫁婢，此小节尔。余故论其大者云。
张知白
宋天圣中，张文节知白在政府，国封岁时入见。庄献母仪天下，见其二侍婢老且陋，怪其过自贬约，对以丞相不许市妙年者。因国封密市二少婢，或丞相问，但言吾意。国封遂买二女奴，首饰服用，不啻三十余万。一日，文节归第，二婢拜于庭。文节询其所自，国封具以告。从容指旁侍二姫谓夫人曰：此二姫乃夫人昔之胜也，今出之，亦无所归，固当终身于此耳。若二妹齿未逾笄，将嫁少年子，向去之事，固不可知。若令守一老翁，甚无谓也。虽然，太后圣慈垂愍，然某之志岂可渝也。他日入见，宜以此恳敷奏。遽召宅老，呼二婢之父兄，对之折劵，并衣著首饰，与之婢为嫁资，谓曰：若更顾于人，必当送府勘罪。
无无居士曰：功成名立，放意于声色者有之。故投剌权门，驱车戚里，无非为悦耳目、娱心志谋也。张文节身居政府，妻通禁籍，太后买二姝，双环稚齿，左右朝夕，退老丑而进冶容，谁不怜之？乃文节折劵归其家，仍令老婢侍房帷，甘卢仝之赤脚无齿者，岂不闺壸之清正哉？
张孝基
宋张孝基娶同里富人女，富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基，与治后事如礼。久之，其子丐于涂，孝基见之，恻然，谓曰：汝能灌园乎？答曰：如得灌园以就食，何幸！孝基使灌园，其子稍自力。孝基怪之，复谓曰：汝能管库乎？答曰：得灌园已出望外，况管库乎，又何幸也。孝基使管库，其子驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。其子自此治家励操，为乡间善士。不数年，孝基卒，其友数辈游嵩山，忽见旌幢驺御满野，如守土之臣。窃视专车者，乃孝基也。惊喜前揖，询其所以致此。孝基曰：吾以还财之事，上帝命主此山。言讫不见。
无无居士曰：富人不肖其子，而贤其壻孝基，使孝基不策其子而造就之，不返其财而封植之，岂曰能贤？今能灌园则灌园之，能管库则管库之，达之入于无疵，则挈其家以还之，是能光昭乃翁之令德，信贤矣哉！生作上柱国，死为活阎罗，或有之矣。
刘留台
宋刘台自少极贫，专事趋谒。一曰，与其子同往泉州谒亲表徐司户。到泉州，而司户对移他郡，复徒步归，至漳泉市，买浴堂中，拾金一袋，浴毕，托疾卧堂中不去。翼早，有一人泣而至，自言为摘于外八年，只收拾得金八十五片，昨晚醉中携到此浴，浴罢，乘月行三十里，始觉不见公，遂举以还之。以数片遗公，公一无所受。及还，乡人薄之，责以拾金不能营生。公答以：平生赋分，止合如此，若掩他人物为巳有，必有祸灾。彼人辛勤所积，一旦失去，其害有不可胜言者，吾是以还之，惟安分以毕余生耳。未几，父子同膺乡荐，一举登第，官至西京留台。
无无居士曰：方刘留台未遇时，乡人以贫厌之，虽留台亦居然自贫也。夫贫而达生，强于为义，乃台之义本于达，胡强耶？其还金守困，见薄自陈，盖裴中立之流云尔。虽然，以晋台之积虑，而身后并光显，为善者劝矣。
林积
宋林积，南剑人。少时入京师，至蔡州息旅邱。既卧，觉床第间有物逆其背，揭席视之，见一布囊，其中有锦囊，又其中则绵囊，实以北珠数百颗。明日，询主人曰：前夕何人宿此？主人以告，乃巨商也。林语之：此吾故人，脱复至，幸令来上庠相访。又揭其名于室曰：某年某月日，剑浦林积假馆。遂行。商人至京师取珠，欲货则无有，急沿故道，处处物色之。至蔡邸，见其榜，即还，访林于上庠。林具以告曰：元珠俱在，然不可但取，可投牒府中，当悉以归。商如其教，林诣府，尽以珠授商，府尹使中分之。商曰：固所愿。林不受。曰：使积欲之，前日已为已有矣，秋毫无所取。商不能强。
无无居士曰：拾遗还财，事如香山古之人多有。林积获珠，榜其假馆，而令失主物色之，其囊空，四海之怀可挹矣。虽然，必投牒于府。而后授，抑慎之耶？犹好名耶？以林积而不谓之好名则可，将不得谓之好义也乎哉？
许衡
元许衡，字子仲，河内人。尝暑中过河南，暍甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之曰：非其有而取之，不可也。人曰：世乱，此无主。曰梨无主，吾心独无主乎？衡家贫躬耕，粟熟则食粟，不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外，如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义弗受。
无无居士曰：刘静修退斋记耻许鲁斋仕元，则鲁斋不满于儒流可知。然文献所以不坠者，赖其力也。其学自谨独始，大而利禄不可诱，至一介之小，亦不肯苟。盖主人翁恒惺惺，人欲净尽，天理常著见焉。即渴甚而不取道上梨者，慎微之学，不以无主而掩取也，可以见太空晴云之心。
陶仕成
国朝会稽陶氏，簪缨相继为望族，其始著曰谐，嘉靖初赠兵部尚书，谥庄敏者也。谐四世祖曰仕成者，当正统时，以富民供大珰阮某，其后阮仓卒被命入，意不测，密召成，以积六十金托之。成持金归，投井中。居数年，阮竟死，成出井中金，走白守吴某。守曰：金无知者，尔金也，盍取诸？成固谢。会岁饥，悉散以赈，乡人以是称陶长者。后数十年卒，有庄敏，至今弥炽弥昌，人以为皆成所种云。
无无居士曰：中贵人金，非鱼肉百姓，即鼠窃公府。陶仕成受阮珰寄，即投于井中，已弗视为已有矣。及珰败，竟散金以赈贫乏，敛于闾阎者，复还于闾阎。阮与井不过作外府而已矣。仕成飘然视为浮云也，其世簪缨，复奚疑。
尹氏
国朝城尹氏，家贫无资，卖糕以为活。一日，息于道阴，客有啖糕者，会天大暑，解鞍饮马，脱衣而休。已乃驰马去之，遗囊焉。尹氏举之弗胜，知其白金也，密徙而覆之，瞑不见人。乃以饧缶装金，坎土埋之，植柳为表。客故山西大驵也，行贾以万计。已乃稍稍折阅，收其余，仅五六百金，图返其家。业已失之，不敢复见。其父母妻子，遂流丐于外。越数年，柳且拱矣。客复过故处，尹氏亦仍卖糕，不复省识也。客乃据地而恸，尹氏曰：何恸也？客语之故，益悲不自止。尹氏讯其所遗之金数，与其日数皆合，谓客曰：第无恸，若第柳下乎？起之。遂起柳而探之，得金焉。客乃复恸，据地请曰：柰何有是乎？惟公所取之，与我，其余矣。尹氏不可，曰：中分之乎？亦不可。曰：我诚贫也，岂其不全掇之之为快，而寡取之而中分之乎？客不能强，乃稽颡申谢而去。尹氏夜梦神语，贻以贵子，弥月而生子是。已而举进士，为吏部天官。
无无居士曰：卖糕微业也，而尹氏起家，此岂诚壹所致哉？夫纤啬筋力，不过治生之正道，至于阴德，所施者隆，有非治生所得而拘者。埋金植柳，柳且拱矣。彼失金大驵，情何以堪哉？一旦得返故物，情神洽而家室完，谁非尹氏之赐？语曰：天道无亲，常与善人。其天之所与者欤？
张二郎
国朝张二郎者，松人，尝乞食，莫知其所始。善泅水，伏水中，能月余不食，又健不惧死，出应募。方双江太府令为哨探，数泅水入贼巢，得真耗，且时时斩倭贼首以献，于是有银牌犒金之赐。然性不喜财，曰：财者，害人之物。挥手请藏府库，自有用，然后请给，犒以酒食，则受。已而贼平，带功应世袭百户，郡县加以章服，勿受，妻以伎人，勿受，唯愿乞食于市，夜则卧岳神庙门下，嬉嬉然无忧色也。既数年，方公复拥旄抚江南，访之，得于金刚足下，召之往，令领犒金，仍笑不受，犒以酒食，欣然谢而去。
无无居士曰：健人所有，而能善用之者少矣。若二郎者，可谓善用其技，而又能有所不用者耶？夫悬赏以待有功，功成而酬之，即舒朱拖紫，亦不云浮。乃二郎一切谢之，甘老于金刚足下，前功殆若忘之，较于赵厮养与庾郡卒，又超然矣。
柳仲益
皇明天顺中，吴邑柳仲益，宪副柳彦晖子也。父初任监察御史，尝贷嘉兴文陆公路银五十两。父故，而继以闽寇作乱，朝廷坐其人以不武之罪，仲益谪戍辽东。后遇国恩归吴，而公路已作古人矣。仲益生殖仅存，羸余，欲偿其物。或曰：既无文劵，亦无人坐守，固矣哉！仲益曰：先君为此，吾尝知矣，使负之，则吾先君泉下何以见公路，而吾百年后何以见先君乎？遂觅公路子偕诣其墓。奠毕，出是物授其子。子固辞。仲益乃嘉兴郡议是物，营理其墓焉。仲益遭家不造，而独为此，士论赏之。
无无居士曰：上义舒心，次义舒物。舒不出于自然，虽还赀，不得为舒心。心者不文劵而固，不再世而泯，幽明合一也。柳仲益之还赀，殆不以幽明而变者欤？
卷二十终
人镜阳秋皆