第三十四章 从基层做起
从刘定邦那一无所获后，邓儒还是决定从基层做起。
修士反抗跟佃农反抗是不同的概念。
准确来说个体的反抗和阶级的反抗是不同的。
佃农反抗的是抽象的地主阶级，或许某个佃农和地主阶级中的某个人有不错的关系，但这不会影响其他佃农奋起反抗。
而个体反抗，反抗的是具体的人。
如刘定邦，他需要反抗的，是那两个欺负他的弟弟。
可反抗对象具体到一个或者多个具体的人身上时候，就会被层层关系网牵扯。
就比如说刘定邦如果要反抗两个弟弟的欺负，就必定要得罪对他不错的大伯，这是品行正常的刘定邦所不能接受的。
但这甚至可能只是个体反抗遇到的最纯粹的关系网了，还仅仅只是他对我很好，可他儿子对我不好，这种好与坏在不同的人身上，单独存在。
而有些关系网，可就复杂的多了。
就比如，最常见的，最经典的，父母，父母对于孩子的掌控从某种角度上也算压迫，他们是坏人么
要真有人说父母是坏人，那这个人本身也好不到哪去，除非真的是有些不当人父，不当人母的，把孩子生下来就是为了满足变态的施虐倾向的，这种少数情况自然得另算。
实际上，大部分人所说的父母压迫他，是在学习不精时的怒斥，是拿其他孩子对其的攀比，亦或者是一些其他的打骂。
但同时父母却并未少他吃穿，供他学习用度，供他学习，生活所需的各种零碎物件，也会给他买想要的东西，想要的玩具之类的。
父母的压迫，源自于他们对于孩子的期望，源自于他们自己生活的时代的所受教育的落后，所处环境的落后，而孩子诞生在新时代，接受着新的思想，生活在新的环境，这必然会发生的新与旧的观念的冲突。
不用太过苛责他们，或许有一天，现在的先进思想，也会落后，现在的孩子们也会捧着自己固化的思想固执的认为新生代说的都是狗屁。
总而言之，个人的反抗，因为具体到了每个人，所以关系复杂，难以挑动。
唯一的反抗方法，那就是跳出这个关系网，或者直接撕烂这个关系网。
就比如说，离开这个环境，自己去生活。
而佃农和被压迫阶级的反抗，就要抽象许多，他们之间个人关系网在抽象的阶级面前显得极其脆弱且不值一提。
但，想要从基层做起，还是有个问题。
这个世界的官府太强势了。
本地官府的最强者领先本土最强修行者至少一个大境界，甚至是两个。
这怎么打。
邓儒有时候也不由得感叹，要是他早个几亿年穿越过来就好了。
那个时候，运朝没火，香火神也没火，他大贤良师要火辣！
而且，史书上说，灵气时代是结构松散的宗门联盟，没有现在的运朝这种统一调度，统筹一切的能力。
你一月份造的反，消息层层传递下来，至少得一年才能到人家仙盟总部，说不定其中还会发生各种意外，比如下级被你买通，成为了你的人之类的。
就算传到了仙盟总部，仙盟要平叛，也需要亲自从各个宗门层层发出消息，每个宗门出兵的时间还不能够统一。
这一来一回耗费的时间下来，本来只是一个小国叛乱，等到平叛大军到了，直接就席卷一州了，如果不是因为超凡力量过于逆天，仙盟这种松散体系早散了。
而现在造反，农村这些地方没有朝廷体系的香火神不谈，就单说县城。
前一秒造的反，下一秒你造反的消息就会顺着运朝网络秒传到皇宫，下午平叛的朝廷大军就能黑压压的在你头顶上，朝廷的机关大炮那黝黑的炮口能瞬间顶在你的脑壳顶上。
问为什么会有半天？半天是朝廷军队集合到校场开誓师大会的时间，赶路人家直接用空间跃迁的，玄幻点的说法就是撕裂空间，如果造反的规模小，半天都不用，十来个人带着炮就平了。
在灵气时代搞反抗之神，真的要比现在容易很多。
“难道只能老老实实继续去绕更远的路去发展农村了么？”
“该说不说，伟人的战略果然在哪都适用啊。”
“可绕路去农村，其中耗费的时间成本太大，这不是我能够承受的，我已经鼓动了那么多村子造反了，官府发现我只是时间问题，只能赌扩张的速度能够比官府发现的速度快，而县城，是我唯一快速发展的机会。”
“毕竟，我又不是真的弱小，我还披着马甲的，用一个神秘的火种尊神当我这个马甲的依仗，似乎比我亲自暴露身份，更能唬人。”
邓儒下定决心，决定赌一把。
其实真正让他愿意赌的，是香火神非常难杀这一特点，让他有胆子去赌。
一般的香火神，要杀死祂。
要么抹除掉世人的记忆，让祂们失去力量来源。
当然了，这个大神通，一般香火神配不上这样的待遇。
而凝聚了大道火种的香火神，这种神通就对祂不起作用了，可以说是最鸡肋的方法。
这个世界还有另外两套香火神清除流程。
一套是专门针对弱小的香火神的。
这个流程被称为伐山破庙。
毁了祂的庙，踢翻祂的香炉，砸碎祂的神像与金身。
祂便永世不能翻身了。
不过——
这个流程对邓儒没用，因为祂不需要庙，不需要香炉，也没有金身。
他是凝聚了火种的神。
他依托反抗大道而存在，只要世人还有反抗的意志，他，就很难被杀死。
最多，因为被杀死的次数太多，而陷入沉睡。
当然以他现在的实力，若是招惹大神通者，修士五品以上，香火神七品以上的这种高手。
他们是有能力把火种从他体内抽出来，然后把他弄死的。
至于为什么修士可以弱香火神两品，是因为修士五品接触大道，而香火神得七品，香火神成型快，后期进程自然是会慢一些。
只有接触了道的存在才有资格去触摸道。
所以他还是在赌。
赌自己能够唬得住县令城隍，让他们不去上报。
毕竟这个世界神灵很多，供奉神灵的香客，道人，佛徒为各自的神灵传教，是很正常的事情。
只需要唬住县令城隍应该是问题不大的。
决定去赌一把后，邓儒继续抽出青山客收集的资料。
从之前被他忽略的那一堆资料中重新翻找出了一张资料。
邓儒看了眼，这张他是最开始就比较中意的。
是除了刘定邦这个修士之外第二个中意的。
为什么？
因为这个压迫者，不是拥有官府合法合规程序的老爷们。
而是一个类似于黑社会头头的家伙，虽然有修为，但是没有官府背景。
这个死了，风险比较小。
先从他开始，一步步慢慢试探官府的底线。
邓儒感觉自己好像一只在悬崖边不断伸腿试探的蠢鹌鹑。
虽然看上去，是在小心翼翼的作死，但实际上，还是在小心翼翼的作死。
不作死？可以吗？
不可能的，不作死就是必死，作死方有一线生机。
从他从那山神的石像里出来的那一刻，从他选定以反抗意志作为大道的那一刻起，从他鼓动周围村民反抗压迫开始。
他就注定会与这个世界的统治者不死不休。
虽未以大贤良师之名揭竿造反，但已有造反之实。
他能做的，就是在朝廷反应过来之前，利用自己高位格的虎皮，与其周旋，争取快速发展自己信仰，让高位格虎皮，变成一尊货真价实的山君猛虎。