第9章 吐蕃内乱和苏毗叛乱
端智嘉在数次大战中已经成长为了一名骁勇善战的骑兵。
赤协阿妈见到赤协平安归来，眼泪不自觉地从眼角流了出来。赤协哥哥看到端智嘉还带来了不少牛羊，知道这些是战利品，就夸端智嘉的英勇无畏。
没过几天，尼达东岱的岱本派人给那些打仗勇敢的战士家里寄来了虎皮，赐虎皮，就是对勇者的奖励，而在吐蕃军队的奖惩制度当中，对于胆怯逃跑者的家庭则会给予狐皮，意为胆小，让全部落人员嘲笑、讽刺和羞辱这些人。
没过多久，寒冬腊月来临，虽说吐蕃时期处于全球气候的温暖期，四川能长出荔枝，西藏萨迦县能长出核桃，但冬天还是比较冷的，而且，那年冬天吐蕃也没有发动对外战争，于是端智嘉在那里又度过了几个月。
第二年春天刚刚来临，吐蕃因为赞普被毒杀而发生内乱。当时的吐蕃赞普是囊日松赞，在他的手中吐蕃帝国的雏形基本形成。
囊日松赞的扩张和变革导致了旧贵族的反抗，王室本部和后妃的外戚部族都相继叛乱，连囊日论赞本人都被毒死，刚刚初具雏形的吐蕃帝国面临胎死腹中的危险。但是吐蕃的杰出领袖松赞干布正是囊日松赞的继承人，但当时，他才满十三岁。
端智嘉所在的苏毗茹也发生叛乱，恢复苏毗国，竖起来自己的部落旗帜，丢弃了青色的苏毗茹旗帜。此外，吐蕃管辖的其他地方，例如羊同，都发生了或大或小的叛乱。
此时的端智嘉并不知道当时的外部环境发生了这么多变化，和他有直接影响的就是又要面临和吐蕃铁骑的战争。
后面当他再次应征入伍时，就知道了苏毗茹脱离了吐蕃的管辖，也猜测到了要面临的大战。虽说他知道在吐蕃第三十二代囊日松赞死后，吐蕃面临着分裂的危机，但此时的他，因为还没有时间上的具体概念，也不知道吐蕃的具体赞普是哪一位，所以就没有判断出后面的局势。
所谓当局者迷，端智嘉能做的只有应尼达部落之召，去参加未知战役。
因为大军是朝着西南方向前进的，所以端智嘉有点着迷 ，他对着他们队伍的长官说道：“请问我们是要去和谁打仗呀？”
那位长官因为官阶低，他也只是按命令行军。于是说：“我也不知道要和谁打，只知道这是岱本下的命令，说是先要和苏毗的其他东岱进行会师。”
苏毗国，或者说吐蕃的苏毗茹，管辖范围大致是现代西藏昌都、那曲地区，青海玉树藏族自治州，果洛藏族自治州南部，四川甘孜自治州北部等地区，约等于今天藏区的康巴地区。
端智嘉因为参加过2010年玉树地震的抗震救灾工作，来过玉树，所以当军队在玉树的一个三岔路口会师时，他就知道这是来到了现代玉树州玉树市境内。这边的情况虽是高山峡谷居多，但气候却是很宜人，人口也是异常的多，可能因为没有如今的高楼大厦的原因，一眼望过去，居然觉得比现代的人口还多。
因为属于三岔路口，来往经商的也是不同于其他地方，异常的多。很快，当他们这个东岱在那里安营扎寨后，其他还没有来的部落也陆续赶来。很快，近十万的军队在此集合完毕。
在经过了一天的休整之后，大军开拔，朝着西南方向前进。
当连绵不绝的铜号角声响彻峡谷，他们知道，要开战了。
当看到那红色的旗帜，众人明白了那是吐蕃本土军队，但那些军队常年驻守在这边的军队，平常还会训练本地军队，宣传吐蕃本土的法律政策。
吐蕃崇拜红色，不管是军旗颜色还是将领的衣服，多用红色，历史书籍当中记录的吐蕃人喜欢赭面，即用红褐色涂抹在脸上，也大抵是处于这个缘故。
但不知是苏毗军队学到了吐蕃打仗的精髓，还是吐蕃内乱驰援的原因，那些军队在几轮交战之下，渐显劣势，就败退出来了如今苏毗国的疆域。
众人在岱本的带领下回到了出发前的那片河谷，在那个三岔路口上，所有军队没有选择直接打道回府，而是朝着西方前进了，当来到了一片地势平坦，气候又更为怡人的地方，端智嘉猜测那是青海玉树的囊谦县境内，因为海拔低，气候也更为怡人。
原来苏毗国首府就在那里，那里的国王，即原来的苏毗茹的茹本，在那里进行了宣讲，说明了当前的局势，做了慷慨激昂的演讲。
因为在青藏高原上，藏族先人从一个小地区慢慢发展壮大，从原来的四大姓的家族，后来发展到十八姓氏，又随着人口和经济社会的发展，逐渐形成了十二邦国，又在历史的岁月里发展成为了二十四邦国。后来，慢慢在本地区形成了一个个不同的部落。但好在语言没有发生多大的变异，大家不管是哪个部落或者那个东岱，再往大了是哪个茹，都能互相交流，并且在很快时间能明白一些小部分的变异词汇含义之后，就能沟通自如。
对战士们的宣传工作做完之后，苏毗国王便召集了各东岱的岱本商量下一步计划。最终所有人决定对吐蕃采取只驱逐不进攻的积极防御措施。因为他们明白吐蕃的强大，知道目前吐蕃虽然发生了内乱，但军队的根基一直没有动摇。
之后，各东岱便各自回去，采取了在自己的领域内积极防御，训练军队，并且内部互相支援的措施。
于是，在这种措施之下，苏毗境内保持了一定时间的和平。