第22章 玉玺再现

    上个章节提到，宋朝皇帝的受命宝文化，是蓬勃且多元化的发展。每一个上位的新皇帝，都要给自己制造出至少一枚的皇帝受命宝。同时，宋朝前几位皇帝，也不断的给皇帝受命宝的规制，做了详细的规范。

    宋仁宗之后，接位的是宋英宗，这宋英宗不是仁宗的亲生儿子。所以英宗上位后，关于他的仁孝这两个点，更是被当时朝堂的大臣们死盯着不放。

    以至于，宋英宗继位后。在是否重新制造皇帝受命宝这件事上，朝堂之上也是引起了很大的争论。

    一些宋仁宗时期的老臣认为，宋仁宗雕刻的那枚受命宝，应该给宋仁宗陪葬，宋英宗应该重新给自己制造一枚皇帝受命宝。

    也有一些翰林学士认为，宋仁宗一生躬行勤俭，宋英宗不应该浪费财力重新雕刻，用宋仁宗传承下来的受命宝就可以了。

    还有一些人认为，皇帝受命宝的作用就类似于之前的传国玉玺，必须严格对待，历代继承，从一而终，不能频繁的创新制造。

    最终，宋英宗还是决定重新制造一枚和前朝一样的，属于自己当朝的皇帝受命宝。宋英宗之后的宋神宗和宋哲宗，也基本都是如此操作的。

    这里要说的是，宋朝皇帝到宋哲宗时期，已经经历了七位皇帝了。每位皇帝在位之时，至少都生产了一枚皇帝受命宝。而且，宋朝开国时，还从前朝后周的手上继承了两枚。这么多象征皇权的受命宝，如何管理？放得下吗？

    其实，这些历朝的受命宝的归宿，有的随当朝皇帝陪葬了，有的因为意外，如火灾等损毁了。还有的，因为特殊的作用，如祭天等供起来了。当然，还有的可能被放到了国家的国库之中，保管起来了。所以，虽然皇帝受命宝一直生产，但是，她也一直在损耗和流失之中。

    当然，在宋哲宗时期。关于之前在大火中消失的传国玉玺的下落，也出现了一个小插曲。

    话说，公元1097年的一天，咸阳县的官府内，突然来了一个叫段义的农民。向官府呈上了一个国宝，官府的官员一看，这还了得，莫不是失传百年的传国玉玺？原来，据这个农民回忆讲述，他发现的这个国宝，是因为自家盖房子，挖地基的时候发现的。拿出来一看，这个国宝的光照亮了整个房屋，就料定这不是普通的东西，于是就主动上交官府了。

    很快，这件事情就传到了朝廷。宋哲宗不敢怠慢，马上命令翰林学士蔡京带领了一个十几人组成的专家科考队，前去鉴定这个宝物了。

    不久，蔡京一行人便有了回话。经过他们细细检验，查阅历史，一一比对之后，得出结论，这就是那枚秦朝流传下来的传国玉玺。

    这下朝廷上许多溜须拍马的都跳了出来，夸耀宋哲宗有丰功伟绩，老天都感动了，让他重新获得这个至宝。那宋哲宗自然也是十分的高兴，收回传国玉玺，并重赏了蔡京等人。

    今天的我们，大多都认定蔡京是个佞臣。在当时，很多当朝的有识之士也是这样认为的。他们并不认同蔡京等人作出的结论，当朝就质疑了这枚玉玺的真假。

    从后世的历史记载来看，这个事件就是有人蓄意安排的。而且，这里出现的传国玉玺就是一个伪造品。就是那些刻意讨好宋哲宗的人，精心安排的。

    宋哲宗可能心里也是有数的，不过骑虎难下的他，还是将此宝当做传国玉玺一样供奉起来。即使她是假的，碍于皇帝的脸面，也得当真的用。

    宋哲宗去世后，端王继位，就是今天名气颇大的宋徽宗。宋徽宗是一个富有艺术气息的皇帝，治国理政他是一塌糊涂。赏花写字，附庸风雅，那宋徽宗绝对是皇帝中独一档的存在。

    宋徽宗上位后，对于皇帝的印章也面临着一些抉择。因为，此时宋朝已经有了一套十分成型的皇帝受命宝的体系，每任皇帝都有自己当朝的受命宝。可是，他的前任，宋哲宗又给他创造出了一枚失而复得的传国玉玺。

    面对两选的局面，宋徽宗又是如何解决的。象征皇权的印章，在宋徽宗时期又会有怎样的状况出现，下个章节见。