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第114章 赋税收支

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    殷无咎已经审完去年朝廷各项收支。

    大夏财政属于量入为出,朝廷根据实际收入来决定支出限度。

    即是去年财政收入多少,今年朝廷才能决定支出多少,在财务上强调合理规划,确保每年收支平衡,避免出现赤字和寅吃卯粮。

    御前案桌摆满朝廷公文,这些都是去年三京十七州的各项收支。

    虽然宰相们已经处理完毕,但是仍然需要呈给殷无咎进行审阅。

    去年朝廷赋税收支共计四千八百三十二万石粮食,一千二百七十五万贯税钱,两千八百五十七万匹布帛,合计钱粮布帛约得八千九百六十四万。

    四千八百三十二万石粮食开支如下:三百三十二万石供尚食及诸司官厨等料,一千万石作为州府俸禄和诸司粮料及驿站所需,一千五百万石输入洛阳,另有两千万石作为储粮存于各地粮仓。

    一千二百七十五万贯税钱开支如下:两百七十五万贯输入洛阳,五百万贯作为州府官员以及当地将士的俸禄军饷,另有五百万贯存于各地钱库。

    两千八百五十七万匹布帛开支如下:八百五十七万匹输入洛阳,一千五百万匹作为州府官员以及当地将士的俸禄衣赐,另有五百万匹存于各地仓库。

    由于去年朝廷还没开始全面实行土地税,所以很多地方仍然还是采取租庸调进行收税。

    最近崔乾佑连续上奏朝廷伸手要钱,凉州前线非常吃紧,每年吃喝拉撒都是天文数字,十五万大军人吃马嚼一年大约需要消耗三百万石粮食。

    粮食问题崔乾佑倒是可以解决,他在凉州各郡到处进行屯田,每年粮食产出足以养活这十五万人。

    虽然崔乾佑解决粮食问题,但是将士们的军饷却是没有着落,就算截留凉州地区的所有赋税,那么也会存在巨大缺额。

    为了解决凉州军的军饷问题,殷无咎只能找来户部尚书刘晏、户部左侍郎杨炎、户部右侍郎第五琦。

    他们三人都是大夏朝廷的财神爷,毕竟户部掌管国家土地、户籍、赋税、货币、官员俸禄、财政收支等大量事务。

    殷无咎直接开门见山说道:“凉国公向朕告御状,声称你们户部不肯按时发饷,这到底是怎么回事?莫非尔等也要说出‘弃凉’这种荒唐之语?”

    此话一出,三位财神爷吓得俯首跪地。

    “臣等断无此意!”

    他们三人赶紧表示自己的态度。

    上次早朝讨论凉州各郡的发展问题,门下省八名谏议大夫竟然说出凉州乃是鸡肋之地,又曾经爆发过胡人叛乱,与其每年耗费大量钱财,还不如弃凉退守关中,以免国库因凉州而空。

    这番言论顿时引起一部分人的赞同,他们便以凉州偏远为由提议放弃。

    殷无咎见到这帮狗东西竟敢抛出弃凉论,他直接下令把八名谏议大夫乱棍打死,其他赞同之人一律抄家流放辽州。

    三位财神爷岂敢再说弃凉论,户部尚书刘晏连忙解释道:“陛下,微臣绝对赞同经略凉州,只是凉州所需军饷每年都在不断增高,今年缺额已经高达一百万贯,再这么下去也不是办法啊。”

    殷无咎站起身来怒斥道:“保境安民乃是国策,既然各地公帑存有盈余,为什么就是不肯按时发饷?现在朕总算明白啦,原来是有外贼在蓄意煽动!”

    户部尚书刘晏、户部左侍郎杨炎、户部右侍郎第五琦三人感到大事不妙,他们知道皇帝陛下这是发怒啦。

    在崔乾佑上奏告状之后,殷无咎开始审阅去年朝廷税赋收入,并且还跟今年开支进行对比。

    户部公帑明明还有盈余,刘晏等人竟敢捏住钱袋子不肯按时发饷,他们三人还真把自己当做财神爷啦。

    殷无咎身上散发着煌煌天威,空气仿佛都在此刻凝固起来。

    三位财神爷顿时额头冒出冷汗,户部尚书刘晏赶紧表态说道:“陛下,七天之内户部一定准时发饷,要是无法按时做到,微臣愿意引咎辞职!”

    “好,那朕就给你七天时间!”

    殷无咎认为不能惯着这帮户部官员,该出手敲打时就得敲打。

    在户部尚书刘晏表态后,殷无咎让他立刻回去筹钱发饷。

    杨炎和第五琦两人匍匐在地面面相觑,殷无咎特地走下玉阶来到他们面前,语气冰冷说道:“尔等可知朕为何单独留下你们两人吗?”

    “臣等不知!”

    杨炎和第五琦两人开始有些瑟瑟发抖,仿佛预知到暴风雨即将来临。

    下一刻,殷无咎一脚就把第五琦踢翻在地,他面目狰狞怒骂道:“你这狗东西,此前你向尚书令进谗立储之事,朕尚且不跟你计较,而你现在还敢阻挠租庸调变为土地税,真以为朕不敢砍你的头吗?”

    面对近乎暴怒的皇帝陛下,第五琦一身冷汗伏地叩首:“陛下恕罪!微臣妄议立储之事确实罪该万死,然而租庸调确实不可改为土地税,轻则财政收支失去平衡,重则会给大夏社稷埋下灭亡之根。”

    “朕倒是想要听听,你这狗嘴里能吐出什么象牙!”

    殷无咎决定听听第五琦对于此事有何看法。

    第五琦硬着头皮解释道:“陛下,自古以来朝廷赋税不仅只是为了财政收支,更多而是为了江山稳固。民强国弱,民弱国强;治国之道,首在弱民。故而战国时期的商君才会制定驭民七术,分别为弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民……”

    第五琦和杨炎两人都是主张压榨百姓,在百姓们大丰收的时候增税多收,直接把百姓们多余粮食收走;在百姓们遇到灾年饥荒的时候减税赈灾,这样底层百姓将会在贫穷中度过一生,一辈子到死也只会埋怨自己不够勤劳。

    总结下来就是一句话,不余遗力的压榨百姓,税赋制度以百姓不造反为基准。

    要是按照殷无咎把租庸调改为土地税,百姓们只需要缴纳皇税和土地税,其他苛捐杂税和徭役尽数取消,这项变法将会有利于底层百姓,这对户部来说乃是灭顶之灾,这样不仅无法随意增加苛捐杂税,而且还会失去更多权力。

    户部总是在想尽一切办法进行敛财,然后再找地方花出去。

    取之锱铢,用之泥沙。
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