第7章 再次从军征战

    之后端智嘉又度过了愉快的十几天。不过快乐的日子总是那么短暂。

    有一天中午，草原边缘的小山丘上升起了狼烟。端智嘉因为过了几天太平日子，刚开始还没反应过来，以为是牧民在山丘用石头搭建小型灶台升烟做饭。可是那烟的浓度明显不是一般烟。没过一会儿，明白过来的牧民开始互相通知，让需要参军的青年立马回来准备去部落首府所在地。

    家里有三个以上青年的派两个人参加，三个以下的需要派一个人参加，这是他们部落的规定。

    赤协家只有两个孩子，所以只需要派一人参加，赤协阿妈不知道该派谁去。她为此犯了难，端智嘉看出赤协阿妈的难处。

    于是他跟赤协阿妈说：“阿妈，这次还是我去，我上次才去了一次，阿哥去了那么多次，我现在长大了。”赤协阿妈听了端智嘉的话，既欣慰又难受，说道：“你这孩子，终于长大了。”端智嘉没有说什么，只是跟她说了句“阿妈，

    阿哥还没彻底痊愈，他不能上去打仗。而且您放心，我会注意安全的。”于是端智嘉还没等赤协哥哥从放牧的地方回到黑帐篷，就和赤协阿妈道别。

    端智嘉骑着马，往部落首府的方向奔去。说真的，他有点舍不得，虽说他在现代也有家人，但这个家庭和他认识不到一两个月的家庭，在这几十天的照顾之后，让他有了家的感觉。

    但是端智嘉没有办法，一方面他要想办法回去，回到现代生活。另一方面，他如今貌似是附身在了这位叫赤协的青年身上，而赤协的家庭需要赤协做出这种决定。

    不知过了多久，端智嘉来到了部落首府，其他人也应召从四面八方赶来。

    众人报到之后，领了盔甲和武器，但他们发现，有一批盔甲武器和之前打仗的吐蕃盔甲是一模一样，但以为是缴获的，就没有放在心上，众人换了盔甲，部分马匹也换上了吐蕃的马甲。

    于是当地的军官就带着部队朝西南走去，众人以为是和吐蕃闹掰了，又要重新开战，心里忐忑不安，毕竟在场的大部分人是见识过吐蕃铁骑兵的。

    但让所有人觉得奇怪的是，当他们在一片草原安营扎寨之后，有一股吐蕃骑兵也来到了他们那里，发现的人开始站起来拿起来武器，可是铜号角没有吹响。众人没有办法，就找长官报告。但长官让他们别在意，让他们继续休息。

    过了没多久，集结的号角吹响了，众人来到空旷地集合，但他们发现前面站着的人员当中，有很多穿着吐蕃盔甲的士兵。

    “大家不要紧张，这些人是吐蕃派来训练军队的，是来训练我们的。”那位穿着本地盔甲的将领喊完这段话，接着说：“你们有些人可能不知道，我们在上次战败之后，与吐蕃订了盟约，已经加入了吐蕃。”

    众人听到这次只是训练，不是打仗之后，心里还是很高兴的，毕竟没有哪个正常人喜欢战争。

    于是，吐蕃派来的人员当中，有一个高大壮实的男子，就先传达了吐蕃赞普和将军们的决定，介绍了一些吐蕃的军事制度，要求所有战士严格落实。

    端智嘉在后面听的十分入神，因为这些一手材料，对于他的历史研究可谓是异常宝贵。

    总体来说，那位男子说的是吐蕃目前的军事分区分为五个茹（意为翼，相当于现在的战区）每个“茹”下设有若干东岱（意思是千户），千户设有千户长，下设有百夫长等等相关军事行政制度和法律奖惩措施。

    之后，吐蕃来的士兵，开始按吐蕃的方法来训练骑兵，而且马球这一马上游戏也传了过来，将士们可以打打马球来缓解训练的痛苦。同时，这种游戏也能提高骑射的本领。

    在这几天的训练下来，战士们明白了他们现在这个尼达部落，已经是吐蕃五茹中，苏毗茹下属的一个东岱（千户），而且部落首领担任千户长。既是地方行政官员，负责军政民政事务。又是军事首领，负责带兵打仗。

    而且要求苏毗茹的下属东岱，都统一使用蓝色的军旗，但也保留原来的部落图腾，而且每一个东岱必须统一使用同一颜色的军马，方便作战时的军队协调。

    而尼达部落，哦不，应该叫尼达东岱，他们是需要统一成棕黄色的军马，这种马是当地最普遍的马，大部分士兵的马本来就是棕黄色的马，现在要求大家统一更换，难度也不会特别大。

    而且他们不仅训练军事能力，还开始普及宣传吐蕃军队的制度，之后，他们就让士兵们回家去普及这些制度和政策。

    端智嘉在学这些的时候听得可以说是最认真的了，他在自己原本的吐蕃历史思维框架上查漏补缺，争取不错过任何一个细节。

    这次，他们统一颜色的军马显得军队特别威武霸气，整齐划一。而且再加上吐蕃本地送来的甲胄和弓弩，满身的锁子甲，披着甲的军马，让敌人一眼望去，就能心生胆怯。

    他们这一东岱，在“岱本”，即千户长的率领下，来到了一片端智嘉从没有来过的草原之上，那里已经有其他吐蕃军队驻扎了，骑着大约六成是苏毗茹下属东岱，其余四成端智嘉猜测是吐蕃本土军队。他们还带着藏獒，这个可比现代的军犬厉害多了，当然了，培养的难度也很大。

    不光如此，端智嘉发现如今军队当中还有牧区放牧使用的乌朵,即投石索，就是以牦牛毛搓捻成的粗毛绳子，用手捏住乌朵两端，&34;乌梯&34;内放上石子或土块，提鞭挥抡，然后放开一端，石子便飞到几十米以至一、二百米远外，可以以此来驱赶牛羊马等牲畜。当然了，这也是除箭弩之外的，既易于携带，又方便就地取材的远程攻击武器。

    端智嘉在想，果然西藏江孜当年的抗英斗争中，乌朵用来打击英军是有前科的。

    这里的所有军队，当然，还有无数个后勤人员，所有的人在铜号角声响起之后出发了。后勤人员驱赶着牛羊，正跟在大部队后面。