第155章 入窑一色出窑万彩
王景行回到白鹭的时候，林文硕几乎和他同步到高铁站。
这次跟着王景行到缅国又赚了一笔，林文硕已经完全没有待在佛上的想法。
本就不喜欢在他爸眼皮底下上班，赚钱之后老想着自己创个业。
所以这次决定先溜出来再说。
和王景行说先在白鹭玩，然后再跟去看看他在金陵的古玩店开得怎么样。
王景行也有点迷糊，这胖子现在翅膀硬了，不肯回去继承家业。
想想算了，反正林文硕也财富自由了，他想干嘛就干嘛吧。
别皇帝不急太监急。
他爹也不算老，大不了再练一个小号，回头给他搞个弟弟出来，到时候还有好戏看。
也就不再管他。
回白鹭没几天，还真收到刘世杰寄过来的银锭。
王景行也不在意，随手扔到储藏室。
然后缅国公盘中标的毛料也托运到白鹭。
数量庞大的毛料把别墅地下室的超大储藏室和酒窖堆得满满的。
准备用于金陵古玩店开张以后赌石的毛料就随意堆在地下一层。
随着高端翡翠新一轮价格的暴涨，这笔财富有多少，王景行自己都算不清楚，反正听雨阁今年供货没什么问题了。
翡翠的事情告一段落，王景行便把精力集中到古玩店来。
但约定的工期还没到，古玩店还要些时日才能装修好。
孙甜甜也说正在全力赶制家具，但速度要服从质量，还得等些日子。
王景行闲着没事，便想到要为古玩店找一些好货源。
白瓷和建盏都在省内，趁着还有时间，王景行打算去找找货源。
便和林文硕一起，开车前往建阳县。
高速路上，林文硕说道：“我还真不太了解建盏，感觉现在好像不是很流行。”
王景行：“那是你没文化，宋代斗茶了解一下。”
宋代讲究茶道，斗茶之风盛行，上至皇帝，下至平民，皆爱斗茶。
宋徽宗赵佶撰《大观茶论》，蔡襄撰《茶录》，黄儒撰《品茶要录》，斗茶是士大夫阶层和文人雅士的日常生活情趣。
斗茶首先要将茶饼炙干、捶碎，碾得极细。
然后再入箩筛出茶末，茶盏事先预热，将茶末调膏，沸水冲点，同时用筅搅透。
盏中的茶呈悬浮的胶体状态，泛起的汤花紧咬在茶盏四旁，回旋不动，叫做咬盏。
斗茶特别需要技巧，水流顺通，水量适度，落水点准确，搅拂得当，才能生出好看的浮沫，并且要做到“着盏无水痕”。
如果出现茶水游离，粘附盏壁的现象，或者汤花散褪，形成水痕，茶就斗输了。
林文硕：“斗茶我怎么会不知道，一斗汤色，汤色纯白的赢，二斗水痕，水痕出现晚的赢。”
“如果汤与盏相接的地方露出水痕那就输了。
王景行翻了个白眼：“你既然知道斗茶要验水痕，那当然是黑色茶盏最能凸显白色水痕了，黑釉瓷中最有名气的就是建盏了。”
黑釉瓷的制作历史很悠久，但一直不被国人所喜爱，直到因斗茶的兴起而走向兴盛，才把黑釉瓷的生产工艺和影响地位推向了历史高峰。
建盏可以说是为茶而生，几乎都是口大底小，形如漏斗，俗称“斗笠碗”， 口沿、腹部和底足的变化，具体可以分为束口、敞口、撇口和敛口四大类。
束口盏为建窑独创器型，舒展匀停，典雅大方，方便点茶，是建盏中最为经典的器型，目前收藏的珍品建盏多数都是深腹束口盏。
林文硕问道：“古代这里交通不发达，为什么反而是这里的建盏最有名。”
王景行：“建窑黑瓷采用当地特有的原矿土，含铁量很高，胎骨厚实坚硬，俗称铁胎。”
“建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，除了利于茶汤保温外，还可以吸附钙镁粒子，减少水的硬度，激发茶香，使茶变得柔软甘醇，适合斗茶的需求。”
王景行继续说道：“建盏按釉面纹理可以分为兔毫、油滴及鹧鸪斑、乌金、曜变等斑纹，泛发出蓝色、银色、金色等效果。”
“所以建盏在光照或者装进茶水后，反射出不同的光芒，非常的炫彩，有入窑一色，出窑万彩的说法，非常绚丽，等你见到就明白为什么建盏珍贵了。”
林文硕问道：“那哪种纹理最好？”
王景行：“兔毫盏花纹细密如兔毛，鹧鸪盏圆润晶莹像鹧鸪羽毛上白点，这两种都是建盏中的珍品。”
“宋徽宗在《大观茶论》中写道：盏色贵青黑，玉毫条达者上；兔毫连盏烹云液，能解红颜入醉乡。”
“你也是读中文的，宋代文人墨客的名句中有不少都是称颂这两种建盏的，‘兔毫紫瓯新’‘忽惊午盏兔毫斑’‘建安瓷盌鹧鸪斑’‘松风鸣雷兔毫霜’‘鹧鸪斑中吸春露’等等，不要说你都没读过啊。”
林文硕恍然大悟：“你这么一说，我想起来了，杨万里有一首送别诗中写道过：鹧鸪碗面云萦字，兔毫瓯心雪作泓。”
“当时书上解释说是黑瓷、饮茶器，我也没有深究，原来指的就是这个建盏啊。”
王景行说道：“兔毫盏和鹧鸪盏还不是建盏中最珍贵的，最珍贵的是曜变盏。”
“曜变盏内散布着浓淡不一、大小不等的琉璃色斑点，光照之下，可以发生曜变，折射出晕状光斑，似真似幻，极其惊艳。”
“不过曜变盏的制造工艺非常复杂，而且曜变是偶然出现，非人力可为，据说在宋朝时要烧制几十万只建盏才能得到一两只曜变盏，成品极为罕见。”
林文硕问道：“既然建盏这么厉害，怎么现在提的人不多啊？”
王景行解释道：“元明时期，茶叶由团改散，斗茶、点茶的风气慢慢消退,青白瓷器逐渐代替了黑釉瓷器。”
“建盏在经历了宋朝的繁华之后，也开始慢慢走向衰落，明代工艺就已经失传了。”
林文硕：“既然明代就失传了，现在怎么又有建盏出现？工艺复原了吗？”
王景行：“上世纪七十年代末，建盏烧制技艺被复原，开始重新烧制，随着技艺的不断成熟和完善，仿宋兔毫盏、鹧鸪斑盏、油滴盏先后出炉，建盏才又慢慢活跃起来。”
近几年建盏市场越来越火，甚至作为国礼被赠予外国贵宾，精品建盏在古玩店还是有销路的。