第 46章 什么是私有制转公有制？
汤姆斯恍然意识到自己方才的言语有所不妥，忙不迭道歉：“实在抱歉，让您产生了这般误解，我绝无搬弄是非之意。您强调管理者应当公开真相、服务人民，这观点既合理又重要。”
诚然，管理者理应尊重人民的知情权，尽可能清晰且透明地向公众公布重要信息，接受人民监督，以人民利益为出发点制定并执行政策，全力维护社会的公平正义、和谐稳定，推动共同发展。
见汤姆斯道歉并澄清此事，特普提尔不再纠结刚才的话题。聊得热火朝天的他们尚未察觉此时已至 12 点，好在这家啤酒馆两点才关门停业。
此刻，时间确实已晚，旁边的克拉克早已陷入熟睡，特普提尔周围却围满了听众，他们急切渴望了解特普提尔的思想和理念。
道歉后的汤姆斯向特普提尔问道：“先生，您的问题问完了，接下来轮到我提问。”
特普提尔点头应道：“行，你有什么想问的，问吧！”汤姆斯问道：“您觉得我们怎样才能迎来大同社会？”
特普提尔略作思考，正要给出答案，却被汤姆斯叫停：“等等，先生。”
特普提尔满脸疑惑地看向他，问道：“怎么了？”
汤姆斯解释道：“先生，如此多的听众在旁倾听您的回答，您坐的这个位置不太妥当，您身后有人可能听不到，您先稍等，我带您去个合适的地方。”
周围围了一圈人，约有四五十个，他们都鸦雀无声，专注地聆听着特普提尔和汤姆斯的交谈。
特普提尔从座位上站起，发现围了这么多人，着实被惊到了：“不是吧，竟有这么多人爱听这些？”
不过他并未露怯，跟着汤姆斯走到啤酒台。他们将台上的啤酒桶和啤酒挪至一旁，并向老板保证待会、会将东西放回原位，老板这才未加阻拦。
一切准备就绪，听众们在台下坐好。汤姆斯对特普提尔说道：“先生，您可以上台开始回答了。”
走上台的特普提尔，觉得这氛围、这地方以及自己所在的位置分外眼熟，似乎在哪见过，却又不太确定，便暂且将这些想法抛至脑后。
此刻的他身体虽有些摇晃，但语言组织和逻辑已然恢复正常。他上台后，对着台下听众高声说道：“什么是大同？
大同乃是那种极其美好的大社会。在这个社会中，处处皆是和平安宁，没有战争，没有炮火，人们不必忧心生命受到威胁，无需被迫逃离家园。
不论在哪个集团、哪个地区，资源分配皆公平合理，无人能够凭借特权或不正当手段占据大量资源，每个人都能获取应得之物，都拥有平等的机会发展自身，实现梦想。
法律和规则对所有人一视同仁，无论是有权有势之人还是普通百姓，皆在相同标准下被对待。无人会因出身、种族、性别、财富等因素遭受不公待遇。
教育资源公平分配，每个孩子无论生于何处，都能够接受良好教育，都有机会通过学习改变命运。
工作机会平等，众人凭借自身能力和努力获得工作，付出便有相应回报，不会有辛苦劳作却得不到应有报酬的情形。
总之，大同是一个在全球范围内充满和平、公平、正义，所有人都能过上安稳、幸福、有尊严生活的理想社会。
那如何才能迎来大同社会？第一点就是要让所有人吃饱饭。就当下的全球生产力而言，根据世界粮农组织等发布的《2023 年世界粮食安全和营养状况》报告，2022 年全世界有 24 亿人无法持续获取食物，约占全球人口的 296％，其中约有 9 亿人处于重度粮食不安全状况。
同时，有观点认为全球粮食产量足以供应更多人口。例如，有说法称全球粮食产量可以供应 120 亿或 150 亿人，但现实中却存在饥饿和粮食不安全问题，这主要是因为粮食分配不均、贫困、地区冲突等原因所致。”
从这些数据中能够看出，以现今的生产力已经足以让所有人都吃饱穿暖，然而为何还会有人吃不饱，还会有人饿死？
这便是第二点需要解决的问题，战乱是阻碍大同实现的主要因素之一。
而为何会出现战乱？追根溯源其实是因为政客，当一个集团内部矛盾已然无法调和的时候，他们就会对外发动战乱，以此转移内部矛盾。
而为何会存在矛盾难以调和的情况，那是由于各党派之间的权力争夺所导致的。
若想让大同降临，就要解决政党之争，而党争并非指某几个集团，而是全球所有集团，而要让大同降临，无疑是与世界为敌。
因为所有集团都不会允许私有制转为公有制，如果真这么做，那么自己苦心经营多年的资产，世世代代垄断的资源，这一切都将化为乌有。
这是他们绝对无法容许的，不过在此强调一下，什么是私有制转公有制，并非是将所有东西都上交归全体所有，假如你有一个日记本，刚好我要上厕所，我撕一篇你的日记拿去当厕纸用，你说不可以，但我可以说这是公有制，这东西所有人都可以用，这合理吗？
这是完全不合逻辑的，我们真正所提及的私有制转公有制，是将社会重要生产资源归公有制所有，禁止私人垄断导致其他地区因资源不足所造成的贫困、饥荒、灾难等。
这才是真正的私有制转公有制，并非是连您的生活资源也归集体所有。
这里我们可以通过朝集团来理解其中的含义，他们那边采用的就是私有制转公有制，当然这么说或许有误，但我们仅作参考。
像房产、医疗、教育资源、日常生活资源等都由集团发放，他们致力于保障民众的生活以及集体利益。
他们与我们有所不同，他们一开始就实行的是以公有制为基础的计划经济体制。这也就不存在什么私有制转公有制了，因为他们从一开始就是如此。
这是否是理想中的大同主义？当然，这已无限接近于大同主义了，唯一的差别在于规则仍存在不公，政策与决定依旧不够透明。
要实现大同主义，首先，我们需要在政治层面确立正确的价值观和指导原则，公平、正义、法治和透明度，这些是构建大同社会的基石。其次，经济发展要注重平衡，避免贫富差距的产生，确保经济增长的成果惠及每一个人。再者，教育资源的均衡分配也是关键，因为教育是提高个人能力、促进社会流动的重要途径。
在社会层面，要营造包容和多元的文化氛围，尊重不同的种族、性别、宗教和文化背景，消除歧视和偏见，促进社会的和谐共处。同时，加强社会福利体系的建设，为弱势群体提供必要的支持和保障，确保每个人都能过上有尊严的生活。
在环境方面，追求可持续发展至关重要。保护自然资源，推动清洁能源的利用，减少污染和浪费，以实现人与自然的和谐共生，为子孙后代留下美好的生存环境。
在科技领域，加大对科技创新的投入，利用科技进步提高生产效率、改善生活质量，但也要留意科技发展带来的伦理和社会问题，确保科技服务于人类的共同利益，推动构建人类命运共同体。
在精神文明建设方面，培养公民的道德素质和社会责任感，弘扬善良、友爱、互助的价值观，让每个人都自觉为社会的进步贡献力量。
在此，我觉得我说的已经足够多了，那么祝愿大同必胜！
而台下的听众也被特普提尔将近 15 分钟的演讲所折服，他们不再是一战和二战时的民众，他们早已拥有了完整的独立思考能力，再也不是可被政客随意欺骗的普通民众。
特普提尔后面的演讲内容，他们都心中有数，但是特普提尔是唯一一个敢向集团发出指责的思想家，他们深知集团一定会找特普提尔的麻烦，但是特普提尔依然敢公布真相，对此，他们以热烈的掌声作为回应，也是对特普提尔的认可。
之后，特普提尔回到了原来坐的位置，汤姆斯也对特普提尔刚才的演讲表示肯定，于是他递出了一张名片，说道：“先生，在此正式介绍一下我自己，我是共和党党员汤姆斯·利亚克，这是我们共和党的名片。”
特普提尔刚回到位置，就接到了汤姆斯的名片，也听到了他刚才的自我介绍，不过此刻特普提尔还有些迷糊，而且他也未曾听说过什么共和党之类的，于是他就对汤姆斯说道：“不好意思，失陪了，我觉得现在天色已经很晚了，我该带我的朋友回家了。”
然后特普提尔扶起睡熟如猪的克拉克，付完钱之后就离开了啤酒馆，而那张名片也被特普提尔揣在兜里带了回去。
回到超市之后，特普提尔把门一关，就把克拉克扶上楼丢在床上了，而早已困倦不堪的特普提尔也直接往床上一躺就睡着了。
而在晚上两点的时候，远在南极大陆的一艘丁拉联邦电子侦察船里，一名正在监听敌方电子信号的监听员突然在频道里监听到了一个信号。