第42章 诸葛亮避乱

    【诸葛亮避乱荆州】

    当初，华歆游说袁术出兵讨伐董卓，但袁术没有采纳他的建议。华歆想背离袁术，恰好朝廷派太傅马日磾安抚关东，马日磾聘请华歆为掾。华歆来到徐州，朝廷下诏任命他为豫章太守；因为他治理得当，为政清静而不烦扰，百姓都很爱戴他。

    诸葛玄是司隶校尉诸葛丰的后代。当初，豫章太守周术因病去世，刘表推荐诸葛玄接任豫章太守，治理南昌。

    诸葛玄有三个从子，分别是诸葛瑾、诸葛亮和诸葛均，他们很小就丧失了父亲；诸葛玄带着诸葛亮和诸葛均去赴任。朝廷听说周术去世，派朱皓代替诸葛玄。朱皓从扬州刺史刘繇那里请兵攻打诸葛玄，诸葛玄只得退守西城，朱皓进入南昌。

    诸葛玄和荆州牧刘表有旧交，就前去投靠了刘表。

    【袁绍兴兵攻臧洪】

    张超在雍丘，曹操正在围攻他，张超说：“臧洪一定会来救我。”

    众人说：“袁绍和曹操现在关系好，臧洪是袁绍重用的人，肯定不会为了我们而招来麻烦。”

    张超说：“子源是天下义士，绝不会背弃本心；只怕被上面的人掣肘，不能及时相助而已。”

    臧洪当时是东郡太守，他光着脚号啕大哭，向袁绍请兵救助张超，但袁绍不同意。臧洪就请求只率领自己的部队去支援，袁绍也不批准。

    曹操攻破雍丘，斩杀张超，夷灭张邈的三族。张邈当时正领兵来救张超，还未到达，就被自己的部下杀死。兖州平定后，曹操继续往东掠夺陈地。

    因为这件事，臧洪对袁绍怀恨在心，断绝了彼此的联系。袁绍兴兵围攻臧洪，却久久未能攻下。袁绍令臧洪的乡人陈琳写信劝降，臧洪回信反驳陈琳，袁绍读过臧洪的信后，知道他没有投降的意思，于是加强兵力，急攻城池。

    城内的粮食已经用尽，外面也没有强援来救。臧洪自己也觉得必死无疑，便召集将士和百姓说：“袁氏无道，图谋不轨，而且不让臧洪去援救雍丘的郡将。臧洪为了大义，不得不死。诸位君子没有过错，不要空受祸害，可以趁现在城池还未攻破，主动投降，把家眷送出城外。”

    大家都垂泪说：“明府与袁氏本来没有仇隙，现在因为本朝郡将的缘故，使自己陷入了困境；我们这些吏民怎么忍心弃明府而离去呢！”

    一开始大家还能挖地鼠、煮筋角来吃，后来再也没有可食之物了。主簿向内厨要了三升米，准备做成稀粥，臧洪叹道：“怎么能只让我一个人独自享受呢！”于是要求做成薄糜，然后分给所有人吃；臧洪还杀死了自己的爱妾，把她的肉分给将士们食用。将士们个个流泪，无法抬头望向臧洪。男女七八千人，相依相伴地死去，没有一个离叛的人。

    城池沦陷后，臧洪被活捉。袁绍大会诸将，令臧洪出见，说道：“臧洪，你为什么辜负我到这种地步！今天你服了吗？”

    臧洪席地而坐、瞪大眼睛说：“诸袁侍奉朝廷，四世五公，可以说是倍极荣宠。现在王室衰弱，你们却没有要去扶持的意思，竟然借此机会，意图实现自己的非分之望，多杀忠良以立奸威。我亲眼见到你称呼张陈留为兄，那么我的府君也算是你的弟弟，大家应当同心协力，为国除害。然而你却坐视不管，眼睁睁地看着别人被屠灭！可惜我力量微弱，不能为天下复仇，这算是服吗！”

    袁绍本来喜爱臧洪，想先让他屈服，然后再原谅他。但看到臧洪如此坚决，知道他最终不会为自己所用，于是杀了他。

    徐众在《三国评》中说：“臧洪顾全天下的名义，救旧君于危难，他知恩图报的做法足以打动人心，他的义气足以感化浅薄的风俗。然而袁绍也是臧洪的知己亲友，袁绍给予他州郡之职，虽然不是君臣关系，但实际上就是他的盟主。既然接受了袁绍的号令，就应该毫不动摇地履行。袁绍与曹操当时正交好，一起辅佐王室，而吕布反复无常，志在逆乱。那么张邈、张超擅自立吕布为州牧，从法律上来说，他们也是罪人。曹公讨伐张超，袁氏没有救援，并不算理亏。臧洪本来不应该去向袁绍请兵，更不应该为此而与其结仇。为了臧洪考虑，他的力量不足时，可以逃到其他州郡去寻求援助，如果最终未能救出张超，也应该慢慢观察形势，等待曹操有机可乘时再去为张超报仇。何必誓守孤城，不知变通，自己死去还连累百姓一起灭亡，功名也得不到认可，真是可悲啊！”

    编者评论说：“徐众非知臧洪者也，观臧洪回复陈琳的书信与其怒斥袁绍的言辞，可知臧洪背离袁绍的主要原因并非是袁绍不肯援救张超；而是因为臧洪发现袁绍心怀不轨，虽托名盟主，‘实且欲一统山东，增兵讨雠，惧战士狐疑，无以沮劝，故抑废王命以崇承制’、‘希冀非望，多杀忠良以立奸威’；臧洪看到了袁绍无心于匡扶汉室，并且残杀旧部以立威的一面，故而对其失望，又从失望变成愤恨。当董卓逆乱之时，臧洪首先与张超、张邈设坛场、立誓言，决定匡扶汉室，共赴国难，其为人忠心于汉，不待言而自明。即使袁绍对臧洪有私恩，臧洪也不因此而认可袁绍的一切行为，他在给陈琳的信中说，如果继续追随袁绍，那就免不了要‘丧忠孝之名与亏交友之道’了。袁绍不准臧洪驰援张邈，诸侯间互相兼并，无人心系王室，这令臧洪感到幻灭。所以他想像墨者孟胜以及田横的宾客那样，守义而死，这是一种任侠的风度。臧洪也曾主动要求部下与百姓出降，以免被牵连，何来‘身死殄民’之说？所令人感到不解的是，臧洪坚守孤城，外无强援、内无粮储，本已没有指望，他为何不肯自杀以明志，而是要杀害无辜的妻妾、通过分食人肉以求苟活。被俘虏后又怒骂袁绍，只求速死，何以前后行事之相乖也？臧洪拼死守卫无望之孤城，难道只是为了多杀死袁绍的士卒、削弱其力量吗？”

    臧洪的乡邻陈容从小时就亲近和仰慕臧洪，当时他在座上，就起身对袁绍说：“将军举大事，欲为天下除暴，却先诛杀了忠义之士，这难道合乎天意吗？臧洪举兵是为了援救故主，为什么要杀他！”

    袁绍感到惭愧，命人将陈容拖出去，说：“你不是臧洪的同党，这样做是为了什么！”

    陈容回头说：“仁义本来就没有固定不变的规则，遵循了就是君子，背离了就是小人。今天我宁愿与臧洪一同死去，也不愿与将军一同活着！”于是又被杀掉。在场的人都唏嘘不已，私下里相互说道：“怎么会在一天内连续杀死两位忠烈之士！”

    【公孙瓒退守平阳】

    公孙瓚杀了刘虞后，掌握了幽州的全部地盘，自以为才能出众，志气更加高涨。他不关心百姓疾苦，经常记过忘善，只要是一点小纠纷也一定要打击报复。那些衣冠善士，名望在公孙瓒之上的，都会被他以法律的名义来加害；那些有才华的人，也会被他贬到困苦的地方去。他所宠爱的多是商贩和庸人，这些人经常侵害百姓，百姓恨之入骨。

    刘虞曾经的从事渔阳人鲜于辅等，联合州兵想要报仇。因燕国的阎柔向来有恩信，所以众人推举他为乌桓司马。阎柔招募数万胡人和汉人，与公孙瓚所任命的渔阳太守邹丹在潞北交战，斩杀了邹丹等四千多人。乌桓的峭王也率领种人和鲜卑七千多名骑兵，跟随鲜于辅南迎刘虞的儿子刘和以及袁绍的将领麹义，合兵十万共同攻打公孙瓚，在鲍丘将公孙瓚击败，斩首二万馀级。于是代郡、广阳、上谷、右北平各地都杀害公孙瓚所任命的长吏，重新与鲜于辅、刘和的军队联合，公孙瓚的军队屡次战败，陷入众叛亲离的境地。

    之前有童谣说：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”公孙瓚自认为说的是易这块地方，于是把治所迁往易城，修筑十重围墙，在堑内建造高大的房屋，共有五六丈，并在城上建起楼台；中间的堑又建有高楼，高达十丈，他自己就住在里面。城门都用铁制成，斥去左右，禁止七岁以上的男人进门，整天只和姬妾们住在一起。他的文簿、书记都要用水桶吊着拉上来；他还命令妇女练习大声喊叫，以便能传达到数百步之外，用这种方法来传递号令。他远离宾客，没有亲信的人，谋士和将领逐渐离散。

    从此以后，公孙瓚很少再进行攻战。有人问他为什么这样做，公孙瓚说：“我曾经将胡人赶到边界之外，扫除黄巾军于孟津，当时我以为天下弹指可定。然而到现在，战火才刚刚开始，已经超出了我的预期，如今这种情况，不如休兵力耕，以救凶年。兵法说，百楼不攻。现在我的军营楼台数十重，谷物积累达三百万斛。依靠这些谷物度日，足以坐着观望天下之事了。”

    南单于于扶罗死去，他的弟弟呼厨泉继位，在平阳居住。