第 108章 灌顶（1）

    师父之前直播的时候说会建道场，时间过的飞快，中州学派的道场经过2年的建造完美收工。

    一般的道场可以为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。

    以“济世度人”为宗旨举行道教斋醮法务活动，俗称做道场。道教的道场是由一个一个科仪组成的。不同的科仪有不同的内容。做道场的目的就是通过科仪中道人的诵念经礼忏，唱赞吟偈，步虚旋绕，步罡踏斗，召请神灵莅临醮坛，达到祈福赐福、消灾度亡的目的。

    经忏科仪是较普遍的道教活动，诵经是为了增长道的知识，多与神交流，因为神把意愿与道教思想全部传录于经文之中，诵经的第二项利益是可以防止麻烦、制造口业，因为我们人在日常生活中会偶尔出现口角，但要是一天到晚念诵经文，可以避免更多的麻烦还能增长福慧，一举两得！

    中州学派的道场和一般的道场不一样，不是普通人都能进的来，只结有缘人，以修行为主。

    道场是共同精进的地方，直心是道场，无虚假故;发行是道场，能办事故;深心是道场，增益功德故;菩提心是道场，无错谬故;布施是道场，不望报故;持戒是道场，得愿具故;忍辱是道场，于诸众生心无碍故;精进是道场，不懈退故;禅定是道场，心调柔故;智慧是道场，现见诸法故。

    这里再介绍一下师公，师公也是华国赫赫有名的上师，他是可以给徒子徒孙们灌顶。

    那什么是灌顶呢？

    原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿阇梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲;顶谓头顶，代表佛行的崇高。

    在本尊坛城中，依次透过用宝瓶的甘露水、咒幔、本尊法相、铃杵及水晶等具有不同意义的法器，配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化，成为佛的身语意三门金刚。灌顶使受灌者成熟为修密之容器，犹如世间之授权，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。

    师父发出公告信息：

    修行同学中有资格灌顶学员的名单。

    此时学霸群又开始沸腾起来。

    “有我名字呀，开心，我最爱师父”

    破军法王冒泡。

    “嗯，我也在名单里”

    车坤德回复 。

    “我看了名单了，咱们群里的同学榜上都有名，太棒了，不愧是学霸群呀”

    子璇开心地回复。

    “对呀，物以类聚，”

    四月也冒泡了。

    “亲家，到时一起呀”

    兰子艾特了子璇。

    “必须一起，亲家”。

    此时，徐芳画完珠宝设计图，欣赏着自己的作品，正打算和工厂师傅交谈投入生产。

    看群里热闹，看了一下，灌顶名单有自己，那就参加吧，难得一见机会。

    灌顶原因

    灌顶是藏传佛教中最重要、最基本的宗教仪式，也是每个相当层次的人所必须履行的过程，它带有强烈的密宗色彩。

    藏传佛教认为，佛教僧人的修行，是一个不间断的传承，而这个传承必须来自一位德高望重上师，才能够信任;而且，这份体验必须由没有间断的修证者传达给下一代，从而得到证悟。因此每个佛教徒都必须与这个重要的传承接触，这项接触就是透过灌顶来实现的。

    藏传佛教还认为，接受灌顶能够唤醒修行者心中的特别能量，让弟子与上师之间建立起一种沟通，启发弟子内在的潜能，走上良好的修行道路，直到圆满成就。接受灌顶需要上师和门徒亲自参加，一般在寺院里指定的地点，在特定的时间举行。在举行仪式时，还要有专门的僧人诵经奏乐，宗教气氛十分浓厚而神秘。