第 41章 滋补防凉 收割在即

    农历七月十五号，处暑三候，禾乃登。

    繁忙了一天的农人纷纷踏上归家的路途，远远的在地头农人们便闻见了扑鼻的香气，农人们下意识咽了咽口水。

    到了村口，便见王韶、方雅等人领着厨娘们，给大家发放美食。

    王卮在一旁高声喊道：“大家都不要急，有序排好队，每人一碗，人人有份。”

    农人们有序的排好队，喝着香喷喷的百合鸭汤。口中喊着，村长大恩，万死难报。不要说在古代，即使在现代，遇见王韶这样的老板，相信手下会心甘情愿当牛马的。

    看着村人们满足的笑容，王韶露出了欣慰的笑容。

    看人来的许多了，王韶赶忙让王彝站上高台向村民们说着如今时节的注意事项，做好养生工作。

    第一项便是嘱咐村民们白日不要着急添加衣物，如今寒凉之气渐升，热气外散时，寒气也容易侵入体内。

    在晚上天气较凉时，可以适量添衣御寒。

    第二项便是白天时候勤通风，以秋天之气荡除屋内之浊。

    第三项是如今天气变凉，寒气易入侵，防护好腹部，特别是脐部能腹痛，腹泻等疾病，在晚上睡觉的时候关好窗户，预防凉气伤及脾胃。

    看着村民们满足的笑容和一声声称赞，想着农人们的辛苦，王韶觉得自己做的还不够好。

    想到如今是秋燥时节，适合饮用一些寒凉多汁的流食，少吃辛辣食品，特别是烧烤。

    刚好今日水果丰收，王韶便准备让柔娘熬制一些梨汤、百合银耳汤及银耳秋梨汤，让农人们每日饮用润燥止咳、滋补身体。

    只是没等到农人们的笑容，却先引来了康大夫的不满。

    康大夫看着王韶，心疼的说道：“村长，药物是要在关键时刻拿来治病救人的，如今怎能如此浪费，别的就不说了，银耳珍贵难得，那可是只有贵人才有机会享受的，如今却要拿去做饭食，实在是暴殄天物啊！”

    听着康大夫的埋怨，王韶也表示理解。如今的养生观念，也只在贵族中流行，而对于平民，生病以后能捡取一些药渣使用，就已经是好的了。

    王韶想起了上学时学到的扁鹊的故事，其称赞自己兄长未病先治的手段。

    再看着耍脾气的老头，王韶便安抚到，“康老，我知道这些药材都是您带人辛苦采摘的，您比任何人都清楚其中的艰辛和困难。但岂不闻，未病先治之理，在有条件的时候，我们应拿出药材进行疾病预防，好过生病时再进行的治疗的痛苦。”

    康大夫听闻未病先治四字，像是想明白了什么，躬身叹道：“是我着相了，吾家世代为筋骨折伤医师，在军中效力，竟忘了未病先治之理。今日，多谢大人提点了。大人让村民免受疾病之苦，是大功德。”

    王韶微笑道：“这其中少不了康老您带着学徒们的辛苦。”

    康大夫欣慰的笑了笑，自己的努力没有白费。便说了句，必鼎力相助大人，便拱手退去了。

    安抚好康大夫后，王韶继续坚持着村民们的养生大业。

    在这秋高气爽的天气，具有典型的昼暖夜凉气象。

    此时节，便是俗语‘处暑禾田连夜变’，说的农作物在白天吸收养分，在夜间储存的现象。

    这种典型的气候在现代的新疆果物上体现的比较明显，那里的昼夜温差大，产物更好的储存糖分，从而甜度远超其他地方的。

    所以在这个时节，王韶带领农人好除草和施肥的工作，让谷物更好的成长。

    事必躬亲，加入了农人中，带领着大家播撒方节试验出的农家肥，看着谷穗随风飘扬，这一刻便是农人最幸福的时候。

    三月为上时，五月熟；四月为中时，七月熟；五月为下时，八月熟。便说的是小米的种植和收获时间。

    王韶等人是赶在四月间种的，经历了80多天的辛苦，如今终于到了小米的成熟时间。

    如今要考虑的不止是稳定的生产，更要提高农人的生产力。

    王韶便准备在农业工具上动心思。

    如今最要紧的便是马上成熟的谷子急需收割。如今的农人用的是最传统的镰刀收割，在春秋战国时期，铁的出产，首先是在农具上的应用，从而大大增加了收割的效率。

    虽然很多农人是带着农具来的，但现的问最大的问题依旧是农具的短缺。

    对于农业历史上使用几千年的镰刀收割方式，其最大的弊端，除了辛苦以外，便是要弯腰收割，其中的辛苦不为农人之外的人而知道。

    翻阅小龙给的古籍，寻找可以提高收割效率的办法，在这些古籍中，王朝终于找到了一种兴于元宋、盛于明清的收割神器。

    一套完整的收麦器，由麦钐、麦绰、麦笼三部分组合而成，配以木柄、滑框、拉绳等附件。

    所谓麦钐就是钐刀，俗称钐刀片儿，一个二尺多长的锋利薄溜的刀片，镶嵌在麦绰上，可以自由拆装。

    平时乡间形容一件物品极薄时，往往就说“薄得像钐刀片儿一样”。

    废弃的钐刀，农人可将其折断后制作成刨红薯干的简易擦子，可谓是废物利用变废为宝。

    所谓麦绰，也叫麦绰子，俗称鸡窝笼，上部为圆形，中间用细竹篾或白藤编成网状花眼，状如簸箕而稍大，高约三尺，起收揽麦杆的作用。下部宽约两尺，齐头，箕口处用薄木板镶头安装钐刀，箕口两端一端装木柄，一端系绳子；木柄约有一米长，绳子较短。

    木柄尾部有一短横木，便于手握；绳子末端有一环状物，便于手拉。麦绰的外侧帮要充分向内部鼓起，当挥刃麦时，从力学的角度来讲，有利于麦子自然落到绰里。

    所谓麦笼，俗称“网包”，主要用来盛装下来的麦子。网包的制作并不复杂，用两根拳头粗细的柳木棍或者桑木棍，先弯成半圆形，然后对绑在一起成为圆圈，圈内用麻绳纵横编织成均匀的网状。

    在一侧任意位置安装两个木腿，在腿上再安一个直径为一尺的木制轮子，可以推着行走。

    有了这种神器，大家的收割效率大大的提升，减轻了农事的压力，

    王韶让方雅挑选三位分别拥有冶炼、木匠、编织技能的村民过来。

    过了了一阵，只见方雅带着铜匠铁龙、木匠赵琢和会编制藤条的腾女，走了过来。

    王韶将图纸交给他们，并讲解着原理、作用。

    几人直呼，王氏神器也，皆躬身道，“我等代农人感谢大人的恩德，也谢谢大人对我等的信任，将如此神器制作之法，传于我等。”

    王韶都有些不好意思的说道：“还是叫阳溪麦绰的好，你们以后就是我们村中的大匠，莫要区分你我。”

    几人有些感动落泪的冲动，自古都是死守技艺，何来大人如此开明和信任。

    几人如同战场上立军令状一般，说道：“定不负他人期望。”

    王韶拯救了村民们的腰，让他们可以更好的发挥本分。但农事的艰难，远不止于此，王韶又想到一种神器。