3修炼，将生死走的更长而已！
分为线噬！网噬！半噬！以及，全吞噬！
也就是说，根据吞噬路线的不同，程度的不同来划分的。
线噬，将脏腑上等比例勾勒出一条条垂直并列的，要吞噬的路线，开始部分吞噬与重塑。
网噬，在线噬基础上，再来一边方向垂直交叉的吞噬重塑路线。
半噬，在网噬的基础上，吞噬重塑至少占总体积一半左右的脏腑！
而全噬就显而易见了，仍旧是标记理论上。
它不是构线筑网，而是自一个点开始，整个蔓延吞噬全部脏腑，边吞边重塑。
直到修炼结束！此为全噬！
但这第六层脏腑境很人道，最低标准，只需要完成全部线噬程度，就可以视为修炼圆满了。
可以开始踏足下一境界。
炼气期第七层！辟脉！
此脉，为仙脉！以灵气为刀，以周天星辰为图，以修炼到现在的肉身为画板。
根据可能要修行的功法需要。
绘制目标，结合功法开辟，开凿奇穴，并刻画奇穴之间联系的仙脉！
嗯，也挺疼的，不过一般能撑到这里的修士，一般都不怎么怕疼了。
都挺耐慥的……
且这个境界很人道，开辟多少经脉，开凿多少奇穴，全看个人需求，没有具体层次划分。
只要你觉得够用了，就可以视为修炼圆满。
可以开始踏入炼气期第八层！
周天境！
此境界，需要广纳灵气，并按照功法，或者需要释放的法术。
在新开辟的奇穴，仙脉之中运转周天。
一般分为局部小周天，通体大周天。
当穴脉彻底运行自如，毫无桎梏，滞塞之感，方为修炼成功。
而更高的，书中提了一嘴，还有个极天境。不过此境界，乃是修炼仙品功法才需要的。
也就是完全开辟365个周天奇穴，并且仙品功法至少都要，开辟勾勒其中上千经脉。
原来第七层的境界差别，是在第八层的功法上来体现的。
而当修士彻底掌握运行，蕴养完毕了功法的大周天穴脉。
便视为修炼圆满，可踏入炼气期第九层！
天人境！
此境界，算是唯一一点没痛苦的境界，因为该吃的苦，差不多已经吃完了。
此时的修士，可谓是通体都经过了一遍天地灵气的洗刷，融入，重塑！
且锻炼了身体的同时，磨砺了灵魂意识，并在学习了功法后。
现如今，可谓是通体无垢，术法由心。
自此，修士开天人！身心合天地。
并初步以灵魂意志，凝聚神魂·神念·神识的雏形！
也就是说，天人境界，就是一次对神魂的提升……嗯，一般不疼。
在自觉修炼圆满之后，修士就来到了，炼气期的最后一层！
炼气期·第十层！
褪凡境！
此境界，会将先前积累的所有！
灵气！筋脉，根骨，气血，皮肉，脏腑，奇穴，仙脉，神魂·念·识。
完完全全的融汇一体！
相当于彻底的褪凡，强化为适合修炼的灵气仙道之体！
根据融合的百分比程度，分为初期中后巅峰，这最简单易懂的方式区分境界进度。
自此！修士走完由凡踏仙的“十境地狱路”！
达到炼气期大圆满！十层巅峰！
此境界修士，就可以准备筑基了！
筑起第一仙道之基之后，便是彻底炼去肉体凡胎的“生”气。
这，就是炼气期结束！踏入筑基期！
这个过程要，与天地灵气中，争夺那一份虚无的造化之气来铸就自身仙基！
筑基以后，修士主要需要的，都是“灵”气，毕竟是灵气身体嘛。
筑基修士，有灵气就不会淹死，不会闷死之类的了。
且能开始借助自由结束灵气，法宝一类的飞天遁地，施法与战斗。
甚至到了接近金丹境界时，筑基修士连吃饭进食，都将不再是必须行为，直到结丹后彻底辟谷。
这第一道仙道之基，唤为·始仙基！
又称·踏仙台！
乃是修士真正开始与凡间离去，踏足九天的第一步。
而筑基期的这第一个仙基，亦有划分，一般乃最基础的，天地玄黄！四个品级又各分巅峰，上中下四小品。
能铸哪个等阶的仙基，要看资质，要看练气期积累，要看筑基时的拼劲，要看天命下的机缘等等……
而有一种特殊的大气运修士，天生仙台！在筑基后，直接就超出这个四大阶级。
乃是仙品道基！因为这种修士，不出意外的话，基本上都能够有望成仙！
荀道了的师姐卫清依，就是仙品道台，且如今，已经是3层仙品道台了。
也就每一层筑基，都出现的是仙品道基。
照这个趋势，她以后的道基也多半都是仙品。
这就是神注定成仙体质的恐怖之处！
其他人是有望，而卫清依，只要稳步修炼就好了，其它啥都不用管，一切交给资源，交给时间。
而筑基期！每一层道基，也对应着不同的道则，且每一层也都是最简单的按照修炼的强度，分为初，中，后，巅峰！
自筑基期开始，修士就要靠天赋，靠机缘，靠资源来拼搏努力了。
首先是筑基期一层。
体境！这好理解，代表着修炼强化自己的灵体也是最起步的状态。
筑基第二层。
力境！字面意思，力量强化修行。
筑基第三层。
疾境！修炼强化的是速度与敏捷。
筑基第四层。
气境！专门大大提高修士灵气的恢复，释放，储蓄的量，算是筑基修士战力的小分水岭。
筑基第五层。
术境！此境界大大提高修士对于术法的理解能力，直观感受就是，让术法施展起来威力更大，效果更好。
筑基第六层。
法境！修士开始可以根据功法特性自主更改，与创造新的术法，并且学习过的术法也都会开始适应修士本身。
筑基第七层。
心境！明面上表现为，修士可以一心二用，一心三用，一心四用，五用等等！本质上是对于神念运用的强化，在战斗或者平时都有显著效果。
筑基第八层。
意境！修士可以凭借神魂神识，将意志施加在术法或者个人行为上。或者直接用于进攻一类，战力明显再次增强。
筑基第九层。
道境！修士思考明悟自己的道，根据功法还有自身意愿，开始走专修路线！专修的部分将受到极大的强化。
筑基第十层。
合境！也是随后一道道基，没有任何属性，但是确是分量最重的一道道基。
它将会将所有道基压的紧实密不可分，最终融合成一座基塔！
亦称仙塔！
这就是，仙塔铺路，金丹耀世！
而塔顶！就是凝聚己道，铸造金丹之处！一颗金丹定大道！破开仙路！
自此修士自身灵气可生生不息，自给自足。
只要是非特殊情况，如激烈战斗，施展大法术，或者修炼提升境界等这些消耗极大的行为，金丹修士基本可以随时满状态。
在筑基巅峰时，如果塔顶已经初步凝聚金丹虚影，那么就是虚丹境界。
其实，正式的成仙路，其实在此已经起步走完了。
剩下的诸多境界，其实都是于基础上，一步步的进一步打造与强化。
比如元婴，化丹成婴儿主要是为了法力积蓄更多，外加可以夺舍重生。
化神亦是如此，通过感悟仙凡之别，过去，将神念也单独再强化一波，同时元婴变得如同第二个自己。
而反虚或者分神期，是走两个不同的路线。
前者追求个体力量的极致，或者参悟某种道则。
后者则是元婴，化神神念，还有自己等等存在分开修炼，以再次达到某种最强的极限。
至于那破开空间的力量，不过是天地道则的配合让路而已。
最终这两条支路，再次走到同一个终点。
那就是合体期，又将一切膨胀的力量融合了，自此不分彼此，从而达到了一个新的力量高度。
而在这种力量达到极致之后，即为大乘！
大乘，意为至高！登顶！顶端上边，有点极限的意思。
大乘期修士，乃是仙下的至高境界之意思，也就是登顶了。
而渡劫期，其实是一个过渡期，就是本来能成仙，或者达到了成仙的条件。
但是没有有渡过成仙劫的，大乘巅峰修士。
或者某些大乘后期，强到足以引下登仙雷劫，也可以叫做渡劫期修士。
但自始至终，道基仙台之塔！是没有变的。
塔的牢固！才是修炼路走的稳的基础，金丹的铸成，就意味着仙路的开始。
剩下的境界，不过是提升力量的手段而已，为了渡那成仙劫！当然更多是为了，平时功名利禄天地机缘，财侣法地的争夺。
完全不争不抢，修什么仙呀？
真彻底顺天而为，就是生老病死……
所以修仙其实是修本我，何为真正的本我？本我，乃是欲！
长生之欲！求知之欲！慧法之欲！开明之欲！
真无欲者，无思无念，无生无求，无形无意。乃是天地不存之物，就连石头，都不能说是无欲，它只是欲念太弱，生灵听不到听不懂而已。
而天地之欲，就是所谓的道，天地的法则，是盘古欲念的延续。
再说了，欲求无欲，这本身，不也是一种欲？
所以修仙之人，讲究因果由心，以欲制欲，欲引欲，欲修欲。
终合天地之道！并以力逆伐，成仙成帝！
成仙之后，仙路之上，再提升就是欲念的积累与理解。
高大上的说法，也可以叫做，对天地法则的感悟与利用。
剩下的就是绝对力量的积累，且所谓的信仰！香火一类。
不正是凡间众生的欲念体现嘛？
如果自身对于欲，对于天地的感悟，理解，控制不到位的话。
这些香火，信仰，不就相当于仙道之上境界，快速修炼的肥料嘛？
“可惜，成仙后境界的详细记录没有了。”
荀道之看着后边的几页，明显是被撕掉的。
证明这本书，其实先前应该是有后面境界的介绍的。
但现在只不过一行小字：
天地已变，仙后境界亦有稍许变动，为不误后人，故此几页毁之。
详情请看《修士修炼仙境界境篇》
荀道了：……
那你将这一些字标注在仙后境界的开篇就好了呀。
不准归不准，但也可以参考不是。
这直接销毁掉，还真简单方便，朴实无华呢。
而那个《修士修炼境界仙境篇》
荀道了翻遍了书房都没找到，估计是没有。
师父过世前荀道了也问过，但得到的答案是，这书老的很了，且也不是他撕的。
后边的那本，他你大概是弄丢了。
不过说让荀道了不用着急，等师姐卫清依成仙后，出了此大界后，自然随手就能买到后续的功法介绍。
荀道了表示，关键是，自己能不能活到卫清依师姐成仙呀？
她是属于那种贼缓，贼稳修炼前进的那种注定成仙天赋。
荀道了这几千年寿命真的能等的到么？
这种好似追番到一半，忽然断更的感觉，老难受了。
哦对了，说到寿命，这个世界无论是凡人，生灵，还是修士，寿元都普遍要长的多，可能跟此界灵气相对浓郁有关。
凡人只要无病无灾，甚至有的靠练武甚至都能活到200岁！而啥都不练的人，普遍老死年纪也在100岁左右，如果再吃点凡人也能消受的灵药之类的，活的就更久了。
而修士，自炼气期开始，痛苦与收获并存！除了实力越来越强大，寿元也是越来越王八！
单单是炼气十层巅峰，准备开始筑基的那种。正常寿元就可以高达500年！
而这个世界，筑基修士更恐怖！虚丹境界的修士，正常寿元就接近1500年！
而金丹巅峰，则是3000年！
元婴巅峰，正常寿元5千年！从这里开始，死了还tm有可能夺舍重开…
化神巅峰寿元8000年左右！
分神巅峰开始，寿元就是一个万余年王八了。
合体巅峰修士，寿元更是可达1万5千年！
而大乘巅峰！正常寿元，两万年！
到最后，如果渡劫飞升成功……嗯哼，成仙后，再续命一波！而且直接5万年起步！
除此之外，还有什么草药呀~，丹药呀~，仙草仙药呀~，秘术密法呀~，各种五花八门的，或延寿，或自封，或重开的手段。
修士的寿元，主打一个，长~~~
但是即便这样，其实很少有修士活到自身境界寿元理论年限，并自然老死的。
这点懂得都懂，很多修炼方式，很多战斗，很多秘法，都带点折寿，或者是消耗生机。
外加都是绝大多数不是老死的，而是战死的，或者死在大境界的天劫。又或者类似什么，走火入魔，被暗害呀之类的等等。
总之，修士的实际年龄，很少见到是在理论寿元极限范围的。
一般都是要么早早的老了，要么早早的凉了。
荀道了的师傅就是，明明是金丹初期修士，但实际上他老人家只活了一千多年。
就连筑基境界巅峰的极限寿元1500年都没到就寿终正寝了。
原因就是以前身上的伤势太多，即便好了，生机已经损失了，后天就算再怎么补，也很难恢复原生状态。
除非遇到一些极为逆天的仙草或者机缘，不然扣的血条上限是加不回来的。
说到这里，荀道了倒是另一种挺幸运。
他无法修炼，也无法战斗，他化形状态还很难受伤，毕竟无根无骨的，只不过看着像人而已，若他愿意，体积甚至可以被砸成荀草本体大小。
这根本没处折寿……只要不被抓去炼药，或者化为本体被一口吞了消化，或者直接被剁成，单位小于他本体荀草的稀碎状态。
绝逼健健康康的活上几千年。
不然就算剁稀碎了，只要拼起来，他荀道了都能继续活。
天弃之子嘛……天地轮回不收他。
他这世间最后一株上古荀草，只能以某种特定的消亡为结束。要么自然寿元到尽头，要么本体彻底消亡。
好耶！伪·不死之身！就很棒！
荀道了一直看色很开……
不然能怎么办呢？