第24章 南宋偏安

    上个章节提到了，随着开封的陷入，北宋就此亡国了。徽钦二帝，连同几千人的皇室宗亲，成为了金人的俘虏，被俘北上，受尽了灭国的屈辱。而宋室皇宫内，从宋太祖开始，历代流传下来的宝物，也都被金人洗劫一空。

    那么，对于皇帝受命宝和传国玉玺。也许是金人不懂得这些印章的含义有多重要，也或许是金人不需要像传国玉玺这样的皇权信物。

    反正，这枚被许多人认为是赝品的传国玉玺，在金人的洗劫之下，再次消失了。至于，那些宋朝历代制作的皇帝受命宝，在金人眼里，可能就是个摆着的玩物罢了。

    宋徽宗的第9子赵构，本想自愿献身入金营作人质。不曾想，福大命大，阴差阳错的逃过了这次灭国之灾。并在北宋残余势力的协助下南渡，在临安复建了宋朝，史称为南宋，而赵构也就是后世所称的宋高宗。

    赵构立国之初，几乎都生活在恐慌之中，得了一种恐金症状。甚至有人说，宋高宗南渡之后失去生育能力，就是被金人吓得。

    反正，灭了北宋的金人没有放过宋高宗的南宋，放出了搜山检海捉赵构的口号。因此，赵构的南宋王朝，早期基本都是在动乱和流亡中度过。

    所以，对于受命宝，镇国宝，传国玉玺这些东西，赵构实在是无心考虑。即使是后期政权相对稳定了，赵构在这个事件上，也没有多少的创新。应该也就是，按照北宋早期的制度，给自己造了一枚象征本朝的受命宝。

    而且，随着整个朝廷的南渡，许多行政部门所用的印章，也都遗失了。在这些实用性比较强的印章上，南宋的朝廷做了相应的创新。

    例如，枢密院开始使用虎符来代替印章。各个行政部门，还有代表皇权的信物，也都用令牌来相应的代替。比如说，宋高宗十二道金牌催岳飞退兵，其中金牌就象征的宋高宗的皇权。

    虽然，南宋一朝对于皇帝印章没有很大的创新。可是，一些细微的改变还是有的。比如，宋孝宗时期，给太上皇宋高宗制造的太上皇宝。

    原来，宋高宗晚年禅位给了宋孝宗，自己做了太上皇。因为这宋高宗膝下无子，就选择了过继太祖一脉的皇室宗亲继位，也就是后来的宋孝宗。

    宋孝宗为了展现自己对宋高宗的尊重和孝顺，就给宋高宗这个太上皇刻了一枚，代表太上皇形象的太上皇宝。基本造型和北宋时期的皇帝受命宝相仿，就是在刻字上加上了所归属的皇帝的尊号。然后，将此宝的上纽改为了蹲龙纽。此后，南宋后世的几任皇帝的受命宝上纽的造型，也基本都是蹲龙纽。

    由于北宋的宋徽宗时期，所谓的皇帝受命宝，镇国宝，传国玉玺的作用和象征就已经弱化很多了。加上整个南宋王朝对比于北宋，更是偏安一隅。所以，在皇帝受命宝，传国玉玺这件事上，就没有了特别出奇的故事。

    当然，南宋对于传国玉玺信物的淡化，并不代表历史忘记了这个信物。数百年之后，随着蒙古大草原的铁蹄踏遍中华大地。这个象征的皇权的信物，再次有意的被人发现面世。接下来，传国玉玺又是以如何的方式露面，下个章节见。