电影题材出自生活……同田俱福，分贝则贫！隐恶扬善，不曲其理。
今年，很火电影贾玲，导演兼主演拍摄的名字为《热辣滚烫》。网上有种言论，，说该电影，是效仿日本的一部电影。贾玲，因为这部电影！成就了，“第二个”贾玲。完成了，自己的塑身计划。君梦，觉得。单讨论，电影的话。内容题材，还是挺生动的。比如，贾玲主演的“杜乐莹”有段时间“颓废社恐。”（其实，就是不愿意接触。社会上的一些，居心叵测，尔虞我诈的人！和事情。）
在电视台，上班的表妹。为了、能让自己在台里，尽快转正。劝说，并最后！用亲属的身份。（电影剧情，情节里！就是在含蓄的映射。有些，亲属在为了自己利益的产生时候，毫不顾忌别人的自尊，感受！利用，亲情关系……来不择手段，搭建自己的生活阶梯。最后，和外人一个角度。看着自己，塑造的公众人设形象假象……被利用过的！亲属“阶梯。”去讥讽，嘲笑，和挖苦批评。）甚至，更有的……直接迫害。让外人，残害！伤害，祸害。亲属……（说到此处。又得提提，君梦、那恶行多端的邻居、孙搏高某可。全家作恶多端……从老的，教到小的！这种不善的，还真是少见。）电影的内容主题，如果是“仿照”日本一部电影制作的。君梦，觉得也没什么不妥。贾玲的本人，在电影里！成功的塑身了。恢复了，苗条的身材。为了自己的，健康、自信！付出了，毅力，努力。重新，刷新了。中国人民的“勇敢超越自我，折射的生命课题。”提到，日本！就会很难过的，想到曾经！同胞们收到的，残害。想象，下红军战士们的！曾经、两万五千里长征。也同样，是在一群人的互相鼓励，互相扶持！用毅力坚持不懈的行善……维护生命和平。捍卫！生命，不怕牺牲的为奋战做贡献。只是，一群人。一个人！都不重要。重要的是，为了正确事情的，成功诞生。所付出的、勇气！努力，毅力勇，方向，和坚持。
这个，世界在怎么变化。没定！“迷局”里的苦痛，最终归宿、之前……生命。在繁衍生息，的过程里。聪明的生命，在寻求解脱。以，行善积德的方式。来化解、解决！矛盾纠纷。
以慈悲，的视角。来观察，解读“社会的残忍。”就像，佛教的电影。告诉大众！要做，觉悟者。网上许许多多的，传说。（也不知道，是不是真实的。或者，是杜撰。还或者，是编著的。但是，佛性的境界。君梦，猜测！一定是存在的。）网上的，大多数文章。和视频，都在表达，出生在印度的，释加牟尼。出生在！帝王，之家。权贵，双全。但是，却因为善良，慈悲。见不得，别人的痛苦！饥饿，疾病……等等所有，苦楚。选择了，放弃王位。弃位，出家。去要，行脚果腹。而不用，金钱！地位。和智慧，拼尽全力。改变大众。思想！和疾苦心理！行为。或者，释加牟尼！家里，也有本难念的经。
说到此处，君梦、想郑重其事一下，自己的表达。并不是，在诽谤佛法。也肯定不是，在扭曲宗教文化信仰。而且，君梦、看了很多佛教故事。和接触过些许，基督教的，“圣经”学到此处！不得不，感叹。既然，真正的佛祖（实体之身躯。没有矗立，在我们身边。和我们面对面的直接交流。）我们，就不要妄议，别人的曾经经历了。
当务之急，是把，佛教的！慈悲，目的。灵活，运用在生活中。正常，正确的。不利用修行，赚取利益，金钱。（消灾免难，求吉祥，保平安。给寺院，僧人们，捐款为了扩大，更多的社会金钱财富和地位的，更高，回报收益。而不去实际，帮助！大众，力行、创造多吃素的环境。树立榜样！积德行德。智慧的，改变，更多人的人生价值观。不为了钱，欺压群众。让大家，都能活得轻松自在些。然后更好的，更多的、去关心爱护，动物界的生命们。）所有类似，错误的形式。等等……扭曲的价值观。造成的错误的影响，妨碍了，宗教、发挥其魅力。和体现的高尚，超凡脱俗的意义。
包括！基督教，的救赎。我们，不必等着！依附，着神来救赎。生活中，生命之间。互相、感染爱。更多的，互相尊重。互相帮助！互相，理解。就是神的。
尊重自己，不作恶！不残害，坑害，侵害，别命。就是神的高尚。
我可以理解，佛看见这些后。还修行自我，的自己立场。佛也肯定，会理解我讲实话，还继续活着！的用心良苦。
真实，精准、高效，有效！健康的，用影视剧、内容。和媒体，传播良好的三观。用真实案例事件，做导向。提醒，没收到伤害的人们。时刻，保持警觉。这个社会上，是群有邪恶的人们。每时每刻，都想着害人的。比如，那群体！会用十分变态的作祟心理，想迫害别人、并以为那就是破坏了！盗窃了，别人的风水……还有更恶劣的延伸！那群变态，妄想把自己变成仙人……而还，折磨着其他生灵。试问真正的神仙必定是好的，善良的。修仙得道，怎么会是害人的事情行为呢？
说到，电影。每年都会，上映很多新的，影视剧作品。有的，是杰出的明星，大腕。拿着，巨额的参演出费。但是，实际上为大家的生活！所创造出，有用的信息，价值。却少之又少。大众们，似乎！已经“麻痹，默许”了这种情况……有的，影视剧作品。会用搞笑，不实际的！不现实的，手段。来剥夺，大家的地段位，的笑点。生活中，欢笑！带给人们的，快乐当然是必不可少的。只是，有些不切合实际的，思维！是不是该纠正下。
君梦，个人觉得！值得推荐的电影。《查理的巧克力工厂》剧情，可以这样来折射看。一个，童年没有受到父爱。精心照料的，男孩子。（因为，父爱的不会表达。导致了！成年后，人性缺陷的现象形成。弄巧成拙的，又开创了一番伟业。
一个，用动物们。代替，人工的！巧克力、加工厂。剧情里，还有个！非常，幸运的小男孩。生活在贫寒的，家庭里。整个，家庭成员的品行！质朴，善良！勤奋。家庭和睦、温馨。有次，巧克力工厂。举办活动。买巧克力，抽到奖卷门票。可以，去巧克力工厂里参观。
入场券的奖品。由，五个小朋友。分别，得到。五个孩子。出身不同，导致。性格，各异。有的孩子，自私自利，又贪婪。不懂得，尊重他人的隐私。傲慢，焦躁！做作。只有，影片里的小主角，查理……简单，真诚，诚实。毫无，邪恶人性的性格，缺点。只是，出身贫苦家庭……经济条件很差。
但，影片最后。巧克力，工厂的主人。威利卡旺先生，在小主人公，查理、单纯，孝顺！简单，真诚。还有，到查理的家庭里，接触到的真挚，和谐、气氛的感染下。最终，走出了童年的心理，隐瞒……打开了，尘封已久的，精神情绪阴影。也经济上，帮助了！查理全家……电影呈现的画面，处处都很精彩。不得不感叹！影片开头，让人联想到……卖火柴的小姑娘、但是，又没那么悲哀到刺痛人心。
工厂里的精彩！融合到，影片悲情部分时，恰到好处。使人，难过时沉积的情绪，可以被工厂里的场景的震撼！所打破。人物、性格设定的犀利，解读的到位。那部电影，真的是太棒了。让人，不得不佩服。君梦，感叹……在中国还改革开放初期时代里。美国，普通家庭就能够！用面包机。洗碗机，之类的电器。虽然，他们的，社会生活里。也有，阴暗的角落。灰暗，臭污的环境。比如，2023年曝光的“萝莉岛”人口贩卖等问题。但是，还是会有很多，善良！期待和平，捍卫美好的那些生命。赋予着，生命，惊喜。和敬畏生命，所造之物的，智慧！奇迹。推荐大家有时间，没看过的可以去看看那部《查理的巧克力工厂》的电影，适合不只一遍的观赏。请记得，时刻提醒自己，要做好的榜样！逐渐，完善自我。而非，不择手段的不顾及其他生命的，快乐与否。安慰与否的，以金钱为目的！向钱看，向，厚攒）
再来说说，另一部很好的作品《米香》讲述的是。一个四川，被家暴的女人米香。带着他的傻儿子（智障患者，在这里！其实，君梦、个人认为。每个人都是智商，未全部！被发现出来的，有智商瑕疵的人。正所谓，人无完人。为什么，我们要，得道！觉悟。君梦、猜想可能就和这个有关系吧……我们要，诚实，谦虚的认识到人类，发展至今的！生命，本质特征。才能更好的，改变！及时调整完善生命周期的，使用过程。）电影的米香被孩子的父亲殴打！虐待，走投无路之际。听从了，同乡！金花的话。和她的儿子，从四川，逃到了河南。在一个，小煤矿附近卖起了豆花……不得，不提的是！君梦，记忆中……电影里豆花！那片段里的，食物道具。真的，很有食欲看起来。称得上是色香味俱全，看上去挺诱人。有种，很香！很想，品尝下的感觉。
“接下来的，影片解析来源网络！君梦，个人认为！此网络，信息来源内容。更加具体，的概括了！电影里，想表达的社会背景，基调内容。此处网络，搜索文献内容。特别！感谢，原文、发布作者。如涉及原著不能接受，之处。还望，原著！看到后第一时间联系，此书原创作者，君梦。以便及时！更改调整，谢谢。下面请，欣赏网络，搜索到的电影《米香》影片介绍媒，内容如下……”
《米香》是2010年上映的一部女性题材的现实主义风格影片，由导演王洪飞和白海滨共同执导，陶红主演。这部小众的文艺影片改编自傅爱毛的小说《嫁死》，讲述了身处社会底层的农村妇女米香的悲剧一生。
在上世纪90年代，全国范围内大兴煤矿产业。然而，在这繁荣的表象之下，很多人忽略了矿难频发的现实背后，无数矿工在岗位上付出生命，深埋井下的悲剧。不过即便如此，迫于生计，依然有无数男性劳动力前仆后继地走上这个岗位。而这一行业的崛起也催生了一个荒唐的社会现象——“嫁死”。
“嫁死”，在民间指的是，女人有意嫁给在矿上作业的工人，等待矿工在矿难中出事，从而以妻子的名义领取巨额抚恤金，改变自己的生活。这样的谋生之举至今听来不可思议，然而，在物质和精神双向贫瘠的年代里，这却成了很多女性赖以求生的方式。在影片中，农村妇女米香就是其中一个代表。
“嫁死”的荒唐风俗背后，是一群失去社会话语权的悲剧女性
故事的女主人公米香是来自四川的一个普通农村妇女，她温婉、贤淑、勤劳、善良，却遇人不淑，嫁了一个好吃懒做、性情暴戾的男人。随着米香生下患有先天智力障碍的儿子皮娃后，丈夫对母子俩日渐嫌弃，动辄打骂。米香难以忍受婚姻的沉珂，终于和丈夫离婚，带着儿子背井离乡，四处讨生活。
对于孤儿寡母而言，风餐露宿的生活并不好过。同村的金花看在眼里，对母子俩产生了深切的同情，启发米香从事“嫁死”的行当。而金花自己，早就借着这项“活计”过得风生水起。在金花的劝说下，米香带着年幼的皮娃，来到了偏僻的豫西山村。
这个山村附近是一座煤矿，常有矿难发生，米香便带着儿子在这里安顿下来。晚上，米香熬夜磨豆花，白天，母子俩就挑着豆花去矿区摆摊。矿上的工人们很快熟识了米香，单身汉们对于这个面容姣好、温婉纯朴的四川女人都颇有好感。
经过一段时间的观察，米香也很快将自己的目标锁定在了两个矿工身上——其中一个是身材挺拔，模样周正的大李，另一个是又老又丑，心地善良的中年矿工王驼子。这两个人，都对皮娃视如己出，很是疼爱。不过对比之下，米香显然更加倾心前者。但是经过金花的劝说，米香在权衡之下，还是放弃了“上有老、下有小”，家庭情况复杂的老李，选择了老丑驼背，孑然一身的王驼子。
从被丈夫抛弃，到远赴千里之外，嫁给一个不爱的男人。米香命运的悲剧开端，不仅再现了冰冷现实的底层生活，也洞穿了传统男权影响下，女性在自身命运面前的无力感。
千年以来，“男尊女卑”的封建思想深入骨髓地镌刻在我们的传统里，流淌在那些未受教化的底层群众的血骨里。因此，越是在那些偏远的农村地区，女性的家庭地位越是低微，并不存在现实的社会话语权。正如米香，深陷婚姻的泥潭，却不敢反抗丈夫，依然任劳任怨，忍辱负重。
当这些女人只能依附于男性生存，“嫁人”成了她们唯一可以改变命运的途径。在这种信仰男权的社会风气之下，女性也默认了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，全盘接受婚姻的幸与不幸。悲哀的是，对于米香这种已经被丈夫抛弃的女人来说，“嫁死”才是一条更实惠的现实出路。
自食其果的错位婚姻，事实上是“人性之善”造就的悲剧
米香为了能给先天不足的儿子攒下一份家业，最终忍痛拒绝了旷工大李的追求，处心积虑地与王驼子同居，打算嫁给他。
王驼子心仪米香已久，对此欣喜若狂之余，也产生了疑惑。经历了大半生凄风冷雨的他，早已看透了人性的复杂多变，也见惯了“嫁死”妇女的薄情，因此一度对米香存疑。直到有一次，矿上发生事故，他从米香焦灼的深情中找到了久违的在乎和感动，从此放下所有顾忌。殊不知，米香只是担心，王驼子未婚既故，抚恤金发不到她的头上。
因为这一次阴差阳错的“生死考验”，王驼子和米香正式结为了夫妻。可是新婚第一夜，米香就后悔了。她厌恶这样一个丑人每天折腾她的身子，可王驼子总是不顾米香的反抗，这叫她感到莫名的屈辱，对王驼子的感情也由最初的感激，变成了深深的恨意。
无意间，米香从金花那里得了一个诅咒的方子。于是，有天晚上她就趁王驼子熟睡，跑到矿上，将自己用过的卫生纸埋在了他的地头上，借此诅咒他。却没想到，这个诅咒却在大李身上应验。面对大李冰冷的尸体，米香痛苦万分，良心的自责和内疚让她再次摸黑将去地里将纸巾取出，却不幸被矿上的巨石砸成重伤。
从新婚之初的身体抗拒，新婚之后的心理折磨，到对大李的歉疚、自己的重伤……米香的一连串不幸，归根结底，是“人性之善”将她拽入了这段错位的、自食其果的婚姻。
因为天性之中的母爱，米香宁愿在生活上受尽折辱，也要带着痴傻的儿子离开无爱的原生家庭。也正因为儿子带来的负担，她牺牲个人感情嫁给了不爱的王驼子，在这段利益交换的婚姻中承受着精神的自我拉扯。
除此之外，米香善良的本质又注定了她难以成为一个彻底的利己主义者，无法心安理得地踩着别人的鲜血奔向光明的前程。因此，当她诅咒完王驼子时，她第二天就愧怍不已，唯恐王驼子出事，焦虑到生生病倒；当大李意外死亡后，她又在内心悔恨不已、饱受煎熬。
在导演平实的镜头和朴素的剪辑之下，我们可以看到这位原本精明世俗的无知农妇，正在心路的千回百转中，一步步走向人性的自我反省和救赎。她所经历的痛苦，从某种程度上说，全都源于她的善良和不彻底的恶。因此，米香的命运悲剧也折射出了她的人格两面性。
徒劳的牺牲，如鲠在喉的破碎结局，是真爱的佐证与人性的觉醒
米香重伤的日子里，王驼子花光了家里的积蓄，日以继夜地照料她。始于这份不离不弃的爱和温情，米香真正从感情上被王驼子打动，开始接受了这个外表丑陋但内心炽热的男人，她决心要与他平静、安稳地厮守，再为他生个娃，让他有家有口，生活幸福。
可天不随人愿，正当一家人沉浸在幸福之中时，王驼子却被查出癌症。他不愿让带着皮娃艰难度日的米香再添个累赘，因此，面对米香头一回的“主动”，王驼子下意识躲避了。
经过一番激烈的思想斗争，他决定要用自己的生命为米香母子砸出一条阳关大道，砸出一个光明的前程来。在最后一次下井作业中，采矿经验无比丰富的他，故意走到容易坍塌的区域，狠狠砸了几下。不出意外，矿区坍塌了，王驼子如愿以偿，被埋在了地下。
王驼子死后，米香像疯了一样，每天把自己关在家不停地包饺子，她说，王驼子最爱吃她做的饺子，她想让王驼子吃个够。矿上的人们上门催促她赶快去领抚恤金，否则过期就要作废。但是，终于能领到抚恤金的米香却觉得自己没脸拿这笔钱。
王驼子之死，其实是这桩“嫁死”在情感上的极致升华。王驼子用自己的生命要还米香母子俩一个圆满，但是米香的良知却被王驼子的爱和突然的死亡唤醒。那笔象征着人性最初的贪婪与恶意的抚恤金，她最终没拿。
在影片的结尾，米香用家里最后的积蓄认真地给王驼子办了葬礼，还让皮娃跪在坟前不停地喊爸爸，就此离开了这个令她心碎的地方。米香以心灵的赎罪，白费了王驼子成全的一番苦心。在现实的眼光看来，她并不聪明。但是站在道德的角度，此时的米香已经超越了那个年代的大多数女性，而这一让人如鲠在喉的结局，也昭示着真爱的力量与人性的光芒。
写在最后：
在这部光怪陆离的、还原社会边缘群体众生相的影片中，庆幸导演深入社会底层，让我们看到了最真实的人间疾苦与苍生命运。整部影片中出现的，几乎都是挣扎在社会底层的小人物：做苦力的矿工、嫁死的妇女……从某种意义上来说，这是一群不被命运垂青的人，但是他们却活出了生命的韧性与张力。
正如故事中的王驼子，他的一生正是底层人的悲剧写照。在苦难的生活中，他自幼失去双亲，外表的丑陋和身体的缺陷让他饱受羞辱、欺凌，蹉跎半生，只能在暗无天日的矿井下奋斗。可尽管如此，他却知世故而不世故，对周遭的一切心存感激和善意。
他不善表达，却知冷知热。为了给心爱的米香治病，他几乎花光了家里所有的积蓄；他心疼与他同病相怜的皮娃儿，待他视如己出、百般疼爱，让这个不幸的孩子体会到了父爱的温暖；当他得知自己身患绝症，便主动拒绝了米香的献身，不惜牺牲性命，也要为米香母子攒下一笔家业。
王驼子其实像极了雨果笔下的卡西莫多，外表奇丑无比，内在却有着一颗闪闪发光的心。因此，米香最终对他的接受，是超越了相貌、年龄、和各种盘根错节的利益关系，从肉体上升到灵魂的心心相惜。
而米香作为一个底层妇女，最初给我们的印象也许是贫苦、可怜又世俗。为了生活，她不惜麻痹灵魂、出卖自己。可劳动人民骨子里的纯朴、王驼子毫无保留的爱又让催生着她的愧疚和善念。
为了报答王驼子的付出，米香从医院回来就彻底断了”嫁死”的念头，她甚至劝说王驼子下岗另谋生计；为了让王驼子后继有人，米香主动献身，下定决心要为他留后；曾经，米香是为了领到那笔抚恤金才嫁给王驼子，而今当这笔钱真正唾手可得，她却果断地拒绝了。患难之中，两人不离不弃、相拥取暖，共同抵挡生活的凉薄；厄运到来之时，他们牺牲自我，也要成全彼此。米香和王驼子之间的爱情，让我们看到了人性最动人的光芒。
这样一个结局看似脱离现实，却是导演有意而为之的悲悯。他以此放大了小人物之间细腻又难以言说的情感，彰显了真爱对人性的救赎，为悲凉的故事增添了一丝人情的温暖。
固然，贪婪、自私、多疑，是人性中难以磨灭的一部分，但是信任、互助、爱和感动，往往有着一种更强大的力量，让我们用以对抗前者的凉薄。
在阅读中见自己，见天地，见众生。
又一部，很好的影片，介绍完了。推荐大家，没看过的！有机会，时间。去看看……原，更多！更好的，来自！本片、观后感的解读。为，人生旅程中，开启智慧！升华人格。用和善的良知，道德实践，禀赋。能提升，创建，更多！更好的，生活构思点子……更完善的，启发教育方式。为芸芸生命……搭建，良好！优越态的，生活环境。和，善做魂的人性氛围。
再来！推荐部，也优秀的很特别的电影。《a面b面》由演员，宁瀛，陈晓东，张静初，芙蓉姐姐，等演员出演。电影，拉开序幕，片段！是由，一位教授，讲课时，在课堂！一番，正经、的言论展开的。最经典！的一句话。人人都有精神病。更是，整个电影的引子，关键！和验证。看了！些许，不同版本的，影片介绍。君梦，个人认为！都没有，电影原著剧情故事梗概的，精彩。
君梦，以为！一句，真实的话。“人人都有精神病。”包揽着了！影片里，太多人的，自私，狭隘，人格障碍……道德沦丧！思想，极端心理扭曲。也验证了！早些年！太多！太多的！富豪，曾经被报道过……被人迫害，恶意、送进精神病院的事件案例。
还有件！惊世骇俗的，真实事件。（下面，内容为真实事件。文叙内容，来源网络转载，感谢原著分享。如有侵权联系作者，尽快调整。）
这世上真的是无奇不有，大家相信吗？1973年，津巴布韦一名大巴司机喝酒误事放跑了一批病人，因怕担责，他居然将20位正常人送进精神病院顶包。
这听起来是不是让人觉得有些匪夷所思，然而这事却确确实实在现实中发生了，到底是怎么回事？后来又怎么样？让我们一起来看看吧！
1973年4月，位于津巴布韦（当时还叫做罗德西亚）哈拉雷的一所苦役监狱引发暴乱，由于没有足够的食物，导致上百人饿死，骚乱爆发时，有4名犯人当场被打死，骚乱过后不久，监狱里出现了许多精神病患，有些病人甚至出现过激行为。
同年7月，哈拉雷监狱根据当地法院签署的的“非自愿承诺”，决定将这些病人强行送往距离哈拉雷监狱大约100公里的一家名为英古特尼的精神病医院。
英古特尼精神病医院是1908年成立的，是津巴布韦最大的一家精神病医院，它建立之初原本旨在为美国黑人提供服务，到后来白人也可以入住，1933年的时候改建为精神病医院，其使命是为津巴布韦人民提供优质的精神保健服务。
当时哈拉雷监狱委派了一位名叫埃默森·穆波科的大巴车司机负责运送这批病人，所有的病人被强制穿上约束衣，而且车子后厢还上了锁，为了防止病人从车窗逃跑，狱长还派人将所有的车窗都焊死，当时狱长千叮咛万嘱咐，告诫埃默森，说这次的行程路途遥远，而且这批病人极具攻击性，让埃默森千万要再三小心。
否则让这些病人跑出来，再闹出点刑事新闻，这个责任可不是他能担得了的。埃默森当时漫不经心地附和着，说了几句知道了，便有些不满地开车走了，他一边开车嘴里还一边嘟囔着说：“不就这20名精神病人嘛。”
正如狱长所说的，运送的这趟旅途的确很长，走了一个小时不到，埃默森就一连打了好几个瞌睡，有一次他甚至差点开进沟里去，把车厢里的病人吓得哭爹喊娘、鬼哭狼嚎的，怎么劝也劝不住。
这一路上，埃默森选择的路线都是荒无人烟的郊外，直到临近中午的时候，他才将大巴车驶进一个小镇的集市里，当时车厢里的病人已经完全睡着了，酒香和烤肉的气味突然从车窗外飘了进来。
埃默森再开上不到10公里就能到达目的地了，他当时心想，等我先吃顿饭，再把这帮家伙送去医院，我这趟任务可就算完成了。在走出车子前，埃默森将车上的窗帘都拉上，又仔仔细细确认车上的人数是够了，才将车门锁上离开。
埃默森开了瓶朗姆酒，又点了“萨杂”——一种用白玉米面加上牛肉肉汁熬成的玉米糊、2块肉馅饼以及一碟牛肝，然而糟糕的事情却发生了，埃默森大概是这一路上开车开的太累了，再加上三杯黄汤下肚，吃着吃着，居然睡着了。
当他醒来时，看到窗外已是傍晚时，整个人吓得直接愣在那里，他跟饭店老板结了账后像箭一般射出门外，结果看到眼前的一幕，让他直接瘫软在地——他的大巴车早已空空如也。
原来在埃默森睡着时，车上的病人纷纷醒来，看到司机不在后，这些精神病患开始大哭，哭了一会儿后，他们在车子上乱蹦乱跳，在四处搜寻的过程中，一位病人竟然意外发现有一扇玻璃窗没焊牢。用力一拉就开了，随后，所有的病人都跟着从这一扇玻璃窗逃了出去。
埃默森当时脑子很乱，不知道怎么跟狱长交代，而且他还没领到劳务费，情急之下，他居然想出了一个馊主意，他在街上招揽路人，声称此趟大巴免费，不过仅限20人，因为不花钱，很快埃默森就招揽到了20人，没一会儿，大巴的终点站——哈拉雷精神病院就到了，医院里安保人员早已是严阵以待。
整个过程中大巴车的乘客自然闹得不可开交，但埃默森一下车就告诉医院的有关负责人，说病人已经带到，不过他们的精神有些亢奋，胡言乱语的，总在说他们是正常的没有病，到时候不用理会。
精神病院长则斥责了司机，说也太不正规了，也不给病人穿上约束衣，随后，车上的乘客跑下来围着司机理论起来质问他为什么把他们带到这种地方，在这个过程中，医院的安保人员将这20名正常的市民从埃默森身上拉开，并用约束衣将他们捆绑，抹布塞进嘴里防止其大喊大叫。
就这样，20名正常人就被埃默森给弄进了精神病院，埃默森原本觉得估计这些人进去以后不久就会被放出来，等他拿到这趟任务的劳务费，再跑到其他城市，工作照样继续。
结果，事情并没有照埃默森所想的那样发展，这些无辜的人被关进精神病院后，就再也没有被放出来，直到1980年，纽约世界报刊的女记者内莉·布莱假装精神病人，混进里面调查，才终于让整件事情真相大白，而当初被骗进精神病院的这批正常人，在里面待了7年之后，居然真的成的真正的精神病人。
至于当初被埃默森放跑的那20名精神病患者至今下落不明，有传言说他们被一个心理变态杀害了，也有传言说他们躲进了山里。但都成了谜。（到此处文章内容分享完成。）
害怕了么？变态的心理……去害人！也是一种精神病。相信吗？但，实际上，我们每个人！都会有，心理变态的时候！变态行为、或大，或小。只是，自我及时控制能力。以及，自我管理对错，利己的思维能力。影响着事情过程，导致最终的结局……
因此，证明！人，这种生物链、顶端的“繁殖物。”一不小心就变态了……可能是，身不由己！可能是先天“人面兽心。”……无数种方式，导致人们变态的因素。但是，后天的引导，和管控极为重要。在这个，地球世界上。所有、生物，都是有时间限制的。生命的周期。植物的生长。海水的涌动。山石的形态。泥土的湿度……等等！都受到，规定时间内的约束。细细，琢磨起来……
在这生命，有限的时间里！人类，真应该好好的！自我反省。还有很多人们，迷失善念，为了满足自己！更无用、需求……肆意放纵的，消耗别人生命时间，和能量。欺骗，别人，生命周期内的情感欲望。在贪婪的，欲望驱使下！我们，如今社会！太多人们，越来越少的……能体会的到。真正的情感带来的快乐，愉悦了……
太多人们。为了，短暂的欢乐！腐化了……自己的良心。善，恶，对，错的标准。这其实，也是一种变态。大部分，生命！都是，利己主义者。被伤害过的……一定不会放过，伤害自己的人。生命如此短暂。都已然，痛苦不堪。我们、有条件的话，还是！给自己的心灵，多留出些空间！和时间，寻觅真情。享受情感，去专注的学会爱。好好的，铺垫爱，包容爱，成就爱。而万万不，应该！变态的，专注！坑害，恼害，嫉妒，损害别的生命。
也许，太多真正的教育哲理。在运用，作用！服务，这个社会上……流传至今的，本身就存在缺陷。以至，细小慎微的特点教诲也是缺失的……
最近，人口数据似乎……有些迟缓增长！有的地方。会渲染明示，暗示，生孩子。其实，人们的心理健康，素质！越来越不安。大多，知道人间苦。不知人间苦定是造苦人。看着，生命的苦痛……有谁，能无动于衷呢？如今，我们这代人。已经，没有成功的人了。对待种种，社会的荒唐现象。人们，应该认清这点。踊跃的“见招拆招”看到，发现问题！以制造关注，影响力的方式。积极，正面善观察，发现问题。不逃避的，解决！面对，发生的错误、事情问题。能发现一种社会现象“毒瘤。”就要，踊跃！乐观的，去进行制止。并且要“一针见血。”有所成效。这样的对待，社会和谐，人类精神文明进步升华提升。拉近整体、生命，生活！共同体质的，社会现象。
比如，社会开放的发展趋势。有的人，想安然度日。就会选择，踏实的事情去发展，维系生活。就好比，如今很多人吃素。很多人，是“半路”素食爱好者。为什么，这样形容呢！因为，年轻的时候。大多数人，在不同的，社会岗位劳作。就业，不同。而现在，寺院的模式呢，去了就是义工的身份比较多……大多钱财！寺院的经济开销。都是！以十方供养的，方式来维持运营。其实，这样并没不妥。只是，老百姓们，有句俗话，“谁有不如自己有。爹妈有还要伸伸手。”这么简单的道理，就普遍的！底层，生活的平民百姓、来说都懂得道理。某些，名不符实的专家学者们！能不懂？佛见人间，还有一群人。想有种，生活工作环境是！放松，平和，宁静，“素胚勾勒”人生不被铜臭所迷惑，想在人生的道路上！多些人，少走弯路。这样的好心德，希望诞生、创造的条件！能不被佛理解？
其实，社会！应该，多些模式元素的，生活体验。切合实际的方法。规划，设计，建立好！新颖、完善的“知行合一”优秀传统文化！生产，生活环境氛围。让更多优秀的，热爱。相信！信仰。传统文化的人们，有凝聚力和共同养育自己家庭，和服务社会的机遇，平台。
使传统文化，不单单在“动嘴”或者，些许，爱心餐厅的义工模糊的方式来服务大众。还有句话，叫做！明人不做暗事……那些、捐赠大款们背后。为捐赠款，所付出劳累，背的汗水！劳动者们的心酸，又有谁知道？（人各有志，喜欢的生活模式各有不同。但是，君梦，猜想！会有一些人和事会影响着人们的情绪，逐渐影响！汇聚形成，“物以类聚，人以群分。”）社会，也应该多一些！不同的、生存环境模式。给大家！更多的原则机会。
固守，本善的前提下，以命为本。不以钱为本。衣食住行，简简单单……让喜欢，寺院文化的人们。把寺院，和社会家庭。达成，互不矛盾的！社会关系。共筑，创新发展。坚实，道德基础。降低，一些经济不理想！热爱、力行，传统文化！爱好者们的，经济负担。协调好，社会经济方面问题。保障，社会经济效益综合指标，平稳、发展趋势。减少，以机构组织，捐赠形式。在去扶持，一些群众的！“治标不治本的方法。”多些，良好有序，重德的社会、活动服务岗位。拟定，好发展规划纲要。岗位任职人员，资格认证！要遵守，法律，道德，规范宗旨。例如，像在寺院里的有种现象叫做止语。就是，除了不说话，不聊天，不讨论，尔虞我诈的是非关系。不搬弄是非，议论别人。从内心深处沉静下来。管好自己的，言语！不口出不实之言。不妄议，诽谤，为满自己无用的欲望。不为大家平静生活而着想的，胡乱用言语表达。导致很多，有意的，或者无意的，挑拨离间。控制，负能量的产生！减少人生中，没用的不必要的、能量消耗。为提升，自我修养。塑造，和谐环境！从学“说好话”行好事，做好人！的社会环境中完善，优化自我。互相帮助，互相扶持！整体，达到专注力集中。善心，善念，行善业。社会就业行业，重道德、敬畏生命，敬畏自然。达成，利益共享！德道教育，知行合一的，“在学习中生活的，新颖工作平台。”
可以，尝试！除工作，以外话题止语言。注重，导向技术人员的素质水平。不蛮横跋扈的欺压，看管！逼迫，同为劳动者们身份的其他人生产，劳作。大家勤奋一心，勤劳并进。荣辱共济。可以，借鉴运用、此思想理论作导向！珍惜生命，热爱生活。（1不狐疑，迷信、扭曲！活着的当下生活本质，仁爱群生，爱护、关怀，生命。帮助自己，所见、所行，所接触的生命关系里！多些和谐相处，互相尊重！互助互利，利己利人的道理、平等关系。
2不猜忌，不猜忌、自己和他人的内心思想活动，和平主义思想。坚守初心，珍爱生命的基础认知心态！坚持清晰，认定事项，注重稳固、心理健康道德观念意识。准确把握，自我认同的价值观！塑造人生方向，并从生活细微处，诚信、秉承，传统美德价值观。追求，爱出者爱返福往者福来的生命理念。让同一初衷而搭建的人际交往空间，更加注重表里如一！谦卑做人，务实！轻松、减压式的生活。挑战用清静状态，为社会做贡献！影响，更多的生命，清醒的！互相尊重，互相理解，互相帮助，相互成全的，更多、善意，情感、理念的社会风气。希望！在有爱的，社会团体生活中！积极达成，重道德的生活环境作用影响下。各自生活实践经验中，回家家庭的时间内，能感染更多的生命！务实、进取，培养更多优秀的社会精英，开发更多的智能产品设备，运用到百姓们的日常生活当中。让生命，逐渐老去的生命、身躯周期历程里，减少痛苦和不适。让更多，追求自由的生命们、尽可能的得到自由！不被自私、有限的、不利条件，障碍约束。
3不贪图，不妄想，幻想，贪图获得很多人“肉眼观测不到的”天堂极乐。引用，宗教理论里，念头、意志力的训练。首先、选择，在当下！现实、生活中所选择模式，把宗教文化的特色，融入现代社会。力求！筹建，启动新的社会经济项目体制。打造，平等，清静的生活环境。促使，更多的宗教信仰群体。年少时，有正确树立，信仰道德、观念，为内在遵义。崇尚、善良、正直，做支撑动力，依靠道德力量，推动产生实效！利用，宗教活动核心理念的教诲！切实稳固在，日常生活中的动机行为中。年老时，争取更多，无忧无虑的生活状态条件。从正知正见，知行合一，心理素质教育！社会劳动体制开发，维护“道德群体，模范群体”让简单的人有简单的生活方式。让社会，更具有包容性。减少，生命中缺失的，整体简单、不“鱼龙混杂的社会环境。”通俗易懂，用实在的方法，解决！肉眼可见的，因为经济利益，分工不明，导致的勾心斗角。修正、群体道德伦理、知行合一的社会生活环境现象。）
前不久，看过了电影《非诚勿扰3》除了喜欢，电影里新奇、又不丢真实、接地气的。蕴含，智能科技技术！赋予人类便利条件的，生活中烟火气。那些，抛开城市里的、浮躁，喧嚣！里夹杂的热闹氛围。电子、科技技术场景。真的！展现了科技创新，进步给人们带来的启迪。未来人们，如果能用更多的科技代替人工。我们生命是否愿意真正的不为了钱而去用心良苦……有些人！更是，在谋财的道路上迷失自我，不择手段。也许，没接触过居心叵测的人们！是没办法理解，科技成果给生命带来的安全感。打个比方！如今，很普遍的监控设施……给人们，带来了方便，和安全感。
我们，人类应该！正确的心态，接纳科技、给我们带来的益处。在可控范围内，创造、科技成果。代替，人工劳作没什么不妥。
君梦，认为人性扭曲，变态！可怕、起来……比科技，进步、发展、更发达！并且，可怕的多。像平民百姓，需要的不是一个机器人！而是一个机械物，高效，高产，能省时、省力、让自己的，生活得到满足，的机器设备。有能力，爱自己！有余力，爱别人。
适当的！科技发明创造，代替人工劳作。这很人性化嘛！汽车的诞生，飞机的研发，火车的出现，都是科技的一部分。有想法，才有机遇！日常生活中，很多不便，科技的创新，发展都可以帮我们解决。因此，普遍、培养科技领域人才。其实，有必要像、中医理论、基础知识一样。比方说，普遍掌握，农业机械生产技术规程。就像！小孩子、减少一门，不必须！巩固的课程。课程、内容里加之一门。科技、研发、开发！理论内容、相关的课。让日常生活中，发现的不便之处！发现生活中的不便问题。用科技，智能创新思路，解决问题。那样的话，“矮个子里挑高子”总会有，尖子生！优秀人才脱颖而出。
综上而论，电影里的科技内容！陪伴生命的进步。道德素养！善良，健全的人格。仍然是！和谐、社会稳定、发展的根基。心理健康与、否，是道德，行为准则的！一种体现。有些人的，不善良，心理变态。去害人，危害社会。滥杀无辜！祸害群众的行为。其实，和接触，群体！遇人不淑，没有得到！正确的人生定位，引导所产生的。有明显的，因果！关系。社会是大家共同的家园。
因此，社会更应该！发现、典型社会扭曲，变态导致的！心理、思想，行为差异形成的，以违法犯罪为生存手段！伤害其他生命，造成的人命、损失和社会危害的现象。
我们应该及时，用电影的方式，呈现！公布给大众，真实发生我们身边的危害大众的伤害事件。用有影响力的，影视剧模式，明示，惊醒。保护好！还没被道德沦丧的变态，人格扭曲的犯罪分子们，侵害的大众群，生活视野里。及时！纠正、三观不正。心术不正，心理，行为！变态的现象，问题。比如，君梦，人生第一处房子的邻居……有个别的，自私。有那户邻居……从老辈人就开始用，风水中的禁忌去！迫害别人家风水……在实施犯罪计划。而且，已经，形成了小组织的犯罪人员。为了，更多的广大女性，良家妇女，天真无邪的孩子们不被伤害。应该尽早！出现一部，有关，“请无时无刻注意门窗，锁好门窗……类型的电影。”真实的场景诠释，来引人眼球。将犯罪分子的“虚实”犯罪动机！扼杀在摇篮里……就像想当年的，犯我中华，虽远必诛的精神。在风水领域中也维护自然规律和善见解。保护，非物质文化遗产的，风水文化。让更多，迷失本真！邪，迷，染污，的人们清醒！懂得，世事无常守住善良！利人利己。为天下苍生谋福利的大爱精神。明白，存心不善风水无益！真实含义。
我们，应该注意！分辨真，善，美。善思考发现，优良、品质！内涵，尊重，端正，注重！道德修养。关注！自我，以及身边人的心理，素质！方面的健康。
我们平常人。想保护好自己，和我们爱的人。就应该，常识性具备！优良的，道德理性思想。和惯用，道德的思维方式，去对待生活。
这样，法律建立的人性化制度，逐渐完善。才能，更好的约束！减少，补缺生命中，残忍的现象、愕然惊悚的、悲剧发生。
面对，几千年的中国发展历史。和未曾！史册记载、呈现缺失部分的博大精深，中华文明历程。身为华夏儿女，现代社会中的我们，每个热爱生命的善良者们。我们，要有危机感。要认清！摆正自己的心态。清醒，清楚！认识自己。了解自我，生命历程中，所付出的代价意义。我们要达到的，不是旁门左道，以伤害别的！生命作牺牲的“违成功式”拉扯。我们要好好把握，做人的底线。明辨是非，善待生命……让生命历程运行时间里！更多的、安乐，安详。
君梦，觉得！真实再现，切合实际的原则。在社会，大家庭里，用影视剧等内容！提醒，大家！注意，不法分子的居心叵测。从而，达到有效预防。和积极阻止，犯罪的情况发生。原版，用动画形式，或者电影形式！完整演绎，君梦，那家邻居的犯罪过程心理变态。和最终想达到的、自以为是的目标，动机。这关乎着，每个家庭的家风。和利益……命运。同时，那群体！对待，狗狗的威逼，利用，曾经的虐待被揭露。也是对动物界的生命们，给予的一种解脱和保护。希望，读到此处的影视界的，精英们！爱心人士们，踊跃献策。大家共同，参与，参加！此题材！影视剧作品，制作方面的内容。早日看到，更多的生命，睡梦中能安稳。日常生活中，能不被残害、消弱生命！身体，不被侵害。人性，社会体系方面，善良的大众能拥有，应有的保障。和危险因素知情权。
揭露、一些、社会的真相，如同！科技发展，给人们带来的利益之处。
而不应该是，惶恐，忧虑！拔苗助长的，担心、科技发展！给人们带来的危机感。正所谓，事在人为。
《非诚勿扰3》里有句，成语台词。也深得民心！君梦，猜想！不只单单只有、君梦，一个人、喜欢上了这词汇，背后的，逻辑道理。“同田具福，分贝则贫。”有时候……真理！“恰似，煮饭、烧菜……简单的烹饪方式技巧！就能料理出非常好，具有价值的佳肴。”事情的，发展也是如此。大家共同热爱生命，就会出现承载爱的，环境氛围。反则，“各取其辱的自认为自己是至高无上的存在！最后，得到的只是水中花镜中月……”我们要接受生命中赋予我们的不足，只有互相帮助！才或许能逃离人了地狱里境地。互相残害的，思想一旦形成。便是，永无止境的地狱枷锁。这世界上！不只，有邪恶、穷凶极恶的作恶者。还有着，许许多多的善良生命！居家、生活中，承担的照顾老人孩子们时，承担的！安全，责任风险压力。善良者们！用善心，善言，善举，维护和平，捍卫生命的尊严。
为了，让更多的生命，不被邪恶，玷污。应该，用手段，把残暴者们的行为公布于众！电影，电视剧的影响力！也充实的展现了，科技成果！给人们带来的便利，利益效果。一些！荧幕上的，真实生活场景，更应该、被得到充分的展现。来警醒，世人的良知。唤醒人性正义，正直的的光辉。
《非诚勿扰3》电影里边还提到了一句成语“越俎代庖。”用在，比喻生命上！来分析。生命！活着的首先动机，就是维持生命运转。这是简单，粗糙的本质特征。生命，和生命中的！相互陪伴、救赎，互相影响。道德、教育基本原则体现！结合，社会发展，规律来看的话……
君梦，认为除了，其他所有！以舒适，为目的条件之外。还包括，整体！生命互动和谐，和平主义的本质特征。表现、契合、效应就是！好的，真实、真诚的、生活气氛环境作用下。形成良好的，教育效果。用生命学，基本初衷理念！引领群众，端正态度。
活出，自我的同时。不妨碍，不障碍，不干扰，别的生命的存在的作用价值。用这种态度对待！借鉴自己，保护可能性出现的“偏离清醒自我，清净自身的人生价值观。”逐步，推广道德风尚。树立正确，舆论监督观念。不盲目跟从，学着他人的人生轨迹。不焦虑！或者乐观，消极，又或是，模糊不清的，心态。去面对生命在，生活中，所产生的痛苦问题。看清、道德界限。秉承，道德规范。让发生的，事态，事物，对生命……充满善解！善意。这就是优秀传统文化的，一种体现。也是，宗教信仰里的象征。佛教的，平等。基督教、天主教上帝派的，自由。道家的，清静。值得一提的是，国内回族，信仰较为多的，伊斯兰教！同样，倡导和平。这与，社会文明发展。也有着，不谋而合的默契。
事物，诞生的主体结构，和影响效应！由我们人类，自身来搭建的！也就是说！我们，每个人都有权利选择，在人海茫茫中、洁身自好，选择善良的心态做自己。成就、近乎！美好的，自己。构建，自己的社会圈子。即使，外界没一个人懂自己。自己，也要了解自己的！所作所为……做对，生命有利，富含正确意义的，选择。并坦，然接纳，自己的不足。坚持，自己好的一面。然后，接受世界！勇敢的面对，周围环境存在的恶意行为。有着“好汉不吃眼前亏，不屈不挠的精神！”与世界，世俗关系和解。提醒自己，保留对善良美好的热衷。暗自，坚定自己。如果，可能的话！找一个，相辅相成的异性关系！真切的、投入其中，体会一场、爱一回。
世界观的、作用位置。关系，精神层面，所在的档次……
假设地球是，牢笼、是监牢的话。我们需要，更多的，道德，修养层面的丰腴。养护、自身。习惯，用道德视角，做行事善良，全面、周到的思考方式。习惯用道德！简化位置，审视立场去判断事物本质，衡量事态变化发展，走向的利弊。而在做决定。把握好，自身！高尚情操，品德人格。清醒！升华自我。
现实生活中，不可否认的！有太多的，超自然现象。还有，西方宗教里的哲学思想……信神！口口念念叨叨的，相信神。不如，正义凛然的去学做神。所有宗教，信仰！最终的目标，就是要！善待生命善良。我们，作为生物链顶端的人。一定要注意认识，学习宗教的方法和技巧。我们最终，临终归宿……也许！是靠自己的善良换来的。而不是，别人念念有词的“咒语”经文呢。简单来说，规范道德体系建设。创造，君子爱财 取之有德的，社会风气区域。是明道德的首要原则。
有句！难听但，又利人的话“近朱者赤近墨者黑。”只有，构造出、利益群生！创办！简单的，社会实践活动经济体系。让部分，没被“资本主义效应控制的人们”有轻松的，生存空间。才能有体能，和有信心，有时间的更深入探寻道德！了解，道德文化内涵和神奇。让贫苦不堪，和变态欲望泛滥人们。在道德、教育背景下生活里获得的！祥和，平静的氛围中收益。培育，转化成，现实生活中优秀的道德品质底蕴体系。循序渐进的脱离，利益分布不均，唯利是图，投机取巧的种种，商业化问题现象。让德才兼备，有担当的传统文化爱好者们凝聚到一起。有结合生活，实践的经验教训。把传统文化的精髓，内涵！用行动、更深入人心的。拓展、传统文化魅力。让更多，不热衷效力资本们的，百姓们贴合实际！感受到，传统文化的，智慧结晶体体现。把道德文化，合并到！生活中的、衣、食、住、行！生产力。不为了金钱目的，超负荷的，加班等等……恶意、消耗，生命能量无用的劳动付出行为，而买单。让道德情怀晕染大众……让更多的人们能力所能及的“自给自足”有条件的情况下，培育，种植些蔬菜。提倡热爱生命，尊重生命！从热爱，素食开始……
用规范，道德教育，呈现出价值体制体系！减少，有些不愿意！为了钱，四处奔波，屈身为资本奴隶的百姓们。用优秀，传统文化中道德力量。孕育更佳、优越的生活环境条件。保障生活质量，提高群众道德品质，素养。抚慰、温暖底层，更多追求简单、生活群体们的！百姓生活、需求。