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第38章 三妻四妾与三宫六院

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    “三妻四妾”这种事,在真实情况中,是根本不存在的。

    有人可能说了,你这是可是睁着眼睛说瞎话,古代那些贪官权臣们,哪个不是娶了好几个?孩子一窝一窝的生?等到抄家灭门的时候,能捡上几百个人头。

    这您就有所不知了,娶妻这个事吧,只限制性别,谁都可以,但是只能娶一个。而纳妾这种事呢,地位越高,娶的越多。当然,这个数量上,也会根据品级职称有限制。

    所以我国自古以来,都是遵循一夫一妻制,只承认一个正妻的合法地位。

    有人可能会说了,你这可是胡说八道了,古时妻妾成群的例子可是不少!你给我掰扯一下。

    这您也说的对!妻妾成群在历史上并不罕见。但是您只说对了一半,因为妻其妻,妾是妾。如果身份够,四妾还是有机会做到的,但是三妻,这个绝无可能。

    就比如说大家都很闻名的纪晓岚吧,家里就有一妻六妾。但是你得听明白了,这是一个妻,六个妾,可不是三妻四妾。

    妻,是正妻的意思,只能有一位,所以就连皇帝都只能有一位皇后。

    这可不是在玩无意义的文字游戏!妻和妾之间,是有着很大区别的,打个比方吧!

    在阿拉伯世界里,是允许一夫多“妻”的。因为穆斯林的教义中就记载着,男人可以择取所爱,娶两妻、三妻、四妻,前提是必须公平的对待每一位妻子,如果做不到那就只能娶一位妻子。

    这意味着,这些妻子间的地位是平等的。如果称这些女人为,大老婆、二老婆、三老婆、四老婆。那么这些称呼上一二三四的区分,也只是单纯因为进门时间的早晚顺序。

    但是在我国可不一样!大老婆才是正妻,其他的都是妾!比如《红楼梦》里宝玉的母亲是正妻,就被称为“王夫人”。贾环的母亲是妾,就被称之为“赵姨娘”。

    我国自古以来,对于称谓都是十分严谨的。父系的称之为爷爷奶奶、伯伯婶婶、姑姑姑父。母系的称之为,姥姥姥爷、舅舅舅妈、姨和姨夫。这其中内外之别,一目了然。

    也所以说,妻是妻、妾是妾。小老婆虽然也合法陪老爷睡觉,但是地位被歧视,在这个家中并没有话语权、自主权。这么说可能各位觉得多少有点“白马非马”的味道:小老婆不等于是真正的老婆。

    可事实还就真是这样的。对于正妻的指示,妾室要完全服从。早起后去请安,晚睡前去汇报,人家吃饭你看着,人家坐着你站着。在家中的地位,比佣人其实也高不了多少。一妻二妾三奴婢,这个说法就是这么来的。

    而正妻可就不一样了,那是一家的女主人。至于妾,往难听点说,更是相当于行走的财产。任女主人怎么折腾,也没有反抗的余地。那真是打也打得,骂也骂得,即使被大老婆刁难、折磨,这种家务事即便告到官府都无人做主!因为封建社会制度,等级区分十分严格。

    要是妾一直无所出,简直根本没有容身之处。赶上男主人又早早两腿一蹬,没有人庇护自己,那可就尴尬了。只要女主人把脸一变,别说赶出家门,就是当做货物,转卖给别人也是极有可能的。

    这可并不是胡乱编排,忘了是哪部书里,就讲了这样一个故事:有位杭州的富商,是位好色之徒。某天在渡口,远远见到对面船头上立着一位女子,可谓是丰姿卓约、容貌可人。

    富商一见之下,就起了色心,忙向船家打听,这是谁家的娘子。船家也是个千年狐狸,顿时就明白了富商的用意,笑道:“莫非您有意这个小娘子?这是某某通判的小妾。”

    富商一听,心里就凉了半截,哪知道船家又说:“但是通判已经死了,他家大娘子每日里看这小娘子烦得不行,非打即骂。这小娘子,每日里都要在船头哭上一会儿。据小人看来,若是您有意,只要使些银钱,买过来自然不在话下。”

    富商一听,顿时大喜过望,心说不就是花钱吗?这还叫个事!忙使出人去联络。

    事情还真就如同船家的分析,通判的大老婆视小妾如眼中钉、肉中刺,早就恨不得把她一脚踹到爪哇国去。听到有人愿意出钱来买,简直比那位富商还兴奋呢!脸上的笑容,灿烂得如同一朵大嘴花,很痛快地应承道:“啥钱不钱的,瞧着好,您领回去就是。在我这,还得天天管饭呢!”

    来人一听也挺高兴,心说这顿赏钱是少不了了,没想到事情如此轻松,回船就报给了老板。富商一听那多不合适,这么一个大美人儿!好歹拿了几百两银子出来。

    这一番简直皆大欢喜,那个小妾也是万分愿意,心说赶快脱离了这虎口吧!在这耗下去,不定哪天就被大奶奶给折磨死了。

    富商给了银子,就把小娘子接了过来,拉近船舱里就“哼哼哈嘿”,耍了耍了一套双截棍。

    愉快的玩耍过后,小妾伏在富商的胸口,就娇滴滴地趁机问道:“现在奴家已经是相公的人了,打算如何安置伦家呢?”

    富商听了一拍胸脯,说道:“安置!必须得安置呀!不过我家中有个大娘子,以后你就做我的妾室吧!”

    小妾听了差点没背过气去,惊恐道:“啊!又是做妾呀!”

    虽然只是个故事,但是也能说明一定社会现实,就是妾这种存在吧,真的是可以被正妻给卖掉的。而且类似这种故事,网页上一搜,简直不要太多!

    有人可能会说,皇帝有三宫六院。这三宫,应该算是三妻了吧?其实所谓三宫,是指皇帝、皇后、太后的寝宫,可不是印象中的东宫、西宫、正宫三个娘娘。

    皇帝的后宫中,皇后管辖着一众妃嫔。官员们家中,正室把持着妾室。这都是一模一样地上下级管理关系。

    后宫中可能会有受宠的妃子,一时占了上风。也如豪门里,会有比较受宠的妾室。但是您可别忘了,那是因为男人罩着的缘故。要是男人不在了呢?

    刘邦在世时,戚夫人受宠,甚至差点让其改立自己儿子为太子。但是转脸儿,刘邦腿儿一蹬,撒手归了西,吕后就把戚夫人做成了“人彘”。

    汉代的后妃爵列八品:即1皇后,2夫人,3美人,4良人,5八子,6七子,7长使,8少使。

    都是陪皇上睡觉、生孩子的。这正妻吕雉就是皇后,其他的只能是称作曹夫人、戚夫人,这其实也犹如妻和妾的区别。

    有人可能还会杠一下:分明是这吕后权势滔天,才有能力做出这种事情来,其实和皇后的身份无关。

    这就得跟您提个人了,慈禧!您觉得与吕后比较起来如何呢?她就在这个事上吃过瘪。

    慈禧,号称西太后,这老妖婆虽然祸国殃民,但是权利这一块恐怕非吕后所能及,于晚清犹如女帝一般的存在。

    虽然母凭子贵,作为同治皇帝的生母,晋升为太后。但是仅听这“西太后”的尊号,它就显得不是那么正宗。慈安,贵为咸丰的皇后,所以被尊为东太后,这才是正妻。

    同治的皇后阿鲁特氏,很不招慈禧待见,时常被老妖怪刁难。这儿媳也不是省油的灯,可不怎么个茬儿,竟然甩出一句:“再怎么说,我也是大清门堂堂正正抬进来的!”

    这一句话,可谓是伤害性不大,侮辱性极强!一下子就准确的戳到慈禧肺管子喽!

    按规矩,只有在皇帝大婚,迎娶皇后的时候,才有资格开大清门。而其他妃子,只配从神武门进入。

    纵然慈禧权势滔天,甚至对皇帝都牢牢把持。但是提到这个事儿,还真就无言以对,那气势顿时就矮了一截。

    慈禧心里来气,心说你个小蹄子跟我嚣张不是?我这么大权力,皇帝都得看我脸色行事,直接废了你这个皇后不就结了!

    慈禧那也是个报仇等不了天黑的主儿,立马将担任宗人府宗令的奕譞召来。

    慈禧还挺单纯,心说我给你下个令,然后你去照本执行,这事儿不就妥了!

    哪知奕譞说了,这事啊,办不了!

    慈禧就问,为嘛啊这是?

    奕譞就说,您当初可不是大清门抬进来的。这不是大清门抬进来的,要废大清门抬进来的,不可能!即便您是婆婆也不行,您是太后也还是不行,全都不好使!大清国就没这个规矩!

    接连吃了两次瘪,可把慈禧给气坏喽!但是也无可奈何。

    所以您看了么没?这就是“正妻”的威力。

    封建社会里,其实也是“一夫一妻制”。不仅确定了一个家庭里。男主人的全方位唯一存在、同时也保障了女主人的唯一地位权益。

    据说唯一和“三妻”这个概念沾边的,是那个娶了无盐女的齐宣王。

    这个家伙是个见色起意的花心大萝卜,虽然依赖着钟离无艳的本事,但心里却对这个五大三粗的丑娘娘心里颇为不耐。

    惹不起无盐女,又不敢废后,就只好提高其他美人的地位。所以鼓捣出了三个娘娘,地位平起平坐。但是这,也只是出于文学演绎,实际上不太可能发生。

    这大约就是“三妻”,和民间误认“三宫”含义的由来了。

    说起三宫六院,往往会伴随着七十二妃,三千佳丽的说法。其实这,也是不大准确的。皇帝后宫庞大是真,任意某位宫女,都不能拒绝陪皇帝睡觉的事儿也是真。但是称号能给到“妃”的位置,可没有七十二位那么多。

    各朝各代里,“妃”的品级和数量有一定出入。以清朝分的最仔细,皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人。只有这些,才有资格称作是妃。其他的,按理只能归拢到“佳丽”那堆里。有没有三千不好说,也只是形容数量很多的意思。

    现在人提起三宫六院,都默认为“三妻四妾”的近义词。其实这个是有很大误差的。

    汉时,三宫指的是皇帝的居所、皇后的居所、以及皇太后的居所。后来又有改动,指的是皇后、皇太后、太皇太后的居所。而六院呢,指的是按规制,皇后有资格居住六处宫邸而已。直到后来,六院才逐渐演变为代指所有妃子居住的场所。

    一般皇帝这个位置,都是要坐到死的,极少有提前让位的,所以“三宫”中提到太后,却没有提及太上皇。

    但无论怎么说,皇帝,皇后,太后,这些都属于皇城中的绝对顶级存在。所以这些顶层人物居住的“三宫六院”,原意应该是皇宫中枢的含义,而绝非是用来形容后宫佳丽众多。

    这三妻四妾,只是民间臆想创造出来的“梗”而已。

    您还别以为这个解释太过武断,古时候交通不便、信息不发达,许多事情传着传着就走了型。即使在《史记》里,里边还带有一些神话色彩呢。这在今天看来是不可思议的,史料怎么能夹带迷信内容呢?修订《史记》的时候,许多并无文献记载,司马迁只好各地走访故老相传的内容。但是由于时间过于久远,事情被逐渐流传的走了样。

    这种事情在今天,其实也不少见。一个新闻在网上引起热度,后边不定滋生出多少个版本。以至于各持己见的无数围观群众,纷纷以为自己的见解才是真相。

    又好比说,爱好钱币收藏的朋友应该了解一种情况。现而今的市场里,有一些图案古怪、清末至民国的银元。其实真实历史中这东西并不存在,也没有发行过。纯属有人为了迎合收藏者,追求猎奇以及爱捡漏的心理,制造出了一些图案稀奇古怪的银元,这种就被称之为“臆造币”。这种存在甚至连赝品都算不上,因为赝品还要有个依照仿制。说白了,这“臆造币”就是属于凭空想象、凭空捏造出来的东西。

    三妻四妾这个说法,其实也属于假银元一样的“臆造品”。
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