第21章 五不遇时龙不精

    《烟波钓叟歌》的第八十九句是：“五不遇时龙不精”。

    &34;五不遇时龙不精&34;是奇门遁甲中的一个概念。在奇门遁甲中，&34;五不遇时&34;指的是一种特定的时间组合，其中日干与时干相隔五位。这种时刻被认为是不吉利的，因为时干会克日干，导致所谓的&34;龙不精&34;。龙是一种极具象征意义的神兽，代表着权势、尊贵和力量。指的是时运不济，英雄无用武之地。

    十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）中，每个天干都有其对应的时辰。当日的天干与当前时辰的天干相隔五位时，就被认为是“五不遇时”。例如，如果今天是甲日，那么甲日的时干为甲、乙、丙、丁、戊，如果当前时辰的时干为戊，那么就形成了“五不遇时”。

    在这种情况下，时干会克日干，导致“龙不精”。这里的“龙”代表的是吉祥、顺利、成功，而“不精”则意味着不顺利、不成功。因此，“五不遇时龙不精”意味着在这种时间组合下，事情很难成功，甚至可能会遭遇困难或失败。

    具体到&34;五不遇时&34;的细节，它包括了不同的日干与时干的组合，每种组合都有其特定的不利影响。例如，甲日遇到庚时，乙日遇到辛时，等等，都被认为是&34;五不遇时&34;。但这并不是由日干和时干的五行相克来决定的。实际上，“五不遇时”是指在奇门遁甲的布局中，值符（即天乙贵人）所在的宫位与时干所在的宫位相隔五个宫位的情况。

    在奇门遁甲中，有九个宫位，分别对应九个天干和九个星宿。值符是随着时间变化的，它所在的位置对应的是最吉利的状态。如果时干所在的宫位与值符所在的宫位相隔五个宫位，那么这个时间点就被认为是“五不遇时”。

    “五不遇时”被认为是行事不利的时间点，因此在奇门遁甲的实践中，人们会避免在这些时间点进行重要活动或决策。例如，如果值符在坎宫（对应壬癸水），那么时干在巽宫（对应甲乙木）的时间点就是“五不遇时”，因为坎宫和巽宫相隔五个宫位。

    奇门遁甲的实践非常复杂，涉及到天干、地支、九宫、八门、九星等多个要素的相互作用。因此，对于“五不遇时”的具体判断，需要根据奇门遁甲的布局和规则进行详细分析。

    《烟波钓叟歌》的第九十句是：“号为日月损光明”。

    太阳和月亮，它们的盈亏变化，在古代，被认为是一种神奇的现象。在奇门遁甲中，“日月损光明”这个术语并不是一个标准的术语，因此它并没有一个明确的、广泛认可的含义。奇 “日月损光明”，是古人联想到太阳和月亮的光辉受损，即太阳或月亮的光线被遮挡或减弱。在奇门遁甲中，太阳和月亮的代表分别是“太阳星”和“太阴星”，它们在预测中代表着光明、活力、温暖等积极因素。如果太阳或月亮的光辉受损，象征着光明减弱、生机受阻或是时运不佳。

    月相变化是指月亮在不同阶段的表现形态，如新月、上弦月、满月、下弦月等。月相变化对人类生活有很大影响，

    月相变化是指月亮在其轨道上绕地球运行时，由于太阳光线的照射角度和月球自身轴线的倾斜角度不断变化，导致我们从地球上看到的月亮的外观发生变化。这些变化包括从新月到满月再到新月的周期性循环。月相变化的周期大约是295天，这个周期被称为一个朔望月。

    古代航海者和探险家利用月相变化来判断时间和方向。满月时，月亮的光芒照亮夜空，有助于船只导航。月相的周期性变化也被用来记录时间，尤其是在没有精确计时工具的时代。

    月相变化对农业生产有影响。在某些文化中，农民根据月相来安排农作物的种植和收割。例如，满月时土壤湿润，适合种植；而月相变为亏月时，土壤干燥，适合收割。

    许多宗教和文化传统中都有关注月相变化，并围绕月相周期安排仪式和庆典。例如，一些宗教会在满月时举行月光祈祷或冥想。

    《烟波钓叟歌》的第九十一句是：“时干来克日干上”。

    在古代的五行理论中，干来克日干上是一种常见的命理现象。干来克日干上，意味着一个人的命运受到另一人的影响，这种关系既可能是积极的，也可能是消极的。

    干来克日干上，可以从两个方面来理解。一是，它表示一个人在出生时，天地自然之气对其性格、命运的影响。这种影响是客观存在的，不以人的意志为转移。二是，它还揭示了人与人之间相互制约、相互影响的关系。

    五行理论认为，木、火、土、金、水五种元素之间存在相生相克的关系。这种关系会影响到干来克日干上的表现。例如，一个人的日干属木，而与之相处的人的日干属金，则金克木，后者可能会对前者产生消极影响。

    一个人的出生八字（年、月、日、时四柱）中含有丰富的信息，可以反映其性格、命运等特点。八字中的五行平衡与否，会影响干来克日干上的程度。

    在面对干来克日干上的现象时，个人修养也起到重要作用。修养越高，越能理智应对他人的影响，降低干来克日干上的负面效应。了解干来克日干上的规律，有助于更好地处理人际关系。通过分析自己的八字，了解自身的优缺点，可以有针对性地进行自我提升。也要关注身边人的五行属性，避免与性格相冲的人相处，降低负面影响。

    《烟波钓叟歌》的第九十二句是：“甲日须知时忌庚”。

    &34;甲日须知时忌庚&34;指的是五行相生相克理论，特别是在八字命理学中。在这个体系中，每个人的出生时间（即八字）由天干和地支组成，其中天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个干。五行相生相克的关系指的是木、火、土、金、水五种元素之间的相互作用。确实，&34;甲日须知时忌庚&34; 这句话体现了中国传统文化中五行相生相克理论在八字命理学中的应用。在八字命理中，一个人的命盘由出生时的年、月、日、时四柱组成，每柱由一个天干和一个地支搭配而成。天干的作用在这里是起到一个强化或者削弱某些五行力量的作用。

    甲木日出生的人，如果遇到庚金时柱，庚金会克制甲木，因为金克木是五行相克的基本原则之一。这种克制可能会在命理学上被认为是不吉利的，因为它可能意味着这个人在这个特定的时间（庚时）可能会遇到挑战或者不利的情况。

    当一个人的出生日干（甲）遇到时干（庚）时，可能会产生不利的相克关系。甲属木，而庚属金，根据五行相克的规律，金克木，因此甲日出生的人在与庚日出生的人相交往或在庚时（大约是中午到下午三点之间）行事时，可能需要特别注意，因为此时金的力量较强，可能会对甲木产生不利影响。

    《烟波钓叟歌》的第九十三句是：“奇与门兮共太阴”。

    &34;奇与门兮共太阴&34; 这句话是指某个特定的五行、风水或命理学现象，那么它可能是在描述某种特定的现象或者是在指导如何运用这些原理。

    &34;奇&34; 在五行中通常指的是奇数的位置，比如在八卦中，奇数位置的代表天干的符号是阳性的。在八卦中，每个卦由六个爻组成，分为两个部分，每部分三个爻。第一、三、五爻位于下部，代表地，称为内卦；第二、四、六爻位于上部，代表天，称为外卦。其中，第一、三、五爻为奇数位置，代表阳爻，用“—”表示；第二、四、六爻为偶数位置，代表阴爻，用“--”表示。

    在五行中，奇数通常与阳性、动态、刚强的特质相关联，而偶数则与阴性、静态、柔和的特质相关联。这种阴阳的区分在八字命理中也非常重要，用于分析个人的性格、命运和周围环境的关系。

    &34;门&34; 可能指的是风水学中的八个方位门（八卦门），每个方位都有一个对应的八卦符号。 “八卦门”，是一个空间或建筑中八个主要方位的概念。每个方位都与八卦中的一个卦象相对应，这些卦象代表了不同的自然元素、家庭成员、身体部位、情感状态等。

    八卦门的八个方位及其对应的卦象如下：

    乾门（西北方）：对应乾卦，代表天、父亲、头部等。

    坎门（北方）：对应坎卦，代表水、中男、肾脏等。

    艮门（东北方）：对应艮卦，代表山、少男、脾胃等。

    震门（东方）：对应震卦，代表雷、长男、肝脏等。

    巽门（东南方）：对应巽卦，代表风、长女、胆等。

    离门（南方）：对应离卦，代表火、中女、心脏等。

    坤门（西南方）：对应坤卦，代表地、母亲、腹部等。

    兑门（西方）：对应兑卦，代表泽、少女、肺等。

    在风水学中，这些方位和卦象对于判断和调整一个地方的能量流动（气）非常重要。通过了解和利用这些八卦门的特性，可以提供关于建筑布局、家具摆放、颜色选择等方面的建议，以达到和谐平衡的生活环境。

    &34;太阴&34; 通常指的是阴极之盛，也就是阴性的极致，在中国古代哲学中与月亮、女性、柔弱等概念相关。太阴也与阴气的聚集和表现有关，是阴阳五行理论中的一个重要概念。

    在古代历法中，太阴月是农历的基础，农历的一个月是从一次新月到下一次新月的时间，这个周期大约是295天。

    在中医中，太阴不仅指代阴气，还与足太阴脾经和手太阴肺经相关，这两条经络在人体中扮演着重要的角色。足太阴脾经与消化吸收、气血生成有关，手太阴肺经则与呼吸、气血运行有关。在风水学中，太阴也与月亮的引力作用有关，月亮的圆缺变化被认为会影响地球上的潮汐和人的情绪。因此，在风水布局中，也会考虑到月亮的位置和相位，以及其对居住环境的影响。

    《烟波钓叟歌》的第九十四句是：“三般难得共加临”。

    “三般难得共加临”是八字命理学中的一个术语，指的是三种不同的吉星或吉神同时出现在一个人的八字中，这种情况被认为是十分吉利和难得的。在八字命理中，吉星和吉神包括天德、月德、天乙贵人、文昌星、福星等，它们代表了好运、贵人相助、智慧、福泽等积极的因素。

    当这些吉星吉神在八字中同时出现时，意味着个人在相应的方面将会得到极大的增强和助力。例如，天德和月德代表道德高尚和仁慈，天乙贵人代表有贵人相助，文昌星代表智慧和学业成就，福星代表幸福和好运。

    需要注意的是，八字命理是一门复杂的学问，对于吉星吉神的解读需要结合整个八字命盘的全面分析，包括五行平衡、天干地支的相生相克、十神的作用等。因此，“三般难得共加临”虽然是一个积极的信号，但具体的影响还需要结合个人的具体情况来分析。

    《烟波钓叟歌》的第九十五句是：“若还得二亦为吉”。

    “若还得二亦为吉”是指在八字命理学中，如果一个人的八字中能够出现两种吉星或吉神，也被认为是吉祥的征兆。虽然不如“三般难得共加临”那样罕见和强大，但两种吉星的同时出现仍然代表着个人在特定方面将会有好运和助力。

    在八字命理中，吉星和吉神的组合可以带来不同的正面影响。天德和月德可以增强个人的道德品质和人际关系，天乙贵人和文昌星可以带来贵人相助和智慧的提升，福星则象征着幸福和好运。

    《烟波钓叟歌》的第九十六句是：“举措行藏必遂心”。

    “举措行藏必遂心”是一句描述个人行为和心态的意思，无论一个人做出什么样的决定或行动，都能够顺应自己的内心愿望，达到满意的结果。这句话强调了内心的愿望与外在行为的一致性，以及这种一致性对于个人幸福和成功的重要性。

    如果一个人的八字中吉星吉神较多，或者五行平衡、天干地支相生相克得当，那么这个人会在生活中的各个方面都感到顺利，所做的决定和行动容易得到良好的结果，从而“举措行藏必遂心”。

    这句话应从更广泛的角度来理解，即无论在什么情况下，只要一个人能够根据自己的真实想法和感受去行动，那么即使结果不一定完全如预期，但至少能够保持内心的平和和满足感。这种心态对于个人的心理健康和生活质量是非常重要的。