第六十二章 世间至美
陈成钢没买回肖讷和李不的作品，对方说留着等升值，但可以租给陈成钢，且还要谈谈条件，比如后续肖讷作品的优先购买权，这要求着实过份，陈成钢一生气就挂了电话。
挂完电话又觉后悔，不过作品先卖了再租回来参展，也是艺术家的常见操作，而收藏家都会配合，现在郭槐突然加价，大概是瞧中肖讷作品的未来升值空间了。
直到现在，陈成钢也不明白肖讷要钱干嘛。
肖讷至今为止，用的还是山里带出那部破手机，穿的衣服也竟是捡罗宁的，吃饭惯常也就是工作室的方便面，李不甚至嘲笑肖讷，说养狗都比养肖讷贵。
但肖讷也极能花钱，他从山里出来没到两个月，已经花了一百多万了。
钱去哪了呢？
肖讷这孩子，真难琢磨，也不知将来会有怎样的前途。
前途……陈成钢便又想起老师不看好肖讷的事了。
雕刻的根基是什么？
陈成钢一直琢磨马绍武说肖讷“根基不牢”是指什么。
然后他想清楚了。
雕塑或者绘画的根基不是线条、结构、布局、色彩之类的技巧。
而是对目标对象的观察。
技艺和观察，一对内一对外，二者相互促进，缺一不可。
马绍武说肖讷不是在画人而是在画神，神从而人而来，人都没画好，就去画神，在马绍武这种老一辈艺术家看来，肯定就根基不牢的。
肖讷的素描问题不在技巧，而在于他缺少观察，他没有养成观察的习惯，这就是美学基础教育的缺失而导致的。
对普通学生而言，补这一课并不难，去观察，去练习就好了，但肖讷却在创作更高难度的道路上狂奔而去，根本不在乎这条路是否稳妥有根基。
所以马绍武更看好金在澈而非肖讷。
金在澈表现出的基本功至少是扎实的。
老头还是眼光毒辣。
陈成钢想。
他当然希望肖讷能成功考进清美。
但现在有点难了。
马绍武相当于清美幕后大boss，既然已经摸清肖讷和金在澈的擅长与弱点，恐怕会在考题上搞出偏向性来，肖讷应试水平本就不如金在澈，马绍武再一偏颇，肖讷希望就更渺茫了啊。
也可以给肖讷搞点特训。
陈成钢还是了解马绍武的，毕竟师徒几十年，也能想到这老头如果真想刁难一个根基不稳的考生，会出什么题目。
他甚至能押准题目。
但……还是算了。陈成钢觉得这也算作弊，便放弃这一想法，那对其他考生不公平。
……
肖讷正在消费。
人类花钱史上最快花掉100万的排名中肯定有他。
10万！
10万！
10万！
……
10万1点“声望”。
1点声望1点“技艺”。
“技艺”从76（+9）（+2）直升86（+9）（+2）。
合计已然97！
灵感则是98（-10）。
头脑中的灵感指挥着双手，像是一首天籁正在勾动指挥棒，那美妙的音符与神奇的作品都宛如即将涨出大坝的汹涌大河，马上就要奔泄而出，它们不是被思考出来的，而是从大脑深处奔涌出来的。
卖掉《血眼邪神》给一位私人收藏家，这是那座雕像除了保存在肖讷手中外，最安全的去处了。
私人收藏家的作品，往往几年、几十年都不见天日，这对作品来说不是好事，但如果这件作品上寄居了邪神，就是再好不过的结局。
而且，肖讷相信，自己的新作诞生后，血眼邪神就会被彻底驯服，那件卖出的作品，也会失掉神性，只剩雕刻物的属性。
至于4月份威尼斯双年展上，展什么东西，新作呗。
新的更好、更乖，旧的还能换钱，哪有比这更好的结局。
肖讷当然知道陈成钢会生气。
老师嘛，总会生气的。
但他有宝贝。
会让陈成钢开心的。
嘿嘿嘿~
……
肖讷开始重新绘制草图。
《血眼邪神20》或者称之为《血眼邪神完美版》的草图。
他曾花费3年时间为鼜刿作像，但此刻，面对他将去描绘的第二位神，只两次，他相信就能完美。
从云南来到bj，他“技艺”进步太多了，甚至觉察到自己的技艺和灵感，都已临近一个极限之境。
但不值得高兴，巅峰不意味着什么，只意味着想要进步变得更难。
这些思绪从肖讷脑中掠过，转眼就抛散云霄，肖讷此刻眼中只有手中的笔和眼前的纸。
已经思考了将近半个月的灵感倾泻而下，变成一张草图，再变成一个泥模。
只用一天，肖讷就完成了之前半月未曾思索清楚的作品思路。
因为技艺问题已经解决。
大理石，要如何的簿如纱。
肖讷已经知晓了。
泥模上已经雕刻成功，变成大理石仍须试验。
肖讷拿出雕刻刀a，开始试着尝试出一个小样，此刻已经过了整天，他却丝毫不觉疲惫。
在“我已知晓这世上至理妙在毫厘”的呢喃声中，石头像是棉絮那般纷纷落下，使用电动工具要大半天才能完成的工艺实例，在一件专攻雕刻的旧印只下，只需要十几分钟而已，且技艺呈现令人惊叹。
一件大理石。
簿如纱。
肖讷迎空冲着夕阳去看它，就看阳光从其中透掠而入，宛如真的刺破了一重轻纱，将落日余晖撒向人间。
成功了。
肖讷向着太阳发出笑容，这一刻的欢愉，是世间一切体验都无法相提并论的。
忽得，肖讷手中突然多了一件东西。
低头一看，原本只在右手中有一件雕刻刀a，现在左手也多了一个它有同胞兄弟，一模一样。
肖讷讶异着用黑镜一照，那赫然就是：雕刻刀b。
看来黑镜也承认，现在肖讷距离完美刻画出血眼邪神的样子，只差最后的雕刻流程而已。
“雕刻刀ab，它们会让持有者获得大师级解剖学知识，并对人类血肉拥有深刻认知和无穷渴望。”
解剖学……？
肖讷知道解剖学对雕刻或绘画来说都是具有积极作用的。
但清美没开解剖学的课，名为“观察”的社会实践课代替了它。
清美的美学教育理念认为观察目标对象不必深入骨骼，那是医学的事，美学只要了解人体骨骼、肌肉是如何运作即可，“观察”完全可以做到这一点。
肖讷拿起两把雕刻刀，便注意到，两把雕刻刀都存在时，使用它们的咒文就变了。
“我已知晓这世间至理美如血肉~”
肖讷看到了自己手掌上皮肤之下的肉、筋、膜与骨，大量这些部位如何运作的知识涌进脑海，仿佛是做了无数次解剖人体的实验一样。
同时，肖讷也注意到，在同时激发两把雕刻刀时，他身上的血肉正在飞速被消耗，他像是正在被雕刻刀吸食殆尽。
只有一把雕刻刀时，这感受尚不明确。
两把齐动时，就像是一个自杀的人，正在目睹自己的生命是如何一点一点消逝的。
巨大的恐慌感袭上肖讷大脑，他忙把两把雕刻刀都扔下。
于是，吞噬停止了。
知识也没有了。
肖讷感受到了一种荒芜的寂寞，他感受到了干渴，唇舌之中似乎还在回忆血肉的甘美……
饿。
好饿。