第二十七章 帝喾姬俊

    黄帝历 325 年，颛顼帝将皇位传给了姬俊，也就是后来的帝喾。帝喾即位时，面临着诸多挑战，其中最为严重的便是洪水泛滥和共工氏的威胁。

    共工氏，这个曾经辅佐颛顼帝的部落，在颛顼帝驾崩后，逐渐壮大起来。他们以洪水泛滥为由，蠢蠢欲动，试图挑战帝喾的权威。帝喾深知共工氏的实力，决定暂避其锋芒，将都城迁至亳。

    亳，这座古老的城市，成为了帝喾的新根据地。在这里，帝喾开始了他的治国之路。他深知，要想治理好国家，首先要解决的便是洪水问题。于是，他任命治水大臣，负责治理洪水。

    治水大臣带领着人们日夜奋战在抗洪一线。他采取了堵截的方法，试图阻止洪水的蔓延。然而，洪水的力量过于强大，人们努力并没有取得太大的成效。

    在帝喾的部落里，有一个地方叫做辛，这里遭受水灾的侵袭比较严重。每当洪水来临时，老百姓们只能被迫迁徙到其他地方。但是，重新迁徙的地方往往也会遭受水灾，老百姓们又不得不再次迁回来。这样迁来迁去，让老百姓们无法安居乐业，生活苦不堪言。

    帝喾看到老百姓们受苦受难，心中十分着急。他知道，如果不能解决水灾问题，部落就无法安定发展。于是，帝喾决定带领老百姓们共同努力，加高住处的地势，以抵御水灾的侵袭。

    帝喾亲自带领部落民众，肩挑背扛，挖土填坑，开始了艰苦的加高地势工程。他们用简陋的工具，辛勤劳作，一点一点地将地势加高。然而，加高的速度却远远赶不上水涨的速度。头天加高的地势，第二天又被洪水淹没了。

    帝喾看着自己和老百姓们的努力一次次被洪水摧毁，心中十分难过。他知道，这样下去不是办法，必须想办法寻找更有效的解决方案。一天夜里，帝喾睡不着觉，他独自来到后土庙，向土地神诉苦。他说：“天既然生了人，为什么又故意与人们为难，不叫人们活下去呢？” 说着，帝喾便伤心地哭了起来。

    后土庙的土地神被帝喾的诚心所感动，他决定帮助帝喾。土地神告诉他，在天庭有一位盘古大神，他拥有神奇的力量，可以帮助人们解决困难。土地神建议帝喾前往天庭，向盘古大神求助。

    帝喾听了土地神的话，心中燃起了一丝希望。他决定亲自前往天庭，向盘古大神求助。土地神带着帝喾来到了天庭。帝喾见到了盘古大神，并向他讲述了部落遭受水灾的困境。

    盘古大神听了帝喾的讲述，心中十分同情。他决定帮助帝喾，解决水灾问题。盘古大神派天神带着先进的工具下界，帮助帝喾把 “辛”这个地方的地势抬高到了水面以上。从此以后，“辛”再也没有遭受过水灾的侵袭，老百姓们终于过上了安居乐业的生活。

    为了纪念帝喾和盘古大神的功绩，人们将“辛”改名为“高辛”，帝喾也因此被称为“高辛氏”。他的智慧和勇气，传遍了整个华夏大地，成为了人们心目中的英雄和领袖。

    在治水的过程中，帝喾并没有闲着。他深知，农业是国家的根本，而当时的人们虽然有了一年四季的概念，但却没有一个科学的时辰顺序，这严重制约了农业的发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾决定科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动。

    帝喾亲自带领着一群学者和官员，踏上了探索天象的征程。他们日夜观察天象，记录下每一个细微的变化。经过多年的努力，帝喾终于发现了天象与物候变化之间的规律，并成功地划分出了四时节令。

    春、夏、秋、冬，这四个时节，成为了人们生活的重要依据。帝喾下令，让人们按照节令进行农畜活动。春天，人们播种；夏天，人们灌溉；秋天，人们收获；冬天，人们休息。这种科学的时辰顺序，极大地提高了农业生产效率，促进了社会生产力的发展。

    随着农业的发展，人们的生活质量也得到了显著提高。帝喾的治国之道得到了人们的广泛认可和赞誉，他的威望也日益提高。

    然而，共工氏并没有放弃他们的野心。他们看到帝喾的威望日益提高，心中越发不安。于是，他们决定发动叛乱，推翻帝喾的统治。

    帝喾得知共工氏叛乱的消息后，并没有惊慌失措。他冷静地分析了形势，决定采取先礼后兵的策略。他派遣使者前往共工氏部落，试图劝说他们放弃叛乱。然而，共工氏却拒绝了帝喾的劝说，并发誓要与帝喾决一死战。

    帝喾见共工氏如此顽固，决定出兵镇压叛乱。他率领着大军，与共工氏在不周山展开了一场激烈的战斗。

    不周山，这座高耸入云的山峰，成为了双方的战场。帝喾的大军如潮水般涌向不周山，共工氏也不甘示弱，奋起抵抗。双方展开了一场惨烈的厮杀，鲜血染红了不周山的土地。

    在战斗中，帝喾展现出了他的英勇和智慧。他指挥若定，巧妙地运用战术，最终击败了共工氏。共工氏的首领，在战斗中身负重伤，逃之夭夭。

    不周山之战，以帝喾的胜利而告终。这场战斗，不仅巩固了帝喾的统治地位，也为华夏民族的统一奠定了基础。

    黄帝历345年，共工氏部落联合了九大部落，再一次气势汹汹地前来攻打帝喾的领地。

    群臣们听到这个消息，震惊不已，他们心中都充满了忧虑和恐惧。然而，帝喾却镇定自若，他的眼神中透露出一种从容和自信。帝喾深知，这是一场关系到部落存亡的战争，必须谨慎应对。他看着群臣们惊慌失措的样子，心中明白他们的担忧，但他更知道，在这个关键时刻，作为领袖，他需要保持冷静和理智。

    帝喾坐在王座上，沉默了片刻，然后缓缓地说道：“不必惊慌，九个部落齐来攻打我们，我们若与他们硬拼，必然顾此失彼，难以取胜。但是，九大部落都想独吞我们的地盘，他们彼此之间必然互不相让。我们只要能让他们互相争斗起来，就能坐收渔翁之利。” 群臣一听，恍然大悟，纷纷称赞帝喾的智谋。

    帝喾随即下令，派遣使者分别前往九大部落，挑拨他们之间的关系。使者们巧舌如簧，在各个部落之间散布谣言，挑拨离间。很快，九大部落之间便产生了嫌隙和矛盾，他们互相猜忌，彼此攻击。

    帝喾见时机已到，便率领部落军队发动了反击。此时的九大部落已经陷入了混乱和内战之中，他们自顾不暇，根本无法抵御帝喾的进攻。帝喾的军队势如破竹，迅速攻占了一个又一个部落。最终，九大部落联合起来攻打帝喾的计划以失败告终，部落联盟又恢复了往日的和平。共工氏余部一直从黄河中上游跑到长江中上游，至此共工氏失去了逐鹿中原的机会。

    这场战争的胜利，让帝喾的威望大增，部落民众对他更加敬佩和信服。但是，战争的胜利并没有让帝喾放松警惕，因为他知道，部落面临的问题不仅仅是外部的敌人，还有内部的灾难。

    帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱，讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。

    帝喾亦能知人善任。在部落中有一个青年，射术极为高超。人们以上古箭神羿的名字称呼他。帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难部落反叛时，他一举将其平定。

    帝喾非常喜爱音乐，他叫乐师咸黑制作了九韶、六列、六英等歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器，让 64 名舞女，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。

    帝喾有四妃。正妃有邰氏名姜嫄，生子弃，即后稷，是周朝的始祖；次妃有娀氏名简狄，生子契，是商朝的始祖；三妃陈锋氏名庆都，生子放勋；四妃娵訾氏名常仪，生子挚。

    帝喾在四位妃子中，最宠爱的是庆都。庆都跟随帝喾回到了亳都，仍然住在茅草屋里，粗衣淡饭，帝喾对她的恩爱有增无减。一年之后，庆都为帝喾生下了一个儿子。庆都对这个儿子爱不释手，因为他出生的时候，帝喾的母亲正好去世，帝喾为母亲服丧，没有时间来看望她们母子俩。庆都就带着儿子回到了娘家陈锋氏部落居住。

    庆都的儿子渐渐长大了，他天生聪慧，勤奋好学，对什么事情都感兴趣。他尤其喜欢观察星辰的变化，常常一个人坐在山坡上，对着天空发呆。庆都觉得这个儿子很奇怪，就给他取名叫放勋。

    放勋十岁的时候，庆都带着他回到了亳都。帝喾看到放勋已经长成了一个英俊潇洒的少年，心中非常高兴。他把放勋叫到身边，问他最近都学了些什么。放勋回答说：“我喜欢观察星辰的变化，我发现星辰的运行是有规律的。”帝喾听了，觉得这个儿子很有天赋，就对他说：“你既然喜欢观察星辰，那就去学习天文历法吧。”于是，帝喾就请了一位名叫羲和的天文学家来教放勋天文历法。

    放勋跟着羲和学习了十年，他掌握了天文历法的精髓，能够准确地预测日月星辰的运行。帝喾对放勋的学习成果非常满意，就让他担任了天文官，负责观测天文现象，制定历法，指导农业生产。

    放勋担任天文官之后，他认真负责，勤奋工作。他每天都早早地起床，爬上高高的天文台，观察日月星辰的变化。他记录下每一个天文现象的时间、地点、特征等信息，并对这些信息进行分析和研究。经过多年的努力，放勋终于制定出了一套完整的历法，这套历法被称为“夏历”，它是中国最早的历法之一，对中国农业生产的发展起到了重要的作用。

    帝喾看到放勋的工作成绩如此出色，心中非常欣慰。他觉得放勋是一个有才能、有品德、有责任感的人，将来一定能够成为一个优秀的君主。于是，帝喾就决定把帝位传给放勋。

    帝喾在位七十年，享年一百零五岁。他驾崩后，其子挚被推上了帝位，这就是帝挚。

    帝喾的一生，充满了传奇色彩。他是一位伟大的帝王，也是一位杰出的科学家。他的智慧和勇气，为华夏民族的发展做出了巨大的贡献。