寶訓卷一

    棲霞郝懿行蘭皋輯

    雜說

    擊壤歌云：日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉。〈《帝王世紀》〉

    古語曰：力能勝貧，謹能勝禍。

    《齊民要術》〈後魏高陽太守賈思勰撰。〉傳曰：人生在勤，勤則不匱。古語曰：力能勝貧，謹能勝禍。蓋言勤力可以不貧，謹身可以避禍，庸人之性率之則自力，縱之則惰窳耳。稼穡不修，桑果不茂，畜產不肥，鞭之可也。拖落不完，垣牆不牢，埽除不盡，笞之可也。此督課之方也。且天子親耕，皇后親蠶，况夫田父而懷惰窳乎。

    里語曰：貧不學儉，富不學奢。

    漢諺云：取官漫漫，怨死者半。〈《風俗通》〉

    古語云：人不婚宦，情欲失半。人不衣食，君臣道息。〈《列子》〉

    《書．洪範》一曰食，二曰貨。〈孔穎達曰：人不食則死，食於人最急，故教為先有食。又須衣，故貨為二。食則勤農以求之，衣則蠶績以求之。〉

    ○《漢書．藝文志》農九家，百一十四篇。農家者流，蓋出農稷之官，播百穀，勤耕桑，以足衣食。

    ○黃霸為穎川太守，務耕桑，節用殖財，種樹畜養，去食穀馬，米鹽靡密。〈顏師古曰：雜而且細。〉初若煩碎，然霸精力能推行之，治為天下第一。

    ○龔遂為渤海太守，躬率以儉約，勸民務農桑，令口種一樹榆，百本，五十本葱，一畦韭。家二母彘，五雞。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢。曰：何為帶牛佩犢，春夏不得不趣田畝，秋冬課收歛。益蓄果實菱芡，吏民皆富實。

    ○魏曹植曰：寒者不貪尺玉而思短褐，饑者不願千金而美一食。

    古語曰：力田不如遇豐年，力桑不如見國卿，刺繡文不如倚市門。〈《列女傳》〉

    漁陽百姓歌曰：桑無附枝，麥穗兩歧，張君為政，樂不可支。〈張堪拜漁陽太守，開稻田八千餘頃，勸民耕種，以致殷富，百姓歌之。〉

    唐張全義為河南尹，民間言張公不喜聲伎，見之未嘗笑，獨見佳麥良繭則笑耳。

    鄭白渠歌曰：田于何所，池陽谷口，鄭國在前，白渠起後，舉鍤如雲，決渠為雨，涇水一石，其泥數斗，且溉且糞，長我禾黍，衣食京師，億萬之口。〈《漢書》漢大始中，趙中大夫白公奏，穿鄭國渠引涇水漑田，民得其饒，歌之。○崔寔農家諺：上火不落，下火滴沰。按沰亦作，透各切，音槖，雨貎。《玉篇》沰，落也，磓也。〉

    《氾勝之書》〈氾，扶嚴反。〉湯有旱災，伊尹作為區田，教民糞種，負水澆稼。〈《務本新書》區田法大槪與今時種瓜相類。〉

    ○《漢．食貨志》趙過為搜粟都尉，過能為代田，一畮三甽。〈畎同。〉歲代處，故曰代田。〈師古曰：代，易也。〉

    齊人語曰：雖有智慧，不如乘勢。雖有鎡基，不如待時。

    諺曰：以時其澤為上策。

    《玉曆通政經》正月，雞雉孳尾。

    ○冬至之日，見雲送迎，從下鄉來，歲美，民人和，不疾疫。無雲送迎，德薄，歲惡。故其雲赤者，旱。黑者，水。白者為兵。黃者有土功。

    諺曰：春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾頭生耳。冬雨甲子，牛羊凍死。〈《朝野僉載》案本書無此語，疑誤。○甲子，逢單日為雄，雙日為雌。雌甲子雖雨不害，又且日雨謂之月額。又俗以五月二十日雨，為分龍雨，有大分龍雨、小分龍雨。〉

    野諺曰：三暗一晴，雨必在晴。三晴一暗，雨必在暗。〈今驗之良然。〉

    俗云：夏至酉逢三伏熱，重陽戊遇一冬晴。〈《感精符》〉

    俗云：高雷無雨。〈蘇軾暴雨詩：遊人腳底一聲雷。案雷有雌雄，師曠云：古有雄雷、雌雷之說。又五月二十日為分龍日，《農政全書》云：五月二十日大分龍，無雨而有雷，謂之鎖雷門，霓見則旱。〉

    閩俗諺云：液雨不流蘀，高田不要作。〈液雨亦曰藥雨，百蟲飲此雨則蟄。案《四時纂要》閩人以立夏後逢庚日為入梅，芒種後逢壬日為出梅，得雨方宜耕耨。〉

    諺曰：東虹晴，西虹雨。《詩》言：朝隮于西。朱子引《周禮》十煇注，以隮為虹是也。謂不終朝而雨止則未然，其雨者雨也。顧甯人《日知錄》云。

    童謠曰：天將大雨，商羊鼓舞。〈《家語》〉

    西北人諺曰：要宜麥，見三白。〈《僉載》正月三白，田公笑赫赫。案俗云：元日有雪則百穀豐。宋孝武帝，元日降雪以為嘉瑞。○《唐書》長壽二年，元日大雪。姚壽曰：雪是五穀精，以其汁和種則穰。〉

    吳俗語云：蝦荒，蠏兵。

    諺曰：射的白，斛米百。射的玄，斛米千。〈《水經註》○射的，山名，還望狀若射侯，土人以驗年之登否。○《續博物志》太歲在酉，乞漿得酒。太歲在巳，販妻子。〉

    諺曰：百里不販樵，千里不販糴。〈《貨殖傳》〉

    古語云：無鄉之社，易為黍肉。無國之稷，易為求福。

    《荊楚歲時記》〈晉宗懍撰。〉社日，四鄰並結宗會社，牲醪，為屋於樹下，先祭神，然後饗其胙。〈鄭氏云：百家共一社，今百家所社綜，即共立之社也。〉

    ○《周禮》封人註云：不言稷者，稷，社之細也。疏引《孝經緯》云：社，五土總神。稷，原隰之神，五土之一耳。原隰宜五穀，五穀不可徧敬，稷為五穀之長，故立稷以表名。

    農語云：河射角，堪夜作。犁星沒，水生骨。〈《四民月令》○東漢崔寔撰。〉

    里語云：蜻蛉鳴，衣裘成。蟋蟀鳴，嬾婦驚。〈月令註。〉

    〈食貨志〉冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四 十五日。〈服虔曰：一月之中，又得夜半為十五日，凡四十五日也。〉必相從者，所以省費燎火，同巧拙而合習俗也。

    古諺曰：越阡度陌，互為主客。〈《文選》註。〉

    諺曰：耕而不勞，不如作暴。〈暴，音曝，耗也。勞，郎到反，古曰擾，今曰勞。《說文》曰：擾，摩田器。〉

    《夏小正》正月，農緯厥耒。〈註：緯，束也。〉初歲祭耒，始用暢。〈註：暢也者，終歲之用祭也。言是月始用之也。〉農率均田。〈註：率，循也。均田者，始除田也。〉農及雪澤。〈註：言雪擇之無高下也。又：姜上均註：澤作釋，言雪皆釋而農及時以耕也。案此本〈周頌〉。〉初服于公田。〈案：惟助為有公田，據此貢已有之。〉

    ○《國語》古者太史順時〈音麥。〉土，陽癉憤盈，土氣震發，農祥晨正，日月底于天廟，土乃脈發。

    ○王耕一，班三之，庶人終于千畝。

    ○《管子》十二小卯，出耕。〈註：十二小卯，疑是節氣名目，如穀雨、驚蟄之類。〉

    ○《宋史．樂志》青陽開動，土膏脈起，日練吉亥，為農祈祉。

    ○鄭氏《月令注》引《農書》土上冒橛，陳根可拔，耕者急發。又引《孝經說》地順受澤，謙虛開張，含泉任萌，滋物歸中。《禮．月令》註：上辛祈穀。

    ○《歲時記》春分日，民並種戒火草於屋上，有鳥如烏，先雞而鳴，架架格格，民候此鳥則入田，以為候。

    ○《漢書．揚雄傳》註：買，鷤別名，春中鳴則農事興。又名布穀，蓋聞其聲則思買臿田以布穀也。〈案：，音詭，插器。鷤，音啼。，音貴。〉

    ○《隋書．音樂志》瞻榆束耒，望杏開田。

    ○蜀孟昶〈勸農詔〉：望杏勤耕，瞻蒲勸穡。

    ○《四民月令》杏花生，種百穀。又，冬至五旬七日菖葉生，於是始耕。

    ○《氾勝之書》杏花如何，可耕白沙。

    ○《四民月令》三月杏花盛，可播白沙輕土之田。又，三月桃花盛，農人候時而種。

    ○《齊民要術》春耕尋手勞，秋耕待白背勞。〈春既多風，若不尋勞，地必虛燥。秋田實，溼勞令地硬。桓寬《鹽鐵論》曰：茂木之下無豐草，大塊之間無美苗。○，直輒反，田實也。〉凡秋耕欲深，春夏欲淺。犁欲廉，勞欲再。〈犂廉耕細，牛復不疲。再勞地熟，旱亦保澤也。〉秋耕〈掩同。〉青者為上。初耕欲深，轉地欲淺。〈耕不深，地不熟。轉不淺，動生土也。〉菅茅之地，宜縱牛羊踐之。〈踐則根浮。〉七月耕之則死。〈非七月，復生矣。〉凡美田之法，菉豆為上，小豆、胡麻次之。悉皆五、六月中〈羹懿反，漫種也。〉種，七月、八月犂殺之，為春穀田，則畝收十石。〈一石大約今二斗七升，十石今二石七斗有餘也。〉其美與蠶矢、熟糞同。

    ○《氾勝之書》凡耕之本，在於趣時和土，務糞澤，早鋤早穫。春凍解，地氣始通，土一和解。夏至，天氣始暑，陰氣始盛，土復解。夏至後九十日，晝夜分，天地氣和。以此時耕田，一而當五，名曰膏澤，皆得時功。春地氣通，可耕堅硬強地黑壚土，輒平摩其塊以生草，草生復耕之，天有小雨復耕和之，勿令有塊以待時，所謂強土而弱之。春候地氣始通，土塊散，陳根可拔。此時二十日以後，和氣去，即土剛。以此時耕，一而當四。和氣去耕，四不當一。杏始華榮，輒耕輕土弱土。望杏花落，復耕，耕輒勞之。草生，有雨澤，耕重勞之。土甚輕者，以牛羊踐之，如此則土強，此謂弱土而強之也。〈案李善注：王融〈永明九年策秀才文〉引《氾勝之書》作望杏華落，復耕之，輒藺之，此謂一耕而五穫。與《齊民要術》所引小異。〉

    ○《齊民要術》踏糞法：秋收治田後，場上所有穀穰等，並須收貯一處。每日布牛腳下，三寸厚，〈古一尺，大約今一尺三寸有餘。〉每平旦收聚堆積之，還依前布之，經宿即堆聚。至十二月、正月之間，即載糞糞地。

    ○《種蒔直說》古農法犁一擺六，今人只知犁深為功，不知擺細為全功。擺功到，土細又實。立根在細實土中，又碾過根土相著，自耐旱、無懸死、蟲咬、乾死等諸病。

    ○《韓氏直說》秋耕宜早，春耕宜遲。秋耕宜早者，乘天氣未寒，將陽和之氣掩在地中，其苗易榮。過秋天氣寒冷，有霜時，必待日高方可耕地，恐掩寒氣在内，令地薄不收子粒。春耕宜遲者，亦待春氣和暖。

    山歌云：作天莫作四月天，蠶要溫和麥要寒，秧要日頭麻要雨，採桑娘子要晴乾。〈尤侗《齋續說》九。〉

    諺曰：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

    耕田歌云：深耕漑種，立苗欲疏，非其種者，鋤而去之。〈《史記》〉

    《詩》俶載南畝。鄭箋：俶讀為熾，載讀為菑。疏謂：耜之熾而入地，以菑殺其草，故《方言》「入地曰熾，反草曰菑」也。

    ○《漢．食貨志》后稷始甽田，以二耜為耦。廣尺深尺曰甽，長終畮，一畮三甽。一夫三百甽，而播種於甽中。苗生葉以上，稍耨壠草，因隤其土以附苗根。〈師古曰：隤謂下之也，音穨。〉比盛暑，壠盡而根深，能風與旱。〈師古曰：能，讀曰耐。〉

    ○《淮南子》古者剡耜而耕，摩蜃而耨，木鉤而樵，抱甀而汲，民勞而利薄。後世為之耒耜耰耡，斧柯而樵，桔槔而汲，民逸而利多焉。

    ○《管子》春有以倳耕，夏有以決芸，此租稅所以九月而具也。

    ○為國者使農寒耕而熱芸。

    ○先雨芸耨以待時雨。

    ○《亢倉子》耨必以旱，使地肥而土緩。欲深以端，畝欲沃以平，下得陰，上得陽，然後盛生。立苗有行，故速長。強弱不相害，故速大。正其行，通其中，疏為冷風，則有收而多功。苗其弱也，欲孤其長也，欲相與居。其熟也，欲相與扶，三以為族。稼乃多穀。凡苗之患，不俱生而俱死，是以先生者美米，後生者為粃。是故其耨也，長其兄而去其弟。〈案《呂氏春秋》採此一段，文義詳略，互有異同。此從《亢倉子》原文節錄。〉

    ○《齊民要術》凡春種欲深，夏種欲淺。凡種穀，雨後為佳。遇小雨，宜接濕種。遇大雨，待薉〈音穢。〉生。〈小雨不接溼，無以生禾苗。大雨不待白背，溼轆則令苗瘦。薉若盛者，先鋤一徧，然後納種乃佳。〉苗生如馬耳則鏃鋤。稀豁之處，鋤而補之。凡五穀，唯小鋤之為良。〈小鋤者，非直省功，穀亦倍勝。大鋤者，草根繁茂，用功多而收益少。〉苗出壟則深鋤。鋤不厭數，周而復始，勿以無草而暫停。〈鋤者非止除草，乃熟地而實多，糠薄，米息。鋤得十徧，便得八米也。〉春鋤起地，夏為除草，故春鋤不用觸溼。六月以後，雖溼亦無嫌。〈春苗既淺，陰未覆地，溼鋤則地堅。夏苗陰厚，地不見日，故雖溼亦無害矣。〉

    ○《種蒔直說》芸苗之法，其凡有四：第一次曰撮苗，第二次曰布，第三次曰擁，第四次曰復。〈俗曰添米。〉一功不至，則稂莠之害，秕糠之雜入之矣。今之器以鋤，營州之東以鏟。爰有一器，出自海壖，號曰耬鋤。〈耬樣一如下種耬，但獨脚無耬斗耳。又曰：今燕趙間名曰劐子。〉

    ○《耒耜經》〈唐陸龜蒙撰。〉耕而後有爬，〈去聲。〉渠疏之義也，散墢去芟者焉。爬而後有礰礋〈音歷宅。〉焉，有磟碡〈音鹿毒。〉焉。自爬至礰礋皆有齒，磟碡，觚稜而已，咸以木為之，堅而重者良。〈案磟碡今以石為之。〉

    ○《楊子》註云：攝，今連架，所以打穀者。

    ○《歲時記》四月，有鳥名穫穀，其名自呼。農人候此鳥，則犁杷上岸。〈《爾雅》鳲鳩，鴶鞠。郭璞云：今布穀也，江東呼穫穀，又云：穫穀，夏扈也。〉

    ○《晉．食貨志》昔在金天，勤於民事，命春鳸以耕稼，詔夏鳸以耘耡，秋鳸所以收斂，冬鳸於焉蓋藏。

    ○《爾雅疏》云：《左傳》昭十七年，九鳸為九農正。賈逵云：春鳸，鳻鶞，相五土之宜，趣民耕種者也。夏鳸，竊玄，趣民耘苗者也。秋鳸，竊藍，趣民收斂者也。冬鳸，竊黃，趣民蓋藏者也。棘鳸，竊丹，為果驅鳥者也。行鳸，唶唶，晝為民驅鳥者也。宵鳸，嘖嘖，夜為農驅獸者也。桑鳸，竊脂，為蠶驅雀者也。老鳸，鷃鷃，趣民收麥，令不得晏起者也。〈疏：竊即古淺字。○鳻，音汾。鶞，勑倫切。唶，音即。嘖，音責。鷃，音晏。〉

    ○《天祿識餘》〈高士奇撰。〉周禮：澤草所生，種之芒種。注者不知其解，《王氏農書》云：即江南之架田也。架田，一名葑田，縛木為架，浮水面，附以葑泥。葑，菰根也，根繁而善結，施土其上，刈蔓畊種。其田隨水上下，故南方有盜田，是也。及見郭璞〈江賦〉曰：播匪藝之芒種，挺自然之嘉蔬。賦江而曰芒種嘉蔬，信為葑田無疑。《周禮》之解，確然明白矣。而李善五臣注〈江賦〉，曾不及葑田之事，故詳著之，廣多聞而補《周禮》《文選》之注焉。葑田，亦名海篺。