第106章 成圣之路：舌战群儒！
陈雍侃侃而谈： “仁，致良知也！”
“子曰，仁，爱人也~”
“己欲立而立人，己欲达而达人。”
“又或是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，一切的一切，都逃不过致良知三个字。”
致良知
致良知？
致良知！
听到这三个字，陈潜夫内心陷入急剧的震颤当中，万不敢相信陈雍年岁不过二十，在儒学方面竟然有这样的造诣。
不过
陈潜夫道：“你这是从陆九渊心学里面延伸出来的？”
陈雍回道：“无论心学理学，这就是我对仁的定义，简单而又直接。”
“之前你问我，我到底是君子还是小人。”
“并且拿出君子喻于利这样的说法来辩驳，其实已经落入了下乘。”
“那句话的意思是，做事前，君子考虑的是是否合乎社会的公平和正义，为了社会公德和正义不惜牺牲私利。”
“小人只看对自己是否有利可图，为了私欲，不惜践踏社会公德和正义。”
“义利本身没有任何褒贬的意思，但是我们对义和利的立场态度不同，特别是在义利发生矛盾时的取舍，却不仅能体现一个人的道德，也能反映人品，觉悟境界和人生态度。”
“论语是为了教育人而存在的，君子和小人本就不是固化的形象。”
“心不动与微利之诱，目不眩于五色之惑。”
“不以一毫私欲自弊，不以一毫私欲自累。”
“当一个平常言利的人在国家危难的关键时候站了出来，为国家大义献身，我们难道也说他是小人吗？”
“在大明层面，我通过对灶户私利的鼓舞补足了对朝廷的公益，嘴边言利，心有大义，有何不可？”
“你单单用一句君子喻于义来横加指责，刻舟求剑。”
“对于您这样一位大儒来说，实在有失体统！”
“不成样子！”
陈雍甩了甩绣袍，斩钉截铁说道。
“好！”
隔壁的朱标听后忍不住叫了一声好字，朱元璋也哈哈大笑，将陈雍的话原封不动让宋和抄下。
“单凭这一番话言论，若放在洪武三年，咱就能点他一个状元！”
“今儿是来听经济学的，却没曾想他对儒学也有这么深的见解。”
朱标说道：“陈雍刚刚说了，有没有比晒盐法更先进的法子呢？”
“肯定有，我们空想是想不到的，只有灶户这种常年制盐的人才会实践出现。”
“放在儒学这方面也能解释，假如对儒学没有深刻的见解，又怎会推陈出新。”
朱元璋松了松腰带，整个人惬意的靠在太师椅上放松下来。
“真是个妙人啊。”
“他之前问陈潜夫怎么治国，陈潜夫是那一套老夫子的论调！”
“宋和，去问问，如果是他，他会怎么治国？”
课堂，听到陈雍那一番义利之辨，刘伯温也同样拍手叫好。
“好一番精彩的辩论！”
罗贯中听的瞠目结舌：“舌战群儒啊。”
这可比他写的三国演义精彩多了。
这时宋和从后门走了进来，举手说道：“先生，假如让你来治国，您会怎么治呢？”
这个问题可不好回答。
陈雍思忖片刻，言道：“以利谋国，以德治国，德在利先，以法治人！”
刘伯温赶忙问道：“怎讲？”
“在朝廷层面，用利益来谋划国家发展，做对国家有益的事情。”
“就比如两淮盐场，放开市场有益于国家，那就去做这件事！”
“这是骨。”
“还需要用道德来填充血肉。”
“若无道德，以利谋国可能就会变样，故而德一定要在利先！”
“最后，以大明律来治理官员，法无允许则不可为！”
宋和微微颔首，小跑过去汇报，却见朱标摆摆手示意他不要说话，朱元璋已经陷入深思当中。
以利谋国，以德治国，德在利先，以法治人。
“这十六字真乃金玉良言。”
他拍拍朱标的肩膀：“小子，你有福了。”
“没曾想，我到了这个年纪却还能发现此人。”
“上天对我大明朝不薄。”
听到陈雍的十六个字，陈潜夫知道自己已经完败，他明明有一肚子话说，但都是理学的空话，在经济学的实用根本说不出来。
余气说道：“莫非先生想当王安石吗？”
现在的王安石可不是什么正面角色。
陈雍厉声说道：“这更是牵强附会，什么叫我想当王安石？”
“那会前宋已经开国一百年，积弊太深，难道在你心中，我大明也已经积弊太深了吗？”
“宋神宗摇摆不定，难道皇上也是摇摆不定吗？”
“假如你的师傅在刻舟求剑，你就是彻底的攀咬！”
“小儿之见，不足以在高堂谈论！”
“你”余气被骂的心中发堵，脸颊臊的发红，只能乖乖坐下，再不敢说一句话。
陈潜夫道：“攀咬一词，实在是严重了。”
“不过是书生意气。”
“但陈雍，你提出经济学，妄图让货值之道登上大雅之堂，难道真不怕造成王安石那样的后果吗？”
“要知道，思想上的分裂可是无法弥合！”
“若是造成党争又该如何。”
“前车之鉴，不敢不查。”
陈雍言道：“神宗时代的党争，和神宗有意推动不无关系。”
“他是为了将权利收回来。”
“更何况，王安石之弱点在于他的根基不深，推行新政却没有在思想方面达成统一，最后朝廷的政令下放到地方执行，就彻底变了模样。”
“王安石未必不是在以利谋国，他的市易法初衷不错，只是没有考虑全面，造成执行时出了大问题。”
“所以才必须德在利先，以法治人。”
“前宋便是有法不能依的典型！”
陈潜夫回道：“陈雍，答非所问了吧。”
“我问的是在大明引起党争怎么办？”
陈雍轻笑一声：“哈哈哈。”
“有人的地方就有江湖，避免不了。”
“难道现在就没有山头了吗？若没有盐商为何会分成三派？江南名士为何会接二连三的对宋衲下手？”
“真是和他们口中说的一样，为了圣教明道吗？”
“这么大的帽子恐怕扣不到我的头上。”
陈潜夫一计不成又来一计：“你刚刚说市易法，莫非认为王安石的市易法是对的嘛？”
陈雍毫不避讳的承认：“我刚刚已经说了，初衷是好的，只是考虑的并不全面。”
“用经济学的原理来解释：”
“他让朝廷插手，在供过于求时将多余的商品收购上来，等供小于求的时候将其售卖出去。”
“这样是为了打压大商人囤积居奇。”
“可大商人反而勾结小吏变本加厉的囤积居奇，为什么会这样呢？”
“因为到底什么时候供过于求了？没有完善的市场，朝廷是看不出这一点的。”
“大商人利用这个政策低价强行从中小商人手中购买紧俏物资，造成中小商人大面积破产。”
“他改革本意是为了扶助中小商人，却造成了中小商人的破产，从此之后再没人支持，市易法的失败也就可想而知！”
“正是因为这场失败才证明我经济学的正确，该管的地方一定要朝廷监控，可不该管的地方，管了只会造成更大的混乱！”
陈潜夫擦擦额头上的冷汗，强行说道：“荒唐。”
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣？”
“什么该管，什么不该管，这是你该说的话吗？”
“你置皇上于何地？”
“置大明于何地！”
听到这句话，陈雍的眼神中闪烁着一丝轻蔑。
说不过就开始胡搅蛮缠了。
但他也不怕。
“将皇上置于何地？”
“对皇上的崇敬要放在心里，而不是挂在嘴上，我知无不言，言无不尽，真真切切指出大明朝的问题，为的就是解决问题，让大明江山变得更加耀眼！”
“似尔这般，说不过就引经据典，再不过就胡搅蛮缠，妄图将我压倒，反而是心虚的表现。”
“普天之下莫非王土，这是当然，可真的能实现吗？”
“安禄山为什么不听唐肃宗和唐代宗的话束手而降呢？”
陈潜夫刚要说什么，陈雍将他打断：“我听说赈灾的时候，有人采取将沙子掺到赈灾粮里的法子。”
“因为如果不这样的话，赈灾粮可能根本就到不了灾民手里。”
“为何如此，难道皇上没有下旨赈灾吗？”
“难道户部的粮不是皇上命令拨出来的吗？”
“普天之下不都是王土吗？”
“道是道，术是术。”
“理想是理想，现实是现实。”
“王安石就是因为想的太理想，所以他的变法才会遭到那样的失败！”
“经济学原理成功的前提就是，定要承认现实！”
“若一切不以现实出发，那”
后面的话陈雍没有说，但所有人都明白。
此刻，刘伯温等人低头奋笔疾书，生怕错过陈雍的每一句话。
他的经济学内涵实在丰富，让人如痴如醉。
陈潜夫藏在绣袍里的双手正在慢慢颤抖。
他是山东有名的大儒，假如今儿连一个毛头小子都说不过，那他的面子还往哪搁。
“王安石失败了，你就确信你能成功吗？”
“经济学，听着很诱惑人心，似乎也一切都是为了大明。”
“可以大明天下实验你的新理论？”
“毫无经验可以借鉴！”
“若是失败了，你又该如何？”
“这天下，唯有你一人是贤臣，能臣？”
陈潜夫也不是吃素的。
刘伯温心中很清楚，朱元璋想要的是一个万万年的大明天下，按照理学来治理，最差不会少于前宋。
可是按照经济学来，真就前途未卜啊。
涉及大明江山，这个选择不好下！
隔壁的朱标朱元璋也沉默了，按照理学来，早有经验。
按照经济学来，这是一条新路，风险伴随机遇。
该怎么取舍？
就在此时，一个小黄门跑了过来，宋和出门问道：“怎么了？”
小黄门道：“干爹，税课司大使沈缙将最近两淮盐场的税收核算完后送来了。”
“嗯！”
宋和让他下去，将奏疏打开一看，那个鲜明的数字令他突然一颤。
他瞬间就明白，陈雍，赢了！