第15章 “穷人炼宝法”
陆何方从供桌下拿出了一个布袋，将里面的东西一股脑倒了出来，
碳化布料，焦黑木棒，残破剑柄，破碎铁片，加上自己灵台内漂浮的折扇，这就是陆何方的全部法宝，哦，还有个很能装的葫芦。
现在回想，那雷劫真是恐怖，也幸亏，宝扇和葫芦一直被收在灵台中，才没被雷劫摧毁，自己还是有点家产。
不过仅仅这样是不够的，如果下月真要动手掐架的话，必须要将这幡或剑之一修补完成，否则到时候就只能拿葫芦吸气，或者拿扇子扇风了。
宝者，器之极也，真仙之下称为器，真仙之上称为宝。古宝，珍宝，法宝，灵宝，至宝，对应的自然是，真仙，玄仙，金仙，太乙，大罗。
自己的这四种宝物。只有原先的三台九府幡，顶多可以称之为器之极，其余之物，更是一般，而自己所要做的，就是用这些被迫借来的宝材，修复对自己最重要的法器三台九府幡。
至于为什么不是那把剑，也是有原因的，其一是刚才在玩拼图游戏时，发现那剑锋处有一块缺失，如果仅仅被雷劈毁了还好说，法则起码会另寻寄托，但陆何方面对的问题是，那块碎片带着法则一块丢了！这就导致重炼它的难度翻了六七番，得不偿失，其二也是因为比起让自己下台跟什么所谓的血孽互掐，不如在一旁辅助。其三，因为三台九府幡帅啊，更能展现出自己的实力来。
于是在三重确定之下，陆何方果断做出了这个决定。
言归正传，
影响法宝强度的客观因素两个，本身材质，篆刻法则，二者缺一不可。
主观因素呢，分为，篆刻方式，炼化方式，毕竟木头上面绑个铁块是不行的，二者也是缺一不可。
好在陆何方的幡仅仅是本身材质被摧毁，蕴含的法则并没有被抹去，现在所做的只需要将其重新祭炼一番就可。
陆何方走出木屋，盘膝坐于地上，将那木棒和破布放在身旁，从袖中拿出一青白折扇，将其缓缓张开，紧接着信手一挥，原本空无一物的天空出现了如蛛网一般，密密麻麻的各色丝线，那是天地间的一丝丝自然气机。
这便是陆何方昨日从道图中悟出的法门，也就是自己的根本道法，“气机造化”
不过幸好这是天界，根本道则完整，各处法则齐全，周天灵气畅通，气机无数，只需随便一挥，便有极大反应，若是在凡间，自己哪怕悟出了这番法门也只能牵扯出一两根鱼线。
不过说来可笑，别人都是以法术为根基结成道果，只有他是从道果里面悟法术。
别人的根本道果无不是与自己本身浑然一体，也只有他跟自己的道果不是很熟。
但为什么陆何方敢用第一次悟出的法门来祭炼自己的法宝呢？用其他稳健的手段岂不是更好？
是因为他认为自己天资卓绝吗？是因为用自己根本法门炼制会增加法宝与自己的契合度吗？是因为他想挑战刺激吗？
都不是。
唯一字——“穷”
它现在找个跟自己契合的炉子都没有，指着个命用寻常炼宝法啊？
跟监察司借？算了吧万一借条写着“若干”那就真好笑了。
那么现在，陆何方用着新悟的法术要干什么呢？
“气机，牵引。”
随着陆何方的一声轻呵，天地间的各种气机不再无序，而是如一条条游蛇一般朝着陆何方的身前游走而去，如线般相互缠绕，交织。
渐渐的，它们再缠绕的过程中，找到了自己的定位，脱离了无序的状态，最终有了形制。
那是一尊鼎，丈长丈高炼器之鼎。
其实炼器炼丹，并非真的需要什么炉子和鼎。炉子和鼎的作用其实只是为了给炼器和炼丹的工序提供一个稳定的环境，不被外物所干扰。
按这个道理来说，你拿个锅也是一样的，但大部分丹师，器师的炉鼎，都不会如此简单，往往使用特殊材质，提高本身强度的同时，也能加强天地亲和，富裕的大能还会篆刻法则，提供特殊的效果。
而陆何方，自是没有那个实力和财力，但这并不代表他的手段，就差于他们。
他这鼎，是用自然气机捏出来的，天地亲和自然不必多说，顶多其稳定性差点。
陆何方将破碎的幡旗和其它材料，如同添柴火一般随意扔入鼎内，也不见得他点火，但其中却自然运行了起来。
这边是这气机化鼎的好处之一，取之于天地，用之于天地，火道气机天然自有，炼这种法器也用不上什么稀有火种，自然省事。
陆何方在一旁紧紧盯着气机之鼎，旁边宝扇一直不断挥动，引导着气机，不让其溃散。
鼎中诸宝材已然有了幡的大概形状，却极其不稳定，像是没有足够的力量能够支撑它的身躯。
这时，陆何方宝扇翻转，手结印诀，将一整个鼎用三指搬山诀托其，立于自己的左手三指之上。右手持扇吸引天地灵气。
只见此山灵气瞬息狂躁，皆往那鼎中疯狂涌入，须臾之间，此山竟有了灵气真空期，连带着周边几座山上的灵气都有了影响。
天空中也多了许多身影，或好奇或调笑的望向这里，却都自觉未放出神识，不做过多的探查。
陆何方无暇顾及他人，他手上这个东西才是当前要紧之物。
随着灵气不断涌入，其中法器形状越发接近于实质，但因为本身材质一般，威能却无法收敛，反而狂躁不安，要冲出束缚，在天地中绽开烟火。
但此等情况陆何方早有预料，他嘴角微微上扬，大喝一声“疾——”
宝鼎整个失去了形制，化作了浑圆一体的圆球，将整个法器死死包裹，不让器有一丝一毫的气息泄露其外。
“疾，疾，疾——”
随着三声连喝之下，气机宝鼎越来越小，从丈余见方，化作了一掌之大，漂浮于陆何方眼前。
这才是气机为鼎的真正好处，以气机为鼎蕴养法器，炼化法器的过程中消磨气机，此消彼长，直至最后，鼎被消磨殆尽，全部被法器吸收，二者完全合为一体，取天地之力，不损其一毫！
如同某人的尸解一般，真正的纯天然无污染。
直至此时。炼器终于结束了，陆何方右手收起宝扇，下意识抚须，却又尴尬放下，摸了一把空气。
轻咳一声，又重新伸出右手，朝着那空中漂浮的小球一抓。
宝球咔嚓一声龟裂开来，随着宝光一闪，一杆九尺长幡横置于掌上，此幡上绘三台，印有九天，九地，九宫，总计二十七宫阁阵列，其中蕴含多种法则，威能不可轻测。
这便是从器变为宝的真仙级古宝——“三台九府幡”
至此陆何方的表演结束，不仅把法宝修复，甚至因为这些宝材，将自己的半步古宝炼成了真正的古宝，有真仙境之威能。
而对于如何命名自己这独特的炼宝方法，陆何方也早有了腹稿，就叫——“穷人炼宝法”
待到炼宝结束，周围众仙也不用避讳，纷纷从云头落下，对其拱手称贺。
“恭贺道友炼得如此法宝。”
“道友手段高超，又得此宝，真是如虎添翼。”
“道友炼宝技术高超，这下自叹不如。”
“道友真是财大气粗，搅乱清源河周边天地灵气，影响周边诸多仙府，罚款灵石三百，不知道友何时有空把它交上？”
陆何方：“………”