第二百六十四章 佛教两分

    随着多宝道人将李耳的理论传播开来，这片异邦的土地上逐渐形成了一种新的佛教形态。

    为了将其与原来的佛教区分开来，这里的生灵慢慢将多宝创立的佛教称之为大乘佛教，而原本的佛教则被称为小乘佛教。

    大乘佛教强调菩萨道和普度众生，它认为信徒应发菩提心，行菩萨道，追求成佛解脱。

    在大乘佛教的理念中，一切众生都有佛性，都具备成佛的潜力。

    这种思想体现了佛教的包容性和平等性，也激发了信徒们追求更高境界的决心和信念。

    与大乘佛教相比，小乘佛教则着重于个人解脱。

    它追求阿罗汉的境地，认为阿弥陀佛是世间唯一的佛。

    信众通过修行修得解脱，可以成为菩萨罗汉，但无法达到成佛的境界。

    小乘佛教更注重个人的修行和解脱，强调对佛法的精进和领悟。

    在遥远的须弥山，接引与准提两位圣人正沉浸在闭关修行的状态中，然而，一丝不易察觉的异样却悄然打破了这份宁静。

    他们纷纷停止修行，心中涌起一股莫名的悸动，仿佛有什么重要的事情发生了。

    二人开始运转神通，推算着天地间的变化。

    在他们的推算中，佛教正在迅速壮大扩张，信徒遍布洪荒西部各地，佛教已经深入人心。

    这让他们欣慰不已，感觉佛教的发展速度没有辜负他们一直以来的努力。

    然而，随着推算的深入，让他们深感奇怪的事情出现了。

    他们发现，虽然佛教的气运正在飞速壮大，但他们却没有感觉到自己的气运有所增加，反而有所下滑。

    这让二人感到十分奇怪，按照常理来说，佛教是他们二人创立，佛教气运的壮大应该也会带动他们个人的气运增加才是，怎么还下降了呢？

    随着他们推算的深入，接引与准提的脸色慢慢凝重起来，他们深知自己的修为已经达到了圣人道境界，对天地间的变化应该有着敏锐的感知和准确的推算。

    然而，这次他们却推算不出佛教这样异常的原因，这让他们感到十分困惑和不安。

    他们开始仔细分析这种情况，试图找到问题的根源。

    他们想到佛教在传播过程中可能会遇到各种挑战和困难，也许这些困难导致了佛教气运的异常变化，但佛教明明是在壮大之中啊。

    随着时间过去，无论他们怎么分析，都无法找到确切的答案。

    这种无解的情况让接引与准提感到十分焦虑。

    他们深知佛教的兴衰与他们个人的命运紧密相连，如果佛教出现问题，他们也会受到严重的影响。

    为了寻找问题的根源，接引与准提决定亲自下凡，深入佛教的各个领域进行实地考察。

    他们深知，只有亲自了解佛教的实际情况，才能找到问题的症结所在，从而采取有效的措施来化解这场危机。

    于是，二人分头行动，开始了他们的寻根溯源之旅。

    经过一番艰苦卓绝的努力，他们的探寻之路终于有了新的突破。

    在一些靠近周朝范围的国度之内，他们发现了佛教传承与发展的独特现象。

    这些国家的佛教氛围浓厚，信徒众多，香火鼎盛，看似一片繁荣景象。

    然而，随着接引与准提的深入了解，他们逐渐发现这里的佛教在传承过程中并非完全是他们的佛教经义，给人一种似是而非的感觉。

    面对这一发现，接引与准提深感意外，他们一开始还以为是他们的经义被误解。

    这也很正常，有很多地方都出现过这种现象，他们原本以为，只要纠正一些偏离教义的现象，就能恢复佛教的纯正信仰。

    然而，随着他们深入了解，一个更加震惊的事实逐渐浮出水面。

    他们发现，在这些靠近周朝范围的国度之内，佛教的传承并非完全遵循他们所传播的经义。

    虽然表面上还是佛教的路子，但深入剖析后，他们发现这里的佛教学说与他们所理解的佛教经义存在根本性的差异。

    这一发现让接引与准提深感意外。

    他们一开始还以为是他们的经义在传承过程中被误解或曲解，但随着他们对这里的佛教经典进行深入研究，他们意识到，这里的佛教学说并非简单的误解，而是完全独立于他们所传播的佛教经义之外的一种新的理解。

    而且，让他们更为震惊的是，其中一些经典理论竟然比他们创造的还要博大精深，更加完善。

    这让他们心中直呼不可能，因为他们不仅是佛教的创始人，更是达到了圣人境界的高僧。

    他们难以想象，竟然有人对佛教的理解能够超越他们。

    面对这一震惊发现，接引与准提陷入了深深的思索。

    他们开始重新审视自己的佛教经义，思考是否存在局限性或不足之处。

    同时，他们也意识到，佛教的传承与发展并非一成不变，而是需要不断吸收新的理解和感悟，才能保持其生命力和活力。

    于是，他们决定放下成见，隐藏身份，与这些国度的佛教学者进行深入交流，共同探讨佛教的真谛。

    在深入的交流与探讨中，接引与准提两位佛教创始人的视野得到了极大的拓宽。

    他们不仅从这些国度的佛教学者那里学到了许多新的知识和见解，更重要的是，这些新的思想和观点激发了他们对佛教经义的深入思考，使他们对佛教的理解达到了一个新的高度。

    每一次的交流都仿佛是一次心灵的洗礼，让他们对自己的佛教经义有了更加深刻的理解。

    他们开始意识到，佛教并非一成不变的教条，而是一个不断发展和完善的信仰体系。

    只有不断吸收新的理解和感悟，佛教才能保持其生命力和活力。

    因此，接引与准提决定，在这次探寻之旅结束后，他们将带着这些新的感悟和收获回到佛教的中心。

    他们计划着手整理和完善佛教经义，将新的理解和感悟融入其中，为佛教的未来发展注入新的活力。

    他们相信，这样做不仅能让佛教更加丰富多彩，也能为信徒们提供更加深刻和丰富的信仰体验。

    然而，在此之前，他们对这里所谓的大乘佛教之主产生了深深的爱才之心。

    这位佛教之主不仅学识渊博，深得人心，而且对佛教有着独到的理解和见解。

    他的思想和观点，让接引与准提看到了佛教未来发展的无限可能。

    他们深知，这样的人才对于佛教的发展来说是宝贵的财富。

    因此，他们决定在离开之前，与这位大乘佛教之主进行深入的交流，共同探讨佛教的未来发展方向。

    他们希望，通过这次的交流，能够为大乘佛教之主提供更多的指导和帮助，同时也为佛教的未来发展奠定更加坚实的基础。