第6章 地域符号的秘密
那些文字一样的符号究竟是什么意思？是否隐藏着有关人类生存的秘密呢？
回到北京后，杨教授立刻到历史博物馆去寻找中国古代有关所有文字的龟甲陶片，又到国家图书馆查阅了大量的历史文字资料和文献记载，最后，他到了河南，看到了舞阳贾湖遗址中出土的龟甲等器物上契刻的符号，就是所说的“贾湖刻符”。这是现在人类发现的最早文字，可惜只有十几个符号，杨教授依旧不能确定地域符号的答案。
思虑再三，他决定去一趟埃及，为什么要去埃及呢，因为古埃及和中国的历史有着千丝万缕的联系。据说古埃及第一大王朝是大禹建立的，第二王朝是炎帝共工氏家族王朝，从第三王朝到第十王朝是颛顼楚王族先祖和祝融八姓起源的时期，第十一王朝则是大禹的后裔斟灌重新统一了埃及，直到十八王朝结束。这期间发生了西亚的喜克索斯人入侵埃及，并统治埃及百年的“泰康失国”事件，这在我国的古书《山海经》和《国语》等书籍中都有记载，此后的少康复国就是我国的夏朝历史。
那么，古埃及人是我们的种族吗？我国最早的文字是不是从古埃及发展过来的呢带着诸多疑问，杨光明教授踏上了去埃及的探秘之旅。
埃及，一个古老而美丽的国度，长达六千多公里的尼罗河在撒哈拉沙漠和阿拉伯沙漠的左右拥护中，犹如一条绿色丝带蜿蜒流淌；平静如镜的河水将两岸的景物倒映水中，如诗如画；天空湛蓝，看不到一丝云彩；绿油油的草地上，牛羊在悠闲吃草，孩童在嬉戏玩耍；小船静静地停靠岸边，白色的船帆在微风中轻轻飘动；几只水鸟飞过，在水面上留下一道道波光粼粼的细纹。远处，雄壮高耸的金字塔仿佛在诉说着它几千年的历史，几千年的沧桑；星罗棋布的众多神庙，像珍珠般镶嵌在尼罗河两岸，给这个古老的国度又增加了几分神秘色彩。
这是一幅多么美丽又祥和的画卷，令人心旷神怡而陶醉其中。杨教授看着这一切，想到人类即将到来的灾难，心中不免生出一丝悲哀。
卢克索博物馆位于卡尔纳克神庙和卢克索神庙中间的尼罗河岸边，这里收藏的主要是古埃及第十八王朝时期的文物。博物馆的正门口是一尊阿蒙神雕像，这个阿蒙神是古埃及人虚构出来的代表父系祖先的神，头戴高高的双羽冠，面孔俊美，你看他的眼睛、鼻子、脸部轮廓，甚至头上的装束，完全是我们中原人的模样！这令杨教授感到稀奇，这个雕像应该有几千年历史了，难道当时的人都长得这等相貌？
再往里走，是一个人跪着向另一个人献祭的雕像。这个跪着的人叫夏桀（哈伦海布），是我们夏朝历史上有记载的人。另一个人是亚图姆神，据考证，亚图姆神就是中国神话故事中的盘古。盘古开了天地不是累死了吗，而夏桀是夏朝最后一个帝王，他俩怎么会扯在一块呢？杨教授想不通。更令他惊奇的是，下一尊雕像是爱神哈索尔，头戴牛角，牛角上顶着太阳轮盘，右手里拿着据说是安卡生命符号，而那个符号分明是中国古代文字“子”的原型！安卡的生命符号是“子”，这一点说得过去，只有繁衍生息才能延续生命的存在，但是难道真的在殷商之前中国就有了文字，而且是在古埃及吗？看这里所有的雕像面孔为什么都像我们华夏人呢，莫非真是夏朝建立于此，后来东移？
接下来的图特摩斯三世雕像让他似乎相信了自己的猜疑。
图特摩斯三世是古埃及最伟大的法老之一。这尊雕像保存相当完好，图特摩斯三世正襟坐在王椅上，双手垂立，右腿膝盖下刻着他的君王名，看不出写的是啥，但左腿膝盖下正是他的出生名字“槐”。这个“槐”和中国早期的象形文字非常相似，也证实了中国史书上夏朝帝王确有此人存在，他是姒姓家族第八位接班人。传说这个槐不仅仅能打仗，还会教人学文化。他把那些从其他部落抓来的俘虏教他们学习古埃及文字，然后再把他们放回去传播给其他的人，于是在古埃及象形文字的基础上产生了腓尼基字母，腓尼基字母后来成为犹太、阿拉伯、希腊和西方拉丁字母的起源，中东地区和西方社会“夷民”很快进入了有文字的文明社会。所以说这个槐还真了不起，他不但是个征服者，还是个古埃及文明的传播者。
杨教授发现，博物馆里很多雕像的身上都刻有神态各异的图案和文字符号，这些图案有鸟兽、山水、花木、日月、人眼及一些刀具器皿和一些几何样的各种线条组成。他如同坠入云雾之中，看得眼花缭乱却不知其意。
离开了卢克索博物馆，杨教授来到埃及最大的博物馆——开罗历史博物馆。
开罗历史博物馆位于尼罗河东岸，建于一八八一年，馆内收藏各种文物有三十多万件，而陈列展出的仅有六万三千件。它的藏品从史前时代到远古、帝国时代以及希腊和罗马的美术品皆有。
杨教授仔细地看着每一件藏品，寻找着可能与地域符号有关的信息。这里，有埃及法老巨大的石像和镀金的车辆，有数不尽的史前陶器、石器，有几千年不朽的木乃伊，也有古代艺人制作的精美艺术品。除此之外，有几页残缺不整的纸张引起了他的注意。
这是古埃及人用来记事的莎草纸，这种纸是用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成的，可以在干燥的环境下千年不腐。杨教授仔细观看上面记载的文字，跟中国的甲骨文有几分相似，不同的是里面图画多一点儿，几乎占了文字的一半。据说在公元前三千年古埃及人就已经开始使用这种莎草纸了，有关的文献资料很多，埃及的国立图书馆就有八十五万册之多。杨教授又赶到国立图书馆，在这里他翻阅了大量的历史资料，请教了许多的埃及历史专家，也把那几个符号的照片给他们看，但都不能给予明确的答案。杨教授有些失望。
他心里有个疑问：如果古埃及这些文字形成于公元前三千年，也就是距今五千多年的时间，那么在中国河南发现的“贾湖刻符”是不是还要比古埃及文字早三千年呢？如果是这样的话，会不会是最早文字的形成在中国，以后传到了古埃及，并以此为基础进行了多样化文字和字母的推动发展呢照此推论，在中国的夏朝之前若干年，是不是真有像盘古、夸父这样的巨人社会一代一代存在，统治着地球几万年也许是几百万年几千万年，直到发达文明走向终结，又一轮新的文明重新开始。那么六千五百万年前恐龙灭绝后是不是就诞生了人类呢？一万二千年前亚特兰蒂斯帝国的消失会不会就是发达文明的终结，残存人类进入了地域生活了呢？
杨教授不敢再想下去了，他准备立刻回来，探索有关地域之谜。
女儿杨梅早早就等在了机场接他。本来他想直接飞回北京，可杨梅打电话非要他来省城一趟，说有重要事情要问他。
提起这个女儿，杨教授心里隐隐有几分愧疚和亏欠。他和妻子都是从偏远农村走出来的大学生，两个人从相识到结婚经历了八年的时间，感情深厚，相亲相爱。有了杨梅后，他去藏区支教，一待就是七年。回来后不久，妻子就因病离世，那时杨梅还不到十岁，从小丧母，甚是让人心疼可怜。也是因为觉得对不起她们母子，杨教授一直再没有结婚，精心呵护将她养大。现在女儿已经有了不错的工作，他感到些许安慰，只是眼看着她年龄越来越大，对象还没有找到，心里又不免多了一丝牵挂。
省城的变化很大，原来郊区那些低矮的民房早已不见，层层高楼鳞次栉比；通往市区的宽阔马路上车流如梭，来去匆匆；大街上到处是人，一波又一波，仿佛永远也走不完；商场门前的大红气球伴随着扩音器的音乐随风飘舞，洋溢着一派崭新的喜庆。
“真好。”杨教授喃喃自语道。
“爸，什么真好”杨梅侧过头来问。
“哦，这座城市真好。”杨教授说，言语中透着一丝悲伤。
杨梅笑着说：“那您就搬来住吧，妈妈不在了，这些年你一个人住在北京离得远我也不放心，正好我照顾您。”
“再说吧，我现在有些事情要做，可能会很忙，等忙完了我就过来。”
“对了，我正要问您呢，”杨梅说，“上次你来衣梦都跟你谈了些什么？”
杨教授平静地说：“也没有什么，就是随便聊了聊。”
杨梅说：“不对，衣梦亲口说有急事找你，难道把您从北京匆匆叫来就是随便聊聊吗？我才不信呢。”
“真的，没有什么事，就是问问那些符号有没有破解。”
“那您破解了吗？”杨梅问。
“还没有。”杨教授回答。
“会不会那些符号是他胡思乱想出来的，其实压根就不存在呢？”
“也许吧，谁知道呢。”杨教授故意显得心不在焉，他不想让女儿搅进这件危险的事情里来。
可杨梅觉得事情并不像父亲说的这么简单，她摇摇头，“你们都在骗我。”
“骗你？”杨教授奇怪地望着女儿，“怎么会呢。”
“从你们那天谈完话以后，我又见了几次衣梦，他的表情焦虑疲惫，似乎遇到了什么麻烦，我问他，他也说没事，但我能看得出来，他心里有事。您也一样，有事瞒着我，你们俩都有事瞒着我。”杨梅肯定地说。
“闺女，你多心了，真没有事。”杨教授安慰她道。
“那您这次去埃及就纯粹为了旅游？”
“也不全是，”杨教授说，“退休后闲着没事干，早就想写本书，你知道写书需要很多的历史资料，于是就想到了古埃及的发展史，就去了埃及的博物馆。”
“算了，既然你们都不说我也就不问了吧。”杨梅说，“要不要跟衣梦见一面呢？”
“不用了，没有什么事我晚上就回北京，你帮我订一下机票。”
“怎么这么急？住几天再走吧，正好我这几天调休，陪您好好逛逛。”杨梅说。
“下次吧，我明天还有事，所以今天必须赶回去。你也知道，爸爸是个有事不过夜的人，脾气急。”
“嘿，您退休比上班还忙呐。”杨梅揶揄道。
车子很快消失在人流中。