第11章 曹魏代汉

    袁术称帝失败后，吐血而亡。经过荆州刺史徐璆之手，传国玉玺又回到了汉献帝的手中。此时的汉献帝，已经全然成为了曹操的傀儡。各类军国大事，曹操成为了真正的拍板者。此时的传国玉玺，也仅仅就是个发号施令的印章罢了。

    曹操挟天子以令诸侯，经过不断的发展壮大，成为了天下最强大的军事割据势力。赤壁之战后不久，就渐渐形成了三分天下的局面，当时长江以北的地域，基本都在曹操的管控之下。公元216年，曹操用汉献帝的名义，自封为魏王，建立了曹魏政权的名号和雏形。

    公元220年，曹操去世，他的儿子曹丕继承他的王位。曹操在世之时，完全具备了取代汉献帝，登基建制的客观条件。可是，曹操并没有这么做。在曹丕成为魏王仅十个月后，他就在心腹群臣的拥戴下，接受汉献帝的禅让。登基称帝，以魏代汉。

    做了三十多年傀儡皇帝的汉献帝，其实对于被取代，或者说改朝换代，已经有了十足的心理准备了。在面对曹丕称帝之时，他更是没有且也无力做任何的抵抗。按照曹丕等人的安排，宣告天下，让贤于曹丕。在曹丕举行禅让大典的时候，汉献帝也双手献上了，这枚象征着皇权合法过渡的传国玉玺。

    曹丕称帝之后，刘备和孙权也相继称帝，魏蜀吴三国就此正式形成。而曹丕为了证明自己的皇权，或者魏国比蜀吴来的正统和合法，也花了不少的心思。

    在传国玉玺上，相传，曹丕在传国玉玺的侧面。命人雕刻了：大魏受汉传国之玺，这几个字。这个意思很明显，就是说大魏的政权属于合理合法的过渡。

    可是，在历代历史中。围绕着曹丕或者玉玺，是否刻字，刻什么字也存在着许多的疑义。首先：关于曹丕刻字许多史料都有记载。我想，结合当时的三国背景，以及汉献帝昭告天下的禅让形式，曹丕刻字是可能性很大的。

    其次：关于曹丕刻字的内容，也是有些争议。有的人说刻字为：大魏受汉传国之玺，也有人说刻字为：大魏受汉传国之宝。我们知道，秦始皇建立玉玺制度后，皇帝所用印章统称为玺。而唐朝武则天时期，武则天为了显示自己的不一样，又将玺字以宝字替代。

    所以，综合历史时间。很明显，如果曹丕有刻字，很大可能可的是，大魏受汉传国之玺。在我看来，曹丕是在传国玉玺上刻了，大魏受汉传国之玺这几个字。

    至此，传国玉玺从汉光武帝手上开始，到汉献帝手上结束。在东汉一朝记过了，190多年的传承，传国玉玺再次与刘姓失之交臂。

    曹丕也依靠汉献帝的禅让，获得了传国玉玺。并且，也在传国玉玺上面，留下了曹魏皇权的印迹。而此时拥有着最强实力的曹丕，加上传国玉玺的加持。在三足鼎立的局面中，占据了绝对的优势。传国玉玺，也随着曹丕开创的大魏，开始了曹氏一族几代人的传承。