第1章 楔子

    唐朝佛之鼎盛，自是那唐王向佛，扶持唐玄奘取得真经的原因，而后世事巨变，沧海桑田，佛法普度日渐式微，战祸，人祸，天灾，五斗米惹得铮铮汉子竟折腰，世道如此又还会有几个人念起阿弥陀佛？

    日新月异的神奇大地，恰恍如百年，眼见他起高楼，眼见他条条大道通四方，腾飞日子里的喧嚣闹腾，终归会民以食为天、以片瓦遮头为梦所替代，衣食住行，食、住占了两大头，满足了嘴之欲腹之想，芸芸众生却仍说束缚，究其原因，终归是为“房事”所累。

    世人如此，而看似不食人间烟火的仙人、佛祖们，又作何想法呢？话说唐僧师徒四人位列仙班之后，终日青灯苦烛、说佛论道，周旋于那些所谓佛祖、仙帝，时间逾久，心生疲惫不说，更加怀念起九九八十一难的妖魔鬼怪、美女精灵、厮杀打斗，这怀念就如蛔虫般寄生、酝酿、滋生，直至有那么一日，唐玄奘遵从酝酿经年的心中想法，留下一句去他娘的佛嘞，丢下徒弟不知所踪。八戒本就怀恋高老庄的温柔乡，见师傅如此，竟也舍掉这净坛使者正果，会老相好而去，至于斗战胜佛孙悟空，头脑简单争强好胜，早厌烦这无所事事的日子，见着师傅前脚刚走，他后脚跟着就奔赴人间游戏人生去了，拆伙之事，在九九八十一难历经波折都没有成功，在这功德圆满之后，反而简单如斯。一时间，师徒四人再无音讯。

    师徒四人拆伙而去，化入凡间，究竟造化如何暂且不说。仙庭、西方极乐终究是手眼通天，这师徒四人的离去，早早在佛祖、菩萨间传开、发酵，自此礼佛之余，各自又各怀心事及鬼胎，凡间那么大，佛都想去浪。

    话说这唐玄奘抛弃功名成就闯荡凡间，入世则随俗道，摒弃啥旃檀功德佛名号，化名唐悟，摒弃了出家人慈悲为怀，干起了杀猪的营生，却道杀猪为渡猪，渡猪则渡唐悟；忘却了吃斋礼佛，大口喝酒大口吃肉，却道吃猪亦渡猪，渡猪则渡了唐悟的五脏庙；佛说向人恶语犯口业，唐悟却说人在市井漂，怎能不说操。唐僧之于唐悟，佛家的青灯苦烛之于营生的腥骚汗臭，人道是负了如来负了经，而唐悟则笑他人看不穿，干这营生披星而出白日则息，唐悟自觉辛苦而不空虚，寂寞但不孤独。为何会爱上杀猪，唐悟整不明白，甚至怀疑那是自己心里变态格调的真实写照。

    又说那齐天大圣孙悟空，战天斗地逃不过如来佛祖的五指山，亏得观音菩萨点化，随了唐僧去往西天取那啥经，人说伴君如伴虎，大圣却说伴僧头受苦，九九八十一难功德圆满，不辞而别几经春夏秋冬，只说造化弄人，一身本领的孙大圣，纵然火眼金睛铜皮铁骨，却逃不过社会险恶，给扯去了虎皮裙，又差点给顺去了金箍棒，猴子吃桃本说天经地义，却给那桃园的恶狗追恶主揍，饶是你齐天大圣孙悟空，逃得了紧箍咒，却逃不了没钱万万不能的死律。没钱吃饭，佛都有火，这大圣本邪性过，现如今憋屈如当年那弼马温，索性干起了梁上君子的勾当，正应了那句人在江湖走，怎能不低头？

    师徒四人，师父师兄尚且落魄如此般，二师兄八戒又如何？好一个造化弄人，这八戒深谙为人处世之道，化名朱八供职公门，谓之监市，虽说不如当初天蓬元帅统帅千军般威风，每每到了地方，一句监市来了，就如那鬼子进村，鸡飞狗跳众走鬼奔相逃命，此情景倒也壮观，逮着个跑得慢的，这八戒自是一脸鄙夷，一句没那飞毛腿别做暴走鬼，揣一屁股让他走人。当然了，遇到那种蛮横不讲理的刺头，八戒自然文明执法骂不还口打则抱头，嘴里叨念：莫打脸！

    唯有这沙僧，仗着当年跟随师傅师兄一路挑夫走到黑所练的脚下功夫，脾性又温和隐忍，下海后重操旧业，一扁担挑天下，走南闯北混迹江湖，经年累月积攒了资本，又思忖着转型，盘了公司做了这房地产行当，一时间风生水起就如李嘉诚第二。沙僧爱沉思，这些年正直如昨，捐过钱献过血兴过资助过学，逛窑子骂傻子骑马子揍凯子，有人说这后面半句变了味，其实沙僧看来，这叫体验人生，佛家千般好，不如一丢人间柴米油盐酱醋茶！

    说罢这师徒四人，再看那天庭与西方极乐，仙与佛，其前身自是人或妖，机缘巧合坐地成佛又或者飞升成仙。仙老精佛老灵，虽说没了生老病死之烦忧，却不乏七情六欲勾心斗角，说来可笑，位列仙班本应知足，现在可好，天庭乱糟糟，究竟是因为那仙班编制空缺稀少，各位神仙经年累月向玉帝游说奔告，都想搞点自己的人脉入这仙班编制，玉帝不胜其烦趁夜色迷蒙不辞而别，去了哪里去干啥，众仙无从知晓。倒是这天庭一时没了正主，众仙都眼红这帝位虚名，又引来一番纷争，天庭自此分裂为南北两派，南派以太上老君为首，北派以二郎神做魁，双方明争暗斗经年，却又分不出胜负，只能听从中立的西王母娘娘所提出的五局三胜猜拳分胜负，仙自是老的精，二郎神中计输拳，只得忍气吞声静待三载方可再报输拳之耻辱。