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第27章 书同文字3

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    “我大唐怎么了?”听得津津有味的二凤陛下突然发现吃瓜吃到自己家了。“什么叫唐末乱世开始就沦落异族之手?!”

    这……这不能……吧?李世民想到如今朝中的几位突厥将领,觉着他们挺好的呀,分明比大多汉人朝臣都要忠心。自古皆贵中华而贱夷狄,独他爱之如一,这些人理当感恩才是。

    先前天幕也还说那叫阿史那社尔的,在他百年之后还自请殉葬呐。他依稀记得这人该是东突厥的一个拓设,今年似乎得了颉利余部自立为可汗了,想来是后面如执失思力一般归降了?

    哈哈……天幕说笑吧,怎么会呢……

    “机辅,执失那边……你去……”

    赵煦几不可闻地叹了口气。

    原来,终宋一朝,到底没有收复幽云么……如今只怕连河湟都要失去了罢。故土,到底是谁的故土?若河湟是西夏故土,那先祖受封秦州之地的秦始皇岂非是西夏人?

    是了,以仁义为重的道德君子们可瞧不上那铁血坚毅的始皇帝。

    少年天子看着天幕,平静面色掩盖下的是紧紧攥着的双手。太皇太后与他相对而坐,女中舜尧与道德君子正在商议朝政,只留给他这个真正的天子一个冷漠的背影。

    【文字是语言的组成要素,它的产生使语言变为看得见的符号,成为人类独有的文化现象之一。语言文字是文化的载体和重要组成部分,全面记录了一个国家、民族深刻的文化底蕴,生活在同一个社会的人们除了共享空气、水源、矿产资源等可见的物质资源之外,还共享着同样的语言和文化。

    中华民族共同体在语言上的认同感从这时起一直延续至今,对沟通不同民族的语言和文化、促进边疆治理和国家治理起到积极作用。我们从先辈那里获得基于语言文字认同的情感纽带,并传于后代,产生对族群、民族与国家的情感认同,从而促进国家认同的形成。

    陈志明指出,国家统一有两个方面: 一是中央政权的治理和实力,二是理解国家的概念。安德森将“nation”定义为“想象的共同体”,也就是说,一个国家的形成和团结有赖于国民的共同想象和认同意愿。

    国家想象是一种文化建构,这种想象无法通过政治高压所实现,促成想象的是认可民族身份、尊重民族文化。国家通用语言文字代表民族国家内部的团结、进步与发展,在民族共同体建构过程中发挥着重要作用。】

    “中华民族……少数民族政权……”嬴政揣摩着这个词,“统一的多民族国家么?这个‘多民族’多的,便是这‘少数民族’么?”

    “许是就如秦之义渠羌人一般?虽与七国文化差异,也并不系出同源,但陛下与先君仁爱包容,亦视其为秦人。”负责民族事务的典客笑道。他这个职位原本还需负责与诸国之间的交往,如今陛下统一天下,他都快要失业了。得亏秦还有好一些原该算作蛮夷异族的部族,才使得他能厚着脸皮位居九卿。

    “这么说,我们大秦也是一个‘统一的多民族国家’了。”

    “这般兼收并蓄包容开放,不知终南女士所处的是怎样强盛的国啊……”有人感叹着。

    只有强大的君主不会忌惮有大功的臣属,也只有强大的国家不会排斥异族人融入,因为他们都是自信的,是向上且开阔的。

    【秦朝“书同文字”将小篆作为规范字体在全国范围内进行推广,这种自上而下的融合既是民族共同体构建的工具,当然也是民族共同体构建的结果。

    我国的民族语言和方言数量之多远远超过欧洲语言的总数,差距之大不亚于各国语言之间的差异,在欧洲,西班牙、意大利和葡萄牙人之间可以使用母语进行基本的交流,但我国的闽南人和山东人却无法使用各自的方言进行交流。

    但为何操着不同“语言”的各民族、各方言的中国人始终和谐生活在统一的大家庭之中

    为何使用同一语言的罗马帝国、阿拉伯帝国早已分崩离析】

    自然是因为我天|朝上国礼仪之邦,岂是那些蛮夷鞑子可比拟的!有人理所当然地如此表示。那什么牙的蛮夷建邦立国便已是不尊大道的僭越,若如那北魏一般皈依华夏到还好,如果不然,那自不会长久。

    可事实当真如此么?

    【一些学者认为,正是汉语的书写系统对维护国家统一起到了不可磨灭的作用,“书同文字”正是这种统一书写系统的开始。

    几千年来,汉字的书写载体从龟甲、青铜器到木简、纸张发生了巨大变化,但汉字的表意特性始终没有发生改变,两岸三地的中国人用不同的音素表达同一概念,记录的文字符号只有一个,繁体或简体的方块字始终是我们书写、印刷的官方文字。

    汉字承载的伦理道德、典章制度、文化内涵、意识形态等被中国人视为共同文化遗产,直接影响族群和民族的认同,从而对国家认同产生重要影响。】

    “说起来,终南女士把文字叫做什么——”刘彻忽然留意到一个之前忽略的细节,因为作为讲述者的终南对其习以为常,言辞中并未强调,以至于他到现在才留意到。

    “——汉字。”

    年青而骄矜的君主神采飞扬,“她将华夏文字称为汉字语言称为汉语,即便在讲秦始皇的书同文,但她说的却是——汉字。”

    “是的。她说‘汉字’。”同样年青的大司马大将军揖手称贺,“大汉千秋。”

    “大汉千秋。”群臣称贺。

    即便王朝更迭是无法阻挡的历史车轮,尽管后世人心心念念着百年前的秦皇,但是我们的大汉也并非没有足以叫后世铭记的存在。

    后世的语言叫做汉语,文字叫做汉字,民族亦称汉——大汉最终成了华夏民族的名字,成为了这个民族永恒的灵魂与烙印。

    千秋青史,亦有吾等姓名。

    真好啊……
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