第91章: 生杀之道！
他瞪大了眼睛，看着那具尸体在他的意念作用下迅速消失，只剩下了一小堆细沙般的黑色粉末与腐化为碎片的衣服，散落在地上。
他的心跳加速，呼吸急促，难以置信地看着眼前的一幕。
姜强的心情十分复杂，他意识到这个小黑珠的力量超乎想象。他的脑海中闪过无数的疑问和思考，他开始反思自己的行为和选择。
这个功能的威力虽然强大，但它是否真的符合道德和正义呢？
在这个瞬间，姜强感受到了一股巨大的力量和责任。
他意识到，他拥有了一种能够改变他人命运的能力，但同时也面临着道德和伦理的考验。
他决定不再轻易使用这种能力，而是将其视为一种保护自己和正义的工具。他决心用这种力量来对抗邪恶，保护善良，为世界带来和平与公正。
其实，他在之前实验这颗珠子了解其可以把气灵石与灵药和灵草等有灵气之物，空气中的灵气转化为灵元与储存灵气能量之时，就早应该想到了这一逆天的功能了！
只是由于其道德价值观的底线，使其不自然的避开了这个念头。
小黑珠子的功能本身，本来并没有正邪善恶之分，有善恶正邪的是人心之动念！
正所谓:“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
为了守护自身与亲朋，直至互补互利共生的人，与自然和谐，这才是“慈故能勇”！
而对破坏这种自发秩序的破坏者，进行残酷的制裁与镇压，避免罪恶之源产生，这就是“杀伐果敢”！
合称“勇敢”！
一阳一阴，一正一反，一守一攻！
此刻，姜强终于顿悟了“慈悲”与“勇敢”的本质与真谛，和什么是“生杀之道＂的依据！
为生而杀！卫生而杀！
这种生，不仅仅是个人的苟且偷生，也是为了自卫。
同时，还是为了可持续生存的长生，而更是为了天下苍生！
天生天杀，道之理也。
大道之行，天下为公。
这不仅仅是为了自己的生命的存在与延续而长生，来独善其身，更是为了去进而互补互利共生的道德秩序，而兼济天下！
事事实证明了互利互惠状态下的共生共存才是资源配置更优化的方案，是人尽其才，物尽其用的必然途径。
这与人道:“欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治,国治而后天下平……”并不冲突！
可见，说∵道德是强者对弱者的怜悯与同情心。”者并不真正懂得道德的真意！
因为，“反者道之动，弱者道之用。正者道之动，强者道之用。＂
任何强者，如果是为民为国为天下，那么，德高功高，自然道者多助，处于被人向上的风口被推送上位，正是德配其位，他就会强者越强。
所以，一个修真求道的人怎么会不讲道德呢？
一个人，一旦脱离开了其建筑基础的根源，只顾个人私欲，那么，他们就偏离了正道，走向了邪魔歪道，失道者寡助，他离灭亡也就不远了！
只有协同共产互补互利互惠和谐共生共享才是天堂！
姜强在前世蓝星时，听过西洋人有这样一个故事，说的是: 一位助人为乐，乐善好施，做了许多好事的人，死后去见他信仰的神。神说：“你有什么愿望，我可以满足你。”
那人说：“我想知道天堂和地狱有什么差别。”
神说：“天堂到处洋溢着欢乐，生活在天堂里的人每天都很快乐;地狱处处都是痛苦，生活在地狱里的人时时刻刻都忧伤。”
那人惊诧地问：“为什么天堂里的人很快乐，而地狱里的人一点也不快乐呢”
神说：“我带你去看看吧。”
他们先到了地狱。走进一个房间，看见许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物。可是每个人都面带忧伤，又饿又失望。这些人手里的勺子太长了，没法把食物送到自己嘴里。
神说：“我们再去天堂看看吧。”
他们来到天堂，随意走进一个房间，看见的却是另一副景象。
那里也是许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着同样美味的食物。
人们手里的勺子也很长，却都显出快乐满足的样子。
那人感到非常奇怪，就问神：“两个房间的食品一样，为什么人们的表情却有天壤之别呢”
神笑笑说：“你看下去就知道了。”
开饭了，只见这里的人互相用勺子喂食物吃。
神对那人说：“你应该明白为什么天堂里的人快乐，地狱里的人忧伤的原因了吧!”
那人若有所思地点了点头。
快乐并不在于勺子有多长，而在于你如何用勺子。这个故事给我们的启示是：“助人就是助己，生存就是共存。”
可是，就这样一个提倡等价交换，互利互惠共存的故事。
虽然是产生在某些西洋人的信仰中，可他们许多人却又在做着损人利己，最后却害人害己的行为。
到处煽风点火，唯恐世界不乱。
从国与国之间的商业贸易战争，到对他国的围堵，甚至是推动着战争，并希望从中火中取栗，大发战争财！
做着独夫强盗的行径！
“道，虽亦有盗。＂
但“天地，万物之盗；万物，人之盗人，万物之盗。”是在“三盗即宜，三才既安，故曰:食其时，百骸理，动其机，万化安。” 这个大前提下来实行的互补共生和谐的自然大道……！
资源的有限性往往是跟人类主体的认知也就是信息对称程度存在着关系。
如果一些强者是通过不公平公正等价交换的正道的途径来收割弱者，把更多的资源独占，从而自个独享视之为理所当然。
然后再把这些被他们独占的资源垄断，使它们的价格提高。
从自己的手指缝里露出一点出来，去交换别人廉价的劳动，让他们继续生存下去。
似乎他们这种对弱者的怜悯与同情心是一种道德，却不知道这其实是一种不道德的“剥削”了。
对付这种人，姜强显然是没有了容忍之心。
“因为，对待敌人的仁慈往往就是对自己人的残忍，今天你不杀他，明天他就会杀你，即便自己不怕，却很可能导致哪个亲朋好友或与之共存之人因此而死！
据说地藏王菩萨曾经有一个誓愿:“地狱不空，誓不成佛。”
姜强不知道最后他是否真的成佛了，但他知道如果是他自己，要想地狱中的恶鬼清空。
他只有两条道路:第一个是消灭这些恶鬼，第二个还是消灭这些恶鬼。
不过，前者的以恶制恶的魂灭，后者越脱他，使他们恶念消除产生善念！
后者，姜强目前为止还没有这个本事。
于是，只有用前者的办法了！