第112章 水能载舟

    洪泽湖故事真多，从人文积淀中走来，一代又一代，那是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

    今日小故事，都是民间编撰，却拜在甄鸿儒之手，全是他所赐，他从自然现象中由唯物论向唯心论，寻追一种精神寄托。

    他想用这种神奇的力量，来勾勒他的精神王国，创造一个战无不胜魔道，打败曾经欺负他的人。

    尤其那个吴昊天、洪浑烈，还有那假世道郝望爵，临行还敲他一杠子，贪去五万元，真不是个东西。

    他更恨清龙帮的严厚泰、湖匪混蛟龙、土匪龙文阁，他们都在欺负他，洪桐县里没好人了。

    就连那个掌权的老佛爷，和那个阉人李连英，都在给他使绊脚石，让他捅娄子，栽跟头。

    他寄希望他的儿子就是憨虺，能有一天能安然无恙地回来，只是被每种力量在捆绑着他，定会在二月二龙抬头。

    这是一种超自然观，唯心论了。

    但人能认识自然规则，改造自然，人定胜天，愚公移山，世界的奇观就有苏伊士运河，埃及金字塔，罗马皇宫。

    中国的都江堰、长城、大运河等等都是人造奇观，创造了人类的灿烂文明。

    这里还有一个甄鸿儒征集来的民间故事，那就是传说暴君隋炀帝，为了到苏州看琼花，征发民夫百万人，进行永济渠，通济渠，邗沟，江南河开凿连接。

    每年隋炀帝带着上百艘的龙船，沿着运河，浩浩荡荡下扬州。

    那是美女如云了，就那个龙船纤夫，都是成群的美人在作秀，一丝不挂，赤裸裸地拉着行船。

    随炀帝可威风凛凛，一边观赏着两岸柳烟，一边饱览玉人身姿，在相看两不厌中，那种婀娜多姿的美，激情燃烧着青春，透着美，美仑美奂。

    凸现声威大震，似白龙鱼服，那是落托刘郎作帝归，樽前感慨大风诗。如此的极度奢华，实乃穷凶极恶了。

    其不仅劳民伤财，又弄的民不聊生，能不引发劳苦大众揭竿而起，敢把皇帝拉下马。

    那是野史了，其实隋炀帝是一个勤政的暴君，有着多面的人生，他爱江山更爱美人，历史错与对，后人评说，自有定论。

    他的功劳大于过，虽然劳民伤财，穷兵黩武，但他统一全囯，开凿大运河，创建科举制度，营建东都洛阳，军事征服保疆。

    他为了大统，年年争战，为了吞并高句丽，补给军备，而不惜民力，开凿水运，连结四河，成就了世界伟大壮举的人工大运河。

    运河伟岸不是河，而是运，水运承载着国家经济命脉，促进了南北文化交融与经济繁荣，成就了四大运河之都，即是淮安、扬州、苏州、杭州。

    可叹的是隋炀帝太奢侈浪费，淫乱之极，又极度劳民伤财，引发全国造反，在江都祸害中，被宇文化及的兵变所杀，失去了江山社稷。

    为使江山永固，而穷兵黩武，虽身先士卒，却不得民心，自然失民者失天下。

    可怜龙椅还未做热，却换来了易主让位，落个客死他乡。

    但歪打正着，大运河的开凿，为南北经济发展，起到了漕运作用，社会效益不可估量。

    有词云：《石州慢游里运河》

    九省通衢，

    连结五湖，

    人造清浦。

    隋唐宋元明清，

    承载千秋商贾。

    运漕昌盛，

    迎来送往无数，

    船流滚滚波浪去。

    多少泪纤夫？

    岁来春又几度！

    淮府：

    南船北马，

    物阜集散，

    市都浇铸。

    里运河边，

    林立层楼依故。

    闸西依旧，

    古塔寺庙楼台，

    流光溢彩仙庭遇。

    龙艇逐粼波，

    暇余闲情游处。

    谈到现在只是一个铺垫。话说刘基是用稻壳子放了堤坝的地基，构筑了挡水坝。

    但淮河不断夹带黄河的泥沙，沉积增高了湖床，水涨船高，使得堤坝也必须年年加固增高，形成了悬湖景观，人在船下走，船在人头过。堰堤大有建瓴之势，城郡更出釜底之形。

    三年两头还要决堤，一泻千里到东海，里下河地区一片泽国，百姓年年几乎颗粒无收，年年有人流离失所，人民一直处在水深火热之中。

    几千万人口受灾，皇帝也听到灾厄，乾隆爷也多次下江南，顺道看灾情，又书写了御碑，但水患有增无减。

    周桥大塘遗址就是见证。

    道光年间的事，后就堵塞加固，就用条石达亿立方，酷似地下古城墙。

    可想当年，以人力、船力、水力建成如此浩大工程，需要多大财力民力。

    在加固洪泽湖高家堰中，历史功臣还真不少，首说大禹治水，从桐柏山的淮河源头，淮夷人高氏族聚居地，到老子山，三过家门而不入。

    广陵郡太守陈登扞淮筑堰，从武家墩到西顺河加固堤防。明潘季驯为综合解决黄河、淮河、运河交汇的问题，创建了洪泽湖水库。

    并在高家堰迎浪坡，逐步落实了排桩防浪工程和包砌石防浪墙，从武家墩到蒋坝镇，逶迤百里长堤，皆用金木打桩，青条石垒坡。

    用糯米和石灰作粘合剂，用蝴蝶形铸铁扣勾连，石工与坝身之间镶嵌砖石与三合土心墙。

    还有靳辅大人以“仁、义、礼、智、信”的儒家五常，和“金、木、水、火、土”道家五行相配，建成减水坝，又叫滚水坝，水高则外溢自流。

    还建有十一座石头堡，以观察水势；花数万两白银，铸了九牛二虎一只鸡镇水生肖；

    在大堤及周边建了十余处寺庙，镇水固防，祈祷神灵，伏望淮渎安澜，上苍护佐。

    当然也派了巡汛兵几千，驻防大堤，保护堤防。然而在这十堡与十一堡之间却是常常溃堤。

    其中还有故事是侯二用身躯堵决口，以身殉职；高氏家族用芦苇捆扎挡水，成了高氏芦苇坝的传说。

    刘基在险工患段都叫工匠在石坡处刻上“慎防”二字，以注明重点防洪地段。

    历史上治水，那是一篇波澜壮阔的史诗，是人定胜天的壮举，是人类征服自然，改造自然的伟大的精神力量，凝结着无穷的智慧和汗水，积淀着历史的底蕴。