第44章 小偷
有一句话说的好，乡村是文盲的海洋，但绝不是艺术的荒漠，艺术从来就不“高雅”。
艺术可以说是对美的追求，但更浅显一点，其实就是娱乐，人们为了让精神愉悦才创造了艺术。
所以那些所谓的“高雅”艺术，其实就只是一小部分人的自嗨。
正如皇帝命令平民不能穿黄色，那是因为皇帝和平民本质上都只是一个最普通的人类，如果没有龙袍，没有皇宫，没有这些“专属”，皇帝和平民也就看不出区别了。
所谓高雅，就是一小群人不肯承认自己的平凡，把一些普通人不喜欢的东西抬高，以彰显自己的与众不同。
人们当然有权利喜欢大众所不喜欢的东西，所有人都觉得苹果好吃，但我就是喜欢吃桃子，这有问题吗？当然没有问题。
但问题是，不能因为你喜欢吃桃子，就说桃子是比苹果高贵的水果，都是从一个地方进去，都是从一个地方出来，有什么高低贵贱之分。
就像现在，祝平炎对那简单乐器吹出的曲子完全不感兴趣，也并不觉得这些村民的舞蹈有任何美感，但他不会把这种行为称为“粗俗”
因为这简单的旋律和舞姿给这些村民带来了快乐，那便是合格的艺术。
不过与艺术相比，显然还是生活更重要一点，当祝平炎把来意说明后，这些村民都欢呼起来。
他们不仅是在欢呼有肉吃，还是在欢呼那巨兽终于被解决了。
哪怕是在现代，靠种田也赚不到几个钱，古代粮食更贵一些，但是产量比现代低得多，赚的钱自然也更少。
所以一些不懒惰的农民，一般会在农闲时干点副业，可能就在村里编草鞋，也可能会给富人家做工，还有些会进山打猎，这就看各自的本事了。
而现在虽然不是农忙，但也没到真正的农闲时期，这些村民却都无所事事，便是因为那头大象。
由于此地大象减少，他们这一代人从没见过大象，又没人读书，也不与外地交流，都以为大象是什么妖怪。
村里试过组织青壮驱赶大象，但是这头大象不怎么怕人，反倒是这些青年产生了巨物恐惧。
即便知道大象是素食动物，现代人站在这种巨兽面前也还是会恐惧，更何况这些青年以为大象是妖怪，会退缩也很正常。
不过这些人怕丢脸，逃回来说大象会妖法，更是让村里人心惶惶，甚至不敢再出去，唯恐惹恼了这妖怪。
于是他们也只能干等着大象自己离开了，这才有了现在的悠闲姿态。
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祝平炎离开后，大鹅就生了一堆火，然后切下一些象肉开始烤，熊大像个人一样坐在她旁边等着。
最开始熊大是直接吃生肉的，毕竟熊的捕猎能力不行，肉类对他们来说是难得的美味。
不过跟了祝平炎以后，天天都有肉吃，吃得它也开始挑嘴，自从吃过一次烤肉，就再也瞧不上生肉了。
肉烤好以后，大鹅把肉切成两半，肥的给自己，瘦的给熊大，还装模作样的的解释：“你看你多胖，不能再吃肥肉了。”
熊大能听懂攻击指令，但是并不明白人类的语言，所以听不懂她的话，张嘴就去咬那块肥的。
她赶紧把瘦的那块丢在地上，然后收回拿肉的手，用另一只手指着地上的肉说：“你的那边，这是我的。”
熊大是个专一的好熊，根本不管地上那块，一个劲往大鹅怀里钻，要吃她手里那块。
大鹅使劲想要把眼前这颗硕大的熊头推开，但是她能挡住熊大，只是因为熊大不会和她较劲而已，现在竟然妄想把熊大推开，当然是无法成功。
也不算徒劳，虽然她推不开熊大，但是力的作用是相互的，她把自己推开了，也算是达到让肉远离熊大的目标。
熊大见够不到，就伸出长长的舌头去舔，把烤出来的油都舔到了嘴里。
这要是个正常姑娘，肯定就嫌弃的把这肉给熊大了。
但大鹅能是那种庸俗的女子吗，她立刻就把肉往嘴里塞，别说熊大的口水，就是被烫得来了段即兴说唱，也含泪把肉咽下去了。
熊大见她咬了这块肉，似乎是明白了什么，不再和她争抢，回头吃自己那块。
它可不敢像大鹅一样直接咬，只能小心翼翼的试探温度，别看它有一张血盆大口，实际上很怕烫。
大鹅正准备再烤一块，回头就对上了一双圆溜溜的大眼睛，她吓了一跳，慌忙去抓牙矛，却因为慌乱而没抓住，顺手就把抓住的石头丢了过去。
大眼睛的主人正低伏着身子偷偷撕咬大象的肉，它吃的很小心，咬一口就转头看一眼，正对上大鹅的眼神后，这个几百公斤的大猫也吓了一跳，立刻炸毛并龇牙威胁。
熊大听见动静转头，同样被吓一跳，竟然是他的老对头，东北虎。
相比于南方丛林里可以直接捕杀黑熊的孟加拉虎，东北虎的境遇就没那么好了。
虽然东北虎的体型比孟加拉虎更大，但它的对手可不是黑熊，而是体重完全碾压东北虎的棕熊。
即便东北虎也是最大的猫科动物，和棕熊比起来，体型还是有点苗条，所以双方全盛时期正面对战，棕熊的胜率更高。
只不过熊的速度能追上人，想追老虎却差了点，全盛时期的棕熊能打赢老虎，却很难杀掉老虎。
所谓三十年河东，三十年河西，全盛期的棕熊无人能敌，甚至连比它大一圈的北极熊见了都得跑。
然而一个冬天过后，这个膀大腰圆的壮汉就会瘦成皮包骨头，这时候它可就不是东北虎的对手了。
不过这两个猛兽其实也很少正面冲突。
虽然同为战斗力巅峰，不过东北虎和棕熊其实不是竞争关系，棕熊是杂食性动物，即便吃肉，也多半会捕鱼，很少在陆地上追逐羚羊和野牛。
相比于棕熊，狼和老虎的竞争反而要更明显一点。