当前位置:看书小说 > 其他小说 > 开局戏诸侯,容我狡辩 > 第39章 道德经

第39章 道德经

<< 上一章 返回目录 下一章 >>
    昔日庄严肃穆的朝会,如今已成为一种可有可无的仪式。昔日勤奋尽职的朝臣,如今已习惯迟到早退,甚至销声匿迹。早朝之盛景不再,留下的只是空洞的形式和逐渐消逝的庄重。

    王允恭微微点头,“希望如此吧。只是当下大周局势动荡,内有诸侯纷争,外有戎狄虎视眈眈,寡人还需烦心之事甚多啊。”

    伯阳父微微躬身,语气坚定地安慰着眼前的君主:“陛下,请您不必过于忧虑。大周已经经历了数百年的风风雨雨,其根基之深厚非他人所能想象。犹如一棵参天大树,虽然可能会遭遇风雨的侵袭,但它的根须早已深深扎根于大地之中,难以撼动。只要陛下能够奋发图强、励精图治,积极推行改革政策,选拔贤能之士,整顿朝纲,加强军事力量等一系列措施,那么假以时日,大周必定能够重新焕发出往日的辉煌。到那时,天下将再次归于太平,百姓安居乐业,而陛下您也将成为一代明君,被后世传颂千古。”他的话语充满了信心和期望,仿佛看到了大周未来的繁荣景象。”

    王允恭叹了口气,“但愿如此吧。”他深知前路艰难,但为了大周的未来,他必须勇往直前。他要让天下人知道,周王室并非无人可用,他一定能够重振大周,让周朝再次成为天下共主。抄作业总会吧,照着秦国的崛起之路,春秋五霸的崛起作业,拿过来直接用呗。

    王允恭凝望着眼前的伯阳父,脸上露出和煦的笑容。他站起身来,缓步走到伯阳父的身边,深情地伸出手,紧紧握住了对方的手。他温和而诚恳地说道:“伯阳父大人,您才华横溢,让您担任太史令似乎有些屈才了。您的能力与智慧,绝对足以胜任更高的职位,如太宰之职。”

    伯阳父大惊,忙跪下道:“陛下,承蒙厚爱,然微臣才疏学浅,实难当此重任。”

    王允恭笑道,“爱卿不必自谦,依寡人所见,以史为鉴,能够更好地治理天下。你身为太史,对史书之了解深如海洋,而对天道之领悟更是透彻。你的才智与见识,定能为寡人有效掌控诸侯,辅佐朕治理天下。”

    伯阳父的额头渗出了细密的汗珠,他自然是渴望成为太宰的。然而,整个周王室都被虢石父和申侯牢牢掌控着,而现任太宰正是虢石父。在朝中,他根本无法与虢石父抗衡,即使天子发话,也无济于事。在这样的局势下,又有几人会听从他的命令呢?

    思索片刻,伯阳父叩头谢恩,拒绝道:“陛下隆恩,微臣感激涕零。然微臣深知周室现状,虢石父权倾朝野,党羽众多。微臣若接任太宰之位,恐难以服众,亦难有所作为。恳请陛下另择贤能,以保大周江山稳固。”

    王允恭眉头微皱,“寡人深知爱卿之忧虑,然寡人对爱卿之才坚信不移。若爱卿恐难以服众,如此这般,申侯身负谋逆之嫌,其所任大司徒一职,寡人欲委于爱卿暂行代理。待爱卿建功立业之时,寡人再正式任命,如何?”

    伯阳父犹豫片刻,再次叩首,“断不可!陛下,大司徒之位举足轻重,微臣自知才疏学浅,无治理地方之能,实难担此重任。若陛下执意委以微臣重任,微臣愿效犬马之劳,担任春官的大宗伯一职,必当殚精竭虑,为周王室鞠躬尽瘁。”

    伯阳父困惑不解,为何天子不让他担任太史一职,却执意让他主政朝堂。尽管这也是他梦寐以求的,但他深知自己的才学不过是源于个人的猜想和感悟,难以胜任太宰之位。与其好高骛远,不如退而求其次,前往春官宗伯,为大周继续贡献自己的才智,同时也能在那里潜心研究他所钟爱的阴阳理学。

    听到他想担任大宗伯一职,王允恭有点不解,仔细一想就豁然开朗。宗伯之职,位列三公之下,六卿之中,居第三位。在《周礼》中,称之为春官,设大宗伯为主,辅以小宗伯。其下属官员包括太史、大卜、肆师、大司乐、大祝与大吏等。其主要职责在于辅佐天子,管理宗室事务,负责祭祀天神与祖先,以及宗庙和宗族内的各类礼仪。

    西周时期,大宗伯地位崇高,与太保、太史并立。有时亦被称为上宗,职责为相礼之官。在《礼记·典礼》中,大宗伯更是被列为天官六大之一,地位显赫。至春秋之际,鲁国亦设有宗伯之职,《左传·文公二年》中便提到夏父弗忌担任此职。杜预注释此职为“掌宗庙昭穆之礼”,可见其职责之重要。

    晋、宋、郑等国亦设有宗或宗人等职。随着时间的推移,大宗伯逐渐成为了礼部尚书的别称,其地位与职责愈加重要。礼部侍郎则被称为少宗伯,与大宗伯共同承担着礼仪之责。此官职在历史长河中历经变迁,但始终都是王朝中的重要职位,负责维护礼仪传统,传承文化精髓。

    王允恭喜笑颜开地说道:“此乃大善之举!不过,既然爱卿勇挑大宗伯之重担,实乃凑巧,此职位亦为申侯兼任。日后,爱卿便是寡人之大宗伯矣。寡人期望爱卿能于天道研究之征途上,持续深入探寻,为寡人寻觅拯救天下之大道。并将此大道融入祖制、天意及后续之宗族理法之中。”

    这个宗伯之位,虽非至高无上,却也举足轻重。它犹如天平上的砝码,代表着天理、祖宗教训,以及周王室子弟未来的礼仪规范。而伯阳父所研究的大道,宛如夜空中的璀璨星辰,即后世的道家学说。或许,我们可以借助这道家学说,如春风沐雨般,将原周王室中迂腐的礼法进行一次彻底的涤荡与升华。

    伯阳父感激涕零,双膝跪地,叩头谢恩,声音哽咽着说道:“多谢陛下对微臣的信任,微臣定当竭尽全力,不负圣上所托。”

    王允恭见状,急忙上前一步,亲手将伯阳父搀扶起来,语重心长地说:“爱卿啊,如今这天下局势波谲云诡、瞬息万变,咱们大周王朝正处于生死存亡之际,面临着无数的艰难险阻和挑战。在此关键时刻,爱卿需要与朕齐心协力、同舟共济,共同渡过眼前的难关啊!朕也有一些心得体会,想要分享给爱卿,希望能够对你有所帮助。”

    话音未落,王允恭便缓缓转过身去,双手交叉背于身后,目光凝视着殿外那片广袤无垠的天空,轻声吟诵道:“道可道,非常道;名可名,非常名”

    原来,王允恭打算将《道德经》中的原文逐字逐句地讲解给伯阳父听,让他从中领悟到治国理政的真谛。

    刚听到第一句“道可道,非常道”,伯阳父的脑海中犹如被投入了一颗巨石,激起千层浪。脑海中的灵感如燎原之火般被激活,瞬间全身热血沸腾。他顾不得礼法,如饿虎扑食般从前面的桌上,抓起笔和一卷空白竹卷,奋笔疾书起来。他越写越兴奋,仿佛进入了一种无我之境,这就是他一直苦苦追寻的那丝天道之气,之前一直模糊不清,如今听王允恭说出的《道德经》,犹如醍醐灌顶,瞬间领悟了无数道理。
<< 上一章 返回目录 下一章 >>
添加书签