第34章 也只有晋人了
翼九宗五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。
——《左传隐公六年》
名词解释：
翼，晋大宗；
曲沃，晋小宗。
九宗，同姓九族。“九宗，一姓为九族也。”
五正，射仪用的五色箭靶，正中朱色，依次向外为白、苍、黄、玄诸色。五官之长。
翼九宗、五正、顷父之子：
在曲沃代翼的历史描述中，用翼代称晋，同时交代了嘉父的身份。
逆晋侯于随：
此处称呼晋侯，表明了《左传》对嘉父的肯定态度，在大小宗骨肉相残，数代晋侯被弑，臣僚纷纷背叛的情况下，嘉父依旧保持了对晋的忠诚。
纳诸鄂，晋人谓之鄂侯：
这里表示了对嘉父处理手段的认可，嘉父并没有把晋侯送回翼，因为此次曲沃得到了周天子的支持，将晋侯送回翼与周天子的权威背道而驰，且周天子已经立姬郄的儿子为新的晋侯，为了避免与周天子的命令冲突和父子争位的局面，所以嘉父采用了最适当的方法。
曲沃的国君帅军攻打翼地，把翼地的国君翼侯赶到了随地。翼侯也就是晋孝侯，翼侯被曲沃赶走了，翼地没了国君，只能立翼侯的儿子哀侯为国君。
当然曲沃桓公，也没留下来。
晋哀侯已经在位六年了，这个时候晋国翼地的大夫九宗、五正，九宗五正指的是晋国的一个官职的名称，这个人叫顷父，顷父的儿子叫做嘉父，这个嘉父把晋孝侯从随地迎接了回来。
因为毕竟当年晋孝侯是被曲沃赶走了，自己是逃难逃到了随地，现如今自己的儿子晋哀侯已经坐稳了国君的位子，自己长久在外漂泊也不是个事，所以晋国大夫嘉父，就把晋孝侯迎接了回来。
但是晋孝侯回来，便遇到一个尴尬的情况，那就是儿子已经是国君了，自己是以什么身份存在呢？春秋时期又没有太上皇的概念。
所以晋孝侯不能回到翼地，也就是他儿子当国君的都城，只能另选地方来安置，所以选了鄂地这个地方，这个地方现在位于山西省乡宁县的南部。
所以从此以后晋孝侯除了叫做翼侯，还被大家称作鄂侯。从这件事情，可以看出初秋时期的礼制还是比较死板教条的。
自己的亲父亲，又不是外人，迎回都城，颐养天年，也不是不合符情理。难道父亲还能争夺儿子的位置吗？
这一法则，有点像狼群，我们知道狼群中，诞生的雄性的狼，在长大以后，就会被狼群中的狼王，驱逐出狼群，似乎雄性狼的存在会威胁到狼王的统治地位。
但是人终究不是狼，人是有情有义的。尤其是父子情深，更应该多一些信任。而不应该把自己的权力安全放在第一位。
“五正”，类似周之宗伯、秦汉之宗正，大概是管理宗人的官，犹“怀姓九宗”有“职官五正”。
顷父是晋国的这种官，
嘉父是其子，
可能世袭此职。
晋侯墓地，最后一代是晋文侯。
文侯之后，进入东周，昭、孝二侯还住在翼。
孝侯之后是鄂侯。
曲沃庄伯伐晋，他被迫出亡，先到随，后到鄂，因为住在鄂，有别于“翼侯”，故称他为“鄂侯”。其实他是回老家。
“晋国都城翼城里面出身于怀姓九宗，官职五五正的顷父，有一子名叫嘉父。他前往随地迎接晋侯，并把他接入鄂邑居住。于是晋国人称呼这位逃亡的国君为鄂候。”
现在的晋国其实很乱，有三个“政府”。
一个是鄂侯的流亡政府，
一个是由周王室支持的“翼城政府”，
另一个是反叛军的“曲沃政府”。
周桓王二年（公元前718年），曲沃庄伯姬鳝利用王室的财政危机，贿赂天子，收买王命，纠集郑、邢军队，攻击翼都。
消息传来，晋国大恐。
晋侯姬郗与诸卿、大夫商议战守之计。
军中老臣戎生道：“我的家族历代听从天子之命令，来到晋国。若晋侯能顺应王命，无敢不从。其余的话，不是我敢听到的。”
晋卿、公族大夫阳叔道：“民心已乱，不可战矣，不如出亡他国。”
独有大夫公子成道：“不可。姬成师、姬鳝财狼之辈，贪婪而残忍，若得志于翼都，公族岂有遗类。天子之命，助弑君之贼，忘周晋之好。实为乱命，岂可因为乱命而舍弃宗庙。不如一战。”
大夫栾共子道：“昔日孝侯遭弑，晋不告乱于先；天子之丧，晋不吊唁于后。失礼至此，岂可再战。若出亡他国，天子之命在，恐不能相容。不如暂往随邑，依晋之元老隰叔。同时，遣使请罪于周，缓图天子之宽宥。”
晋侯于是决定出奔。他垂泪长叹：“天理安在，天理安在。”众卿士、大夫莫不泪下，次日，晋侯哭于大室（宗庙），告以失守宗庙之罪。随即离开翼都。
在晋国最暗淡的时光里，
有个人接纳了落魄的晋侯姬郗，同时接纳了跟随晋侯前来的诸多公族、大夫子弟。曲沃庄伯姬鳝在晋国朝堂挥舞屠刀，后继的曲沃武公大开杀戒时，晋献侯的后人祁氏，不能说出具体来源的先氏，靠着隰叔的庇佑得以幸存。在晋献公之后，晋国国内的政局和缓下来，这些后人才以隰叔后人的身份出仕。等到他们恢复本来的传承时，人们已经混淆了复杂的世系，这些家族的一些记载才有了晋国公族、隰叔之后的矛盾表述。
周桓王二年（公元前718年）秋，
晋国出现一线生机。
周桓王命虢公伐曲沃，庄伯走保曲沃。晋人立鄂侯子光，是为哀侯。
周王不会承认自己的“命”是错的，他让晋国人重新立一位晋侯，于是翼都残余的卿正、大夫立姬郗的儿子姬光为晋侯。
为了表示不与天子的命抵触，也为了姬郗的安全，晋国另一位元老家族站了出来。周桓王三年（公元前717年），在鄂地（今乡宁）的翼九宗、五正，顷父之子嘉父派遣军队把姬郗迎接到鄂地。
因此，姬郗作为一个被周天子驱逐的国君，无法得到谥号，晋国人就用他居住的鄂来称呼他。是为晋鄂侯。
从那时起，晋鄂侯姬郗，就在吕梁山上眺望翼都。无助地看着曲沃庄伯、曲沃武公残杀自己的兄弟、儿子、孙子。
他离开晋国那句愤怒的质问天理何在？始终没有答案。
九宗：一姓为九族。
五正：五官之长。
唐叔始封时，受怀姓九宗，职官五正。
顷父：与其子嘉父均为晋大夫。
晋侯：晋鄂侯，隐公五年逃到随地。
鄂：晋邑，在今山西乡宁县南。
九宗、五正：官名。 顷父：可能是当时极著声望的大夫。 嘉父：晋国大夫。 晋侯：即翼侯。杨伯峻《春秋左传注》：“晋侯即翼侯之奔随者。” 鄂：晋国地名（在今山西乡宁县南） 3鄂侯：孝侯之子，在位六年。其子哀侯已立于翼，故鄂侯不得复入翼。
学者多认为，“叔虞封唐”的“唐”一定在墓地附近的翼城、曲沃一带，也就是汾东。
我的看法不太一样。我怀疑，叔虞最初的封邑恐怕是鄂，鄂在汾水以西，后来才迁到汾水以东。唐仍是面，鄂才是点，作为具体封邑的点。叔虞之后，燮父迁翼，才有所谓晋。情况就像卫康叔初封于康（旧说在阳翟，即河南禹州市），后来迁到沬邑（在河南淇县）才改称卫侯。不列颠博物馆收藏的康侯簋就是证明。
叔虞居鄂是晋国古史的开端。其后晋都三迁:从鄂到翼是第一迁，从翼到绛（故绛）是第二迁，从绛（故绛）到新田（新绛）是第三迁。大的路径是从汾西迁汾东，又从汾东往西迁，沿浍水西进，迁到汾水向西拐弯处（古称汾曲）。迁来迁去，都是在唐地转。
嘉父是在春秋时期，
晋国出现的政治人物，
虽然出场的次数不多，
却有着极其重要的意义。
他出现的时间
正是晋国发生曲沃代翼的
历史转折关头。
公元前806年，晋穆侯随周王讨伐条戎、奔戎，战败回来生了公子仇。
三年之后，穆侯率军攻打千亩的戎族获胜，又生公子成师。
晋人一位叫师服的大夫对这一反常的命名很敏感，他预言说：
“异哉，君之命子也！太子曰仇，仇者雠也。少子曰成师，成师大号，成之者也。名，自命也；物，自定也。今適庶名反逆，此后晋其能毋乱乎？”
在周代嫡长子的继承制度下，仇和成师的命运几乎是注定的，作为嫡长子，仇将继承君位，并传承给他自己的嫡长子；而成师将分封出去，作为国君的封臣另立门户。
可是，晋穆侯不寻常的命名
表示出对少子成师的偏爱，
谁也不会想到，
它会引发长达70年血腥的权力之争。
晋文侯姬仇是春秋初期晋国有为的君主，
他帮助确立周平王的君位并帮助周平王迁都洛邑。
当他风风光光在成周（洛邑）接受周王的封赏和来自各方的赞誉时，弟弟姬成师并不开心。
他时时刻刻盯着哥哥的一举一动，等待着夺取权力的机会。
但是晋文侯很聪明地不赋予成师任何权力，直到文侯死后，晋昭侯在位时，才把叔叔成师分封到曲沃，成师就成了曲沃垣叔。
曲沃是大城，甚至比晋国的都城翼还要大，统治者的策略是强干弱枝，而现在，小宗比大宗的势力还要庞大让许多人感到不安。
司马迁在《史记》中记载了这次分封的不同寻常：
“曲沃邑大于翼。翼，晋君都邑也。”
潘多拉魔盒终于为晋昭侯开启。晋国权力的游戏开始上演。
在此后的70年里，从曲沃垣叔、庄伯到曲沃武公，一代又一代的曲沃一族对翼都的晋国国君——他们的侄子和侄孙们怀着刻骨的仇恨，不停地向翼发起攻击，杀害了一位又一位的晋国国君，直到最后终于取代了翼成为晋国正统。
这段血腥的历史，被人们称为“曲沃代翼”。
后来的晋献公，就曾以此申斥虢公说：
“始吾先君庄伯、武公之诛晋乱，而虢常助晋伐我，又匿晋亡公子，果为乱。弗诛，后遗子孙忧。”
十九年（前659），献公说：“当初我们的先君庄伯、武公平息晋国动乱时，虢国常常帮助晋国讨伐我们，又藏匿了晋国逃跑的公子，如果果真作乱，不去讨伐，将给子孙留下后患。”
郑庄公寤生和共叔段；卫桓公完和州吁；宋殇公与夷和公子冯
晋大宗和小宗团灭;
接下来，还有无数的无数;
父子、兄弟骨肉相残
没有想不到，只有做不到！
春秋以来，人类能做到的，
远远超出我们的想象力！！！
就如大自然永远比我们想象的更神奇一样，
人类“不要脸”的极限，
一直在挑战我们的认知极限！！
你能想到的，都不是问题。
无底线的祖师，郑人也要自愧弗如的，
也只有晋人了。