第10章 攸侯喜
攸侯喜看着师父般派来的师侄，正在用一块泛着奇异彩色华光的锦缎，包裹准备献给帝辛的夷方首领牟。
此时是夜里子时，初春的夜晚还是挺寒冷的。手下们把五花大绑嘴里塞了布块，却还在疯狂扭动、嘴里不断发出呜呜声的牟抬进议事大厅。他们刚把牟放在地上，喜就挥手让他们下去。
谨慎的师侄从屏风后无声的走出来，向喜躬身施礼道：“多谢师叔！今晚我就带他去见教主。大王命令明日用他祭祀，要在吉时前带回大邑商！”
喜看了看师侄，又看了看躺在地上还在又扭又呜呜叫着的牟。师侄是个精瘦矮小的年轻人，这次教主派他去青州叫救兵，多半是因为这孩子的惊人脚程——从大邑商到青州最快也要四天，这个师侄只用了一个时辰！
由于消息传达及时，把原本让攸国独自作战的时间缩短了一半还多！喜率军队没苦战太久，就随着青州援兵的及时赶到，轻松战胜了来犯的东夷部落，还俘虏了东夷的一个首领！
但是从攸国到大邑商，正常人一般脚不停歇的一直赶路也要七天左右。何况还要带着这个俘虏——牟身形高挑、虽然也很瘦，但因常年在前线征战，练就了一身的结实肌肉。为了擒住他，折了喜手下好几员大将！师侄要如何带着他一晚上及时赶到大邑商呢？
大概喜的忧虑流露了出来，师侄抬头看看一直没答话的喜，一脸轻松且略带骄傲地说：“师叔不必担心，我师父曾给过我们一个宝贝锦缎，用它就没问题了！”
师侄说着，从怀里掏出一匹泛着异样华彩光泽的锦缎，两手展开锦缎开始包裹地上的牟。
这匹锦缎可不只是色彩质地稀罕！当锦缎包裹住牟时，牟突然不再扭动突然变得直挺挺，连声音也没有了！最神奇的是，锦缎看似不宽大，但在师侄的仔细包裹下，高大的牟完全隐藏在了包裹之中！
弄完包裹，师侄站起来伸了伸腰，然后向看呆了的喜一躬身道：“师叔，事不宜迟，侄儿这就带着俘虏回大邑商，向教主交差去了！”
喜还在痴痴地欣赏这匹神奇的锦缎，师侄突然回话让他一时没反应过来：“啊啊？这就走了？我派人护送你吧！”
师侄边回答边扛起了牟：“多谢师叔好意，告辞！”喜看着师侄扛起高大的牟时一脸轻松。接着师侄就脚下发力，一个加速度扛着包裹一跃上了院子里的屋顶，再来几个跳跃之后人就消失得无影无踪！
“真是个好宝贝！”喜看着师侄消失的方向，自言自语道。
转天早上，喜马不停蹄的安排攸国大小官员开始为大战前夕进行各项准备工作。
首先，最让人头疼的是马上要开始的春耕。由于连年的征战，朝廷向地方征收的各项赋税一直在增加。而春耕的好坏直接影响了今年的粮食产量。耕种需要大量人力，但是打仗又十分消耗人力。
现在就是这个问题，既要耕种又要练兵，人力要如何分配？还有，打仗要准备充足的粮草，除了耕种还要兴修水利，要防洪建堤，疏通河道保证武器、战车、兵马的供应，要开采、冶炼、铸造牲口要喂养，还要准备数量巨大的草料等等等等。
就战前准备工作，及自己领土正常运转的各项问题，喜与各个部门的官员进行了反复沟通，并制定相关解决方案。
如此日复一日，天气越来越炎热，整个攸国从初春到立夏，从官员到贫民，无论贵贱都像这里的天气一样，一副越来越忙碌、疲惫不堪的景象。
喜隔一段时间就会接到派出去的探子来报:
“大王已经出大邑商”
——“大王到达危方”
——“大王在危方停留，准备进行为期十天的狩猎”
——“大王从危方启程”
直到大王从大邑商出发的第四个月，探子终于来报：“大王距攸还有十日路程。”
当时喜正在跟几个官员商量迎接帝辛的各项准备工作，闻听此消息，整个人都紧绷了起来。还没等他继续和官员们敲定各项细节，门口的仆人来报：“禀报大人，有祝巫教神徒求见！”
喜听闻，忙回到：“快快有请！”
攸侯喜虽然是祝巫教教主般的徒弟，但他得到的亲传术法有限，像师侄展示的那个宝贝锦缎，他就不会制作。
曾经听同门的师兄弟说过，他们祝巫教祭拜的神兽爱吃活人的魂魄，所以大王的祭祀仪式上每次都会使用大量人牲和人殉。
每每在祭祀仪式上，教主都会请出神兽来进食，众教徒们也能一睹神兽的尊容。当然只有祭拜神兽的祝巫教徒能够看见它。
可惜作为攸国的侯，他的责任是在此守卫大商的领土，所以从未有机会去朝歌参加大王的祭祀仪式。也就从未见到过他心心念念的神兽真身。
早以前大王派信使来说，这次东征，教主般会比以往带更多的教徒，协助大王的东征。
教主也曾私信喜说，这次他借来此的机会，要再多教喜一些打仗会用到的术法，这些术法都是他这几年的研究成果，之前在协助攻打羌人的时候，投入到了实战当中，效果很好。对于教主的到来，喜一直非常期待。
“拜见师叔！”仆人引领祝巫教徒已进到屋内，教徒们整齐的向攸侯喜行礼。“免礼免礼，请坐！”喜忙回礼，并挥手让大家落座。
祝巫教的教徒经常出行于大商周边，他们奉教主之命在各个商贵族的领地里进行卜算、使用祝由术进行病患治疗。在战后尸横遍野的战场上，他们会先被派去净化魂魄，保证腐烂的尸体不会造成瘟疫的传播。
除了协助商王祭祀卜算，祝巫教在商王征战各方国的战场上也发挥着重要的作用。商王每次对棘手方国的征伐获得胜利，都有教主鼎力协助。教主在大商的势力很大，朝野之中有不少贵族都是他的弟子。
祝巫教的修炼之法是使用人的魂魄来提高自身的修为。但是教内修炼等级森严，只有教主和他的亲传弟子能够修习炼魂之术，低级弟子只能练魄。入门弟子只能学习布法阵等基础术法。
但是如同大商的政治制度一样，收集魂魄的场所有时遍布秽物，收集本身对自身修为甚至是寿命有很大损害。
一直以来收集魂魄都是由入门弟子协助、低级弟子完成。收集来的魂会直接由教主把持支配，魄的使用数量则按弟子等级来逐一分配。
教主深得帝辛的器重，虽然只是个贵族的边缘旁支，但仍被帝辛赐予“太师”的重要官职。教主居于帝辛宫内，没有封地。在宫外一河之隔处，帝辛为教主建造了一座占地巨大的庙堂，来供奉祝巫教的神兽。
庙堂正殿里没有神兽的塑像或者画像，只有用精美锦盒盛放的动物毛发、角和兽牙。据说角有一对，其中一只献给帝辛制作成觚——供帝辛在祭祀时使用。
“师叔，我们奉教主之命为大王的安全进行布阵设结界！教主有令：请师叔在领土边界东南西北四处，各建一个高八尺宽三尺的祭台。必须在明日子时前完成！”祝巫教的教徒说罢，将一个封装好的锦盒躬身呈上并说道：“有劳师叔了！”仆人接过呈给喜。喜小心的放下锦盒，回礼道：“徒儿得令！”然后起身，对众教徒寒暄道：“请师侄放心，明日子时前一定完成！大家一路辛苦，先随仆人到安排好的舍下休息，晚些时候我备了酒菜还请赏光！”
“师叔真是太客气了，好，晚上一定来！那师侄们先下去休息!”教徒们整齐的向喜施礼，随仆人离开。
摒退屋内众人，关好门窗，喜小心的拆开封印，打开锦盒。锦盒内是一卷锦帛，上面是师侄刚刚口述的教主指令的手写文书，并盖了玺印。证明是教主颁布，帝辛授权。
盛放锦盒的内里和底部还有一定空间——那是个暗格。喜小心的撬开隔板，发现底部放着极薄的一本锦册，封面没有任何字迹。他小心的取出来翻看——里面是师父说要教他的实战术法的文字口诀。册子里还有张小纸条写着：“术法烂熟于心，册子及时销毁。”喜刚看完，小纸条就突然自行飘上空中燃烧成灰烬消散了。
“噗通”——喜激动地跪在地上，冲着锦盒虔诚的反复叩拜。