第十二回 题没想好

    书接上回，登学看到道人的怪相，一时愣了一下。奉志成脑中则是浮现出前世的一本工具书，他在脑中略略过了一遍，心下了然。一时间也不急着进门，招呼登学在墙边藏定了，便取出仿马良笔和宣纸开始作画。

    再说那道士正端坐在村长家大堂里喝茶，突然看见杯里的茶叶全部竖了起来，隐隐间还有由黄转绿的倾向。他心知是附近有儒道的修士来了，也没忙着点破，而是先撅起嘴吸了一口茶，然后气定神闲的对外喊话道:“外边的朋友，甩个蔓子。”

    老道等了半晌也没听见搭话，心里正寻思:外面的莫不是个空子就听见门口传来一句:

    “蔓子不响，不甩也罢。”

    丑道人见外面的人答上来了，有心盘盘他的道儿，于是又问道:

    “可是风子蔓儿么？”

    外面的人顿了一下，道:

    “在下山后蔓，有个并肩子烧干锅蔓。”

    道人在脑海里把自己知道的附近的高手过了一遍，确认没听过这么两号人后，又陪笑道:“那巧了，咱们是合字儿，人不亲血亲，血不亲祖宗亲。不妨先出来露露盘子”

    外面的人并不现身，只是隔墙抛来一片纸张。道:“你见我二人画像便是。”

    丑道人知道外面站的是个儒修，哪敢去看他的笔迹于是对村长施了一礼道:“还请邓施主帮我拾来一观。”

    村长猝不及防地点到，也是愣了一下，不过他并不懂得个中门道，因此大胆的将那画拾起看了一眼，抬头疑惑道:

    “道长，上面画的不是人，是只播丝（方言，蜘蛛）。”

    道士听了，脸上还没表示什么，手上搓茶杯的动作先不自觉的停了。他又对外面道:“听朋友声音太岁减着，没想到其实攒儿亮着！这样，还请朋友踩宽着点，别刨我杵了！”

    外面的人冷笑道“这会醒攒儿发托卖相来了挖绝后杵的时候怎么不攒稀一下发拦头子”

    丑道人听了这话，知道对方是成心做点子来的，于是咬咬牙，亮出自己最后一张底牌:

    “朋友，灯笼挑高一点，你可知我这尖局化把的来历”

    外面的人嗤笑道:“我看你像个里腥化把。”

    “身衔双翅入九天，百样鱼肉我尝先，别人说我个子小，我与皇帝共酒筵。”

    反过来说也是如此，只有将追求公平作为前提，权力机构才能够有正当理由去调用资源、建立制度来宰制与掌控同追求公平相关的一切社会事件、群体和关系，从而让自己的统治权力更深入地将社会的更多方面圈禁为任由其主权施行支配的领地，符号性权力一方面自己就作为大写的不平等在象征层面的最中心最光辉璀璨地“在”着（教导我们这些往茅台礼盒的空位里塞钱的有关“进步”技术的道理），另一方面又将社会普遍存在的不平等现象把握为自身权力施行统治、剥削和管理的合法性凭依，在这种情况下，难道不正是人们越觉得应试教育是最公平的，这个社会就越不公平吗？因为应试教育已经作为最大的公平大写的“在”那里了，你还能有什么怨恨可言呢。