第192章 投笔从戎
李冶脸色阴沉带着杜甫离开皇宫。
岑参见到他们这么快便出来，他赶紧走上来问道：“李大夫，陛下可有征辟子美为官？”
“他这辈子已经没有机会入仕为官。”
李冶毫不讳忌回答道。
岑参顿时感到非常震惊，他一脸不可思议问道：“这是为何？”
“你去问他！”
李冶懒得再跟岑参多费口舌，她坐上马车带着陆贽返回李府。
这次李冶亲自向皇帝陛下举荐杜甫为官，搞得她同样跟着丢人现眼。
事后李冶内心开始懊悔，自己明知杜甫不是做官的料，居然还冒险把他举荐给皇帝陛下，只因欣赏他的诗赋才华，想要帮他谋取一官半职，这真是昏了头。
杜甫望着李冶马车逐渐远去，他不禁唉声叹气说道：“陛下知我当年拒绝河西县尉，再加上见我年事已高，为官经验又是不足，因此让我不要把精力放在仕途上。”
“或许我是真的老啦，这辈子再也没有机会入仕为官，更没办法施展心中一腔抱负。”
岑参何尝不知杜甫的满腔抱负，然而他的理想抱负完全违背殷无咎的治国方针。
杜甫主张以儒家思想为核心，致君尧舜上，再使风俗淳，希望入仕为官便能充任宰相，辅佐君王达到传说中的尧舜之治。
倘若杜甫真有贤臣良相之才，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，那么殷无咎也不介意征辟他为宰相，可他根本不是做官的料。
杜甫从小到大遵从儒家思想，恪守官职，他认为做官必须尽忠职守，但又不能压迫到天底下的老百姓。
当初杜甫之所以拒绝河西县尉，那是因为他认为这个官职负责治安和税收，其中征收赋税在他眼里就是压榨老百姓，这已经违背他的儒家思想。
这也是为什么殷无咎不会任用杜甫。
洛阳城，杜府。
杜甫失魂落魄回到家里，他躲在书房里痛哭流涕。
大儿子杜宗文本来有事前来寻找自家父亲，他刚好在书房外面听到哭泣声，于是推门而入走了进来。
“拜见父亲大人！”
杜宗文端正态度朝着杜甫行礼。
“熊儿，你怎么不打招呼就进来啦？”
杜甫脸上闪过不悦之色，他赶紧掩面擦干眼泪。
杜宗文见到自家父亲如此狼狈，他沉默片刻开口说道：“父亲，孩儿打算效仿班超投笔从戎，报效国家建功立业。”
如今杜甫膝下还有两个儿子。
大儿子杜宗文十六岁，小名熊儿。
二儿子杜宗武十三岁，小名骥子。
杜甫出身京兆杜氏，生母来自清河崔氏，妻子又是弘农杨氏，他能混得如此落魄也是奇葩。
杜宗文准备报名前往燕然大都护府，他敏锐感觉到这是建功立业的好地方。
杜甫听到大儿子杜宗文想要效仿班超投笔从戎，他不免有些担心说道：“熊儿，燕然大都护府远在漠北草原，你可要想好啦！”
“父亲，孩儿已经下定决心，无论前方多么辛苦，我都会坚持走下去。”
杜宗文抬头挺胸说道。
杜甫只能点头同意下来，他决定放任大儿子杜宗文投笔从戎。
杜宗文在得到父亲同意后，他还要去征求母亲意见。
起初杨氏不肯让他前往漠北草原的燕然大都护府，奈何杜宗文以死相逼，最后她也不得不点头答应。
岑参得知杜宗文报名前往燕然大都护府，他还特地派人送来十万文钱，资助他购买武器铠甲以及刀弓箭矢。
杜宗文非常感谢岑参的赞助，他拿着这些钱开始购买武器铠甲以及刀弓箭矢，随后跟着大队伍正式赶赴漠北草原的燕然大都护府。
在杜宗文投笔从戎的时候，各地举人陆续来到洛阳，准备参加明年三月的科举会试。
紫微宫，含元殿。
陆羽带着《茶经》前来皇宫觐见殷无咎。
殷无咎坐在皇位上翻阅《茶经》，他不禁开始佩服陆羽，难怪他被后人尊称为“茶圣”。
茶道文化乃是华夏文化之一，陆羽又是历史上的茶圣。
昔日殷无咎特批陆羽游遍天下，品尝各地州府茶叶，让他得以完善《茶经》。
虽然殷无咎不懂茶道文化，但他知道这是华夏文化之一，有必要将其发扬光大，毕竟茶水自古以来便是饮品之一。
茶水不仅因其独特口感受到人们的喜爱，还因其具有多种营养价值，适量饮用对人体的益处多多，例如提神醒脑、清热解渴、解腻清肠等多种功效。
大夏帝国对外贸易货物以茶叶、食盐、绢帛、铁器、陶瓷为主，用以换取黄金、白银、铜钱、珠宝、玉石、皮毛、香料、棉花等众多商品。
由于大夏商人在对外贸易中占据主导地位，所以能够获取大部分贸易利润，连同大夏朝廷跟着征收到越来越多的商税。
大夏朝廷允许海外商人在指定地点自由贸易，沿海港口从北到南就有平州、辽州、幽州、冀州、青州、徐州、扬州、越州、交州，并且还在各州港口设置市舶使对于来往船舶征收关税。
神武九年商税收入高达一千五百万贯，这些都要归功海外贸易的盛行。
如今海上丝绸之路开始取代陆上丝绸之路，大夏帝国的航海技术得到飞跃进步。
“鸿渐，你可有意愿把《茶经》推广开来？”
殷无咎面露笑意询问道。
他准备派人大规模印刷《茶经》，希望借此能把茶叶推广到全国范围乃至畅销海外。
陆羽顿时一脸激动说道：“微臣愿意！”
这一时期饮茶之风虽有由南向北传播的端倪，但是北方百姓还没完全普及开来。
目前饮茶方式主要还是粥茶法。
粥茶法顾名思义就是把茶叶拿来煮粥，在里面加入葱姜、橘皮，食盐，甚至还会跟米饭和蔬菜混在一起煮着吃，这味道实在难以形容，北方百姓根本无法接受。
恰逢殷无咎又不是好茶之人，因此他也没有精力发展茶道文化。
此番陆羽通过《茶经》创造出煎茶法，然而饮茶工序过于繁琐，这虽然适合达官显贵，但是这套饮茶方式只有贵族才能享受，毕竟开销成本实在太高。
殷无咎决定在此之外推行散茶法，只需把茶叶直接烘焙，注水沏茶原汁原味，茶叶之中不再添加各种香料，也不用经过研磨等复杂工序。